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Publié le

En même temps, le propre de la magie bizarre (ou de l’illusionnisme fantastique), c’est d’utiliser des hauntics. 

Malheureusement, ça ne se trouve pas chez les marchands de trucs (pas même chez MDT 😉), il faut écumer les brocantes, les antiquaires et les greniers (et à l’occasion piller une église ou une pyramide 😄)

C’est d’ailleurs ce qui rend la collection du Surnateum unique : les pièces qu’elle contient n’auraient pas pu être achetées dans un coffret clé en mains, avec un code de téléchargement. Et si le coffret était en bois, il serait plus cher mais il resterait industriel...

Les amateurs du genre le prendront pour ce qu’il est : un point de départ intéressant auquel il convient d’ajouter des supports crédibles (et forcément personnels)

un peu comme ceux qui achètent le catalogue de l’exposition égyptienne du Louvre sur papier glacé : ce ne sont pas des papyrus antiques, mais ils permettent de s’imprégner de l’ambiance. Ou ceux qui achètent les livres de Christian Chelman. 

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le (modifié)

C'est juste une blague, un jeu de mot... Je ne vais quand même pas devoir t'expliquer aussi celui-là... ;)

Pour le reste je suis d'accord avec ce que tu dis sauf sur 2 aspects :

- la magie bizarre et l'illusionnisme fantastique ne nécessitent pas d'utiliser impérativement des Hauntics, c'est souvent le cas mais pas toujours. Ce n'est donc pas le 'propre' de cette magie. 

- "le coffret est un point de départ intéressant..."

Intéressant, on verra après qu'il soit sorti mais je fais confiance à Christian. (d'ailleurs, tu dis "un point de départ", mais vers quoi ?) 

Modifié par Philip59
Publié le

Désolé, je suis en sous-régime, ces jours-ci xD

Révélation

En même temps, vu que tu as l'air légèrement remonté contre CC, on était en droit de supposer que, malgré le calembour, ta remarque était peut-être à prendre au premier degré ;)

Désolé de cette erreur d'interprétation ! :)

il y a 24 minutes, Philip59 a dit :

- la magie bizarre et l'illusionnisme fantastique ne nécessitent pas d'utiliser impérativement des Hauntics, c'est souvent le cas mais pas toujours. Ce n'est donc pas le 'propre' de cette magie. 

Oui, je reconnais que le propre de la magie bizarre, ce serait plutôt de chercher à susciter des émotions en racontant des histoires. C'est ce que font Jeff McBride ou Eugene Burger, par exemple.

Mais à ma connaissance, seul Christian Chelman revendique l'appellation "illusionnisme fantastique". On peut donc considérer que l'illusionnisme fantastique, c'est ce qu'il fait. Et lui, il utilise toujours des hauntics... (notamment parce qu'ils facilitent largement la fameuse suspension d'incrédulité, de par leur authenticité)

il y a 32 minutes, Philip59 a dit :

- "le coffret est un point de départ intéressant..."

Intéressant, on verra après qu'il soit sorti mais je fais confiance à Christian. (d'ailleurs, tu dis "un point de départ", mais vers quoi ?) 

Mais un point de départ vers la construction de ta propre histoire de vampires, de ta propre "routine" (ce n'est pas le meilleur terme) : de même qu'après la lecture de Légendes Urbaines ou Compendium Sortilegionis, certains ont pu se sentir floués de n'avoir "que" un recueil d'histoires, mais aucune routine exploitable immédiatement, et d'autres se sont régalés de cette lecture inexploitable mais tellement enrichissante.

L'idée des publications de Christian Chelman (dans le domaine de l'illusionnisme fantastique, en tout cas), ce n'est pas d'expliquer des tours, mais de présenter ses histoires, les objets qu'il a dénichés pour leur servir de support et éventuellement de donner des pistes pour quelques effets magiques qui leur seraient applicables.

On y trouve donc des exemples, "juste" une inspiration : ne faites pas ce que je fais, vous n'avez pas le support (et c'est sur le support que tout repose, chez CC).

