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  • Thomas changed the title to La magie est-elle un art ?
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Lisez l'article fort interessant de Norbert FERRE dans la dernière revue de la prestidigitation (N 641) de janvier/ février 2021.Il parle d'art mineur et d'art majeur en magie. Une trés bonne et juste réflexion sur ce thème où vous comprendrez pourquoi la magie a du mal à se hisser au sommet de l'art... Merci Norbert pour cette analyse parfaite du sujet.

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http://www.francistabary.fr/

Créer est divin, copier est humain .

  • 2 weeks plus tard...
Publié le

Il n’y a pas d’art. Seulement ce moment partagé par une oeuvre et son audience,  qui transcende (intentionnellement ou non) au delà des disciplines reconnues (arbitrairement, prétentieusement, de façon mercantile ou autre) comme art. 
 

Pas Bob

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Publié le

Pour une fois, je ne suis qu'en partie d'accord avec "Pas Bob".

Il y a 15 heures, Gael BOUJON a dit :

Il n’y a pas d’art. Seulement ce moment partagé par une oeuvre et son audience,  qui transcende (intentionnellement ou non) au delà des disciplines reconnues (arbitrairement, prétentieusement, de façon mercantile ou autre) comme art. 
 

Pas Bob

Certes, ce qui caractérise l'art, c'est l'émotion qu'il suscite chez celui qui l'observe.

Certes, cette émotion peut surgir là où on ne l'attend pas, et en particulier en dehors des disciplines classées comme "artistiques".

Mais il faut reconnaître que certaines activités humaines sont plus susceptibles que d'autres de faire naître cette émotion : typiquement, on est plus souvent ému par une oeuvre graphique, musicale ou cinématographique que par d'autres créations humaines.

Il ne me paraît donc pas prétentieux de considérer qu'il existe des disciplines artistiques : ce sont celles qui, par essence, sont les plus favorables à la naissance de l'émotion artistique. Même s'il peut arriver, à l'occasion, que ladite émotion naisse d'une oeuvre complètement étrangère à ces disciplines, je le reconnais.

Pour autant, toutes les émotions ne sont pas des émotions artistiques. Alors qu'est-ce qui caractérise l'émotion artistique ?

D'abord, ce n'est pas nécessairement lié à l'esthétique : je vous fais grâce des sujets de philo type "l'Art doit-il être beau ?" mais, de Guernica à la Fontaine de Marcel Duchamp, les exemples d'art "moche" sont nombreux.

Pour moi, cette émotion, qui peut être positive ou négative, force l'observateur à remettre en question son point de vue sur le monde (ou au minimum sur le sujet de l'oeuvre). 

En cela, il me semble que l'émotion magique est fondamentalement une émotion artistique, puisqu'elle résulte du doute créé chez le spectateur, qui croit pendant un instant que l'impossible est possible. Et ça, dans le genre remise en question, ça se pose là...

Mais bien sûr, tous les magiciens ne savent pas faire naître cette émotion magique. Et en ça je suis d'accord avec Bob 😉

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    • Je suis assez d’accord avec les résultats qui découlent de ton prompt, relatifs à Thomas Durand. Je crois que lui aussi les trouverait plutôt corrects. 
    • Un objet qui utilise (secrètement) au moins en partie le principe du palindrome :  https://www.instagram.com/reel/Dck3CKioooC/?igsi=cnNzNmRrZDI5cms2
    • Notons qu’il est très facilement possible de nuancer la compétence d’un auteur par ce biais....   Si je prends un autre exemple avec un auteur que tu relaies souvent, j’obtiens ceci avec ce simple prompt (plutôt gentil et neutre) : "Thomas C Durand est il un auteur scientifique fiable et sérieux ? " Réponse : Oui, mais avec une nuance importante : Thomas C. Durand est un auteur sérieux dans certains registres, mais je ne le considérerais pas comme une autorité scientifique générale. Il faut surtout distinguer son ancienne activité de chercheur en biologie de son activité actuelle de vulgarisateur et d'essayiste sur l'esprit critique. (...) Thomas C. Durand est titulaire d'un doctorat (PhD) et a effectivement publié des travaux scientifiques, principalement dans le domaine de la biologie végétale / physiologie végétale. Son profil de chercheur recense notamment des publications sur les plantes, les protéines, les enzymes, les métaux lourds, etc.  Mais cela ne signifie pas qu'il soit un chercheur spécialisé en épistémologie, psychologie cognitive, sociologie, anthropologie, histoire des sciences ou philosophie des sciences. (...) C'est probablement le point le plus important si tu lis Durand. Il faut appliquer à ses propres affirmations la méthode qu'il recommande d'appliquer aux autres. Il existe une littérature critique assez importante concernant certains de ses travaux et ceux de La Tronche en biais. Des auteurs lui reprochent notamment de présenter parfois comme allant de soi certaines conceptions de l'esprit critique ou de l'argumentation qui sont beaucoup plus discutées dans les recherches universitaires spécialisées.    Cela ne signifie absolument pas : « Durand raconte n'importe quoi. » Ce serait une conclusion beaucoup trop forte. Cela signifie plutôt : « Durand propose une lecture particulière de l'esprit critique, et cette lecture mérite elle-même d'être soumise à l'esprit critique. » C'est une différence considérable.  
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