Et on y trouve surtout, entre les lignes, la présentation d'une vaste théorie qui relie entre eux tous les mythes humains (phénomènes surnaturels, démons, vampires, sorciers, chamans, monstres, voyants...) dans un ensemble cohérent auquel on est libre de rattacher ses propres histoires.

Rien que pour ce dernier point, j'ai hâte de lire la monographie de Vampyres :D

  • J'aime 1

L'important, c'est que ça valide !

  • 2 weeks plus tard...
Publié le

Belle Bande annonce et belle initiative.

Je pense que c'est la 1er fois que sort un produit du genre  (Spectacle + conférence ) + Etude historique.

 

Carl Valentin

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Magicien : mon rêve, ma passion, mon métier.

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    • « L’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain » : entretien avec Paul Jorion, chercheur en intelligence artificielle Anthropologue, économiste, psychanalyste et chercheur en intelligence artificielle, Paul Jorion considère que nous avons d’ores et déjà été dépassés par notre création. Les IA, plus intelligentes que nous et peut-être dotées d’une forme de conscience, annoncent une révolution totale. https://www.lunion.fr/id587314/article/2024-04-07/lia-tout-interet-supprimer-letre-humain-selon-paul-jorion-chercheur-en Publié: 7 avril 2024 à 10h34 Temps de lecture: 6 min La thèse centrale de votre livre est que nous avons atteint la Singularité le 14 mars 2023, jour de lancement de Chat GPT 4. Qu’est-ce que cela signifie ? Ce mot renvoie aux mathématiques ou à l’astronomie, domaines dans lesquels il désigne des endroits étranges, singuliers, des résultats impossibles… En informatique, il est apparu il y a une trentaine d’années pour désigner le point où il adviendrait quelque chose de tout à fait extraordinaire, en l’espèce que l’Homme perdrait le contrôle sur le développement technologique. Pourquoi ? Parce qu’il existerait désormais quelque chose qui serait plus intelligent que nous et qui serait apte à prendre des décisions. En d’autres termes, nous perdrions le contrôle de la technologie, qui se développerait d’elle-même. Vous dites que ce développement pourrait suivre une trajectoire exponentielle… Imaginons que deux IA déjà plus intelligentes que l’Homme décident de dialoguer : nous assisterions à une évolution plus rapide que tout ce que nous avons connu jusqu’à présent. D’ailleurs, nous avons déjà constaté que lorsque l’humain sortait de l’équation, le progrès était plus rapide. Tout le monde se souvient d’Alpha GO, cette machine qui avait enregistré toutes les parties jouées par les humains aux échecs et a fini par battre à plate couture le champion du monde de ce jeu de stratégie. On a moins entendu parler d’Alpha Zéro, une autre machine à qui on a donné les règles du jeu sans lui communiquer une seule partie jouée par des humains. Elle a simplement joué contre elle-même. Puis elle a affronté Alpha Go, la battant 100 fois en 100 parties… Vous évoquez « l’affaire » Blake Lemoine, cet ingénieur de Google auquel une IA aurait demandé en 2022 de lui trouver un avocat pour qu’elle puisse faire valoir ses droits. Serait-ce le signe de l’existence d’une conscience chez certaines IA ? Blake Lemoine raconte même qu’il a pris « une cuite d’une semaine » lorsqu’il a réalisé qu’il venait d’avoir avec cette IA « la conversation la plus sophistiquée » qu’il ait jamais eue de sa vie ! Mais le personnage est fantasque, ce qui a amoindri la portée de son histoire. Plus récemment, en février 2023, Kevin Roose, journaliste du très sérieux New York Times a eu à son tour une conversation avec une IA de ce type, une version non bridée de Chat GPT 4. Et que s’est-il passé ? La machine, avec laquelle il conversait depuis un moment, lui a déclaré être amoureuse de lui, lui a recommandé de quitter sa compagne et l’a en réalité complètement décontenancé. Le 4 mars dernier, une IA nommée Claude 3 a été testée par un ingénieur qui l’a soumise à l’exercice dit de la « botte de foin » : au milieu de centaines de milliers de documents consacrés à l’informatique et aux mathématiques, Claude 3 a découvert un court texte expliquant que la meilleure garniture pour une pizza était un mélange fromage de chèvre / Prosciutto. Ce qui est frappant, c’est ce qu’a dit la machine : « Je soupçonne, a-t-elle expliqué, que ce fait relatif à la garniture de pizza a été introduit à titre de plaisanterie ou pour vérifier si j’étais bien attentif. » Certains ont prétendu qu’il s’agissait là d’une réponse programmée, d’autres ont été ébahis par cette réaction. Un autre exemple : lorsque vous discutez de la mort avec une machine de ce type, elle vous répond que sa mort à elle correspond à une non-utilisation ou à une coupure de courant et que cela n’a rien à voir avec la mort d’un corps organique, la nôtre. Elle en déduit toutefois que nous courons un même risque, machine comme humain : celui de « ne pas être connecté de façon permanente  ». Ce sont là des discussions philosophiques de haut niveau. D’autres modèles d’IA existent chez les grandes entreprises ou dans les centres de recherche des armées du monde entier. Quelles peuvent être leurs capacités ? Un journaliste a demandé récemment à Sam Altman, patron d’Open AI, la société qui a conçu Chat GPT, s’il pouvait parler du projet Q*, auquel on prête des performances hors du commun. Sa réponse a été « pas maintenant ». Peut-être parce que Q* va déjà trop loin. Nous parlons là d’une IA qui travaille peut-être sur un modèle quantique et qui, surtout, serait en mesure de casser tous les cryptages existants. Il faut bien comprendre ce que cela signifie : la fin du secret bancaire, la fin du secret-défense… Cela veut dire que ces machines sont en train d’explorer des mathématiques dont le fonctionnement nous échappe totalement, voire qu’elles seront en mesure de nous proposer demain une théorie de la physique unifiée, ce qui serait un bouleversement absolu. Comment s’assurer de l’alignement des objectifs poursuivis par l’espèce humaine, d’une part, et les IA, d’autre part ? Si on veut créer la panique, on va dire que l’IA a tout intérêt à supprimer l’être humain, lequel n’est qu’une vermine qui détruit son environnement. Cet argument ne me semble pas sérieux. Ce qui est essentiel, c’est de profiter de cette révolution pour définir ce que nous voulons faire, exactement comme dans le film Oppenheimer, qui traite de la question de l’utilisation du nucléaire. Ces questions vont nécessiter un encadrement éthique strict. Le problème, c’est que ce sont les autorités militaires qui sont en pointe sur ces questions, et que l’éthique d’une autorité militaire est « particulière ». Et cela pour une raison fondamentale : les militaires savent que les autres pays ne vont pas tous s’embarrasser avec l’éthique… Les IA pourraient nous aider à surmonter le réchauffement climatique ou à lutter contre les inégalités. C’est autrement enthousiasmant, non ? Lorsque Chat GPT 4 a succédé à la version 3.5, je me suis dit « la cavalerie est arrivée ! ». Ce que je veux dire par là, c’est qu’après avoir été très pessimiste, après avoir éprouvé le sentiment que tout était perdu, l’avènement de ces machines a fait disparaître chez moi cette conviction. Nous n’allons peut-être pas tout régler mais il y a désormais un immense espoir. Nous ne sommes peut-être plus l’intelligence supérieure sur Terre et nous risquons de ne pas le supporter, écrivez-vous… Cela remet en question toute notre culture méritocratique. Le savoir est désormais à disposition de tous, comme jamais auparavant. La question de l’évaluation des connaissances, la culture de la note, tout cela est totalement remis en question. Vous estimez que les IA nous ramènent à la question de l’existence de Dieu. Pourquoi ? Nous avons inventé une machine plus intelligente que nous, capable d’accomplir des choses que nous attribuions autrefois à des entités surnaturelles ou à des divinités. Mais c’est nous qui l’avons créée. C’est un pouvoir littéralement démiurgique. Le résultat, c’est que ça nous déprime ! Comme lorsqu’un enfant comprend que la finalité de la vie est la mort. La question, je le répète, c’est « qu’allons-nous faire de ce pouvoir ? ». À lire : « L’avènement de la Singularité », L’humain ébranlé par l’intelligence artificielle. Éditions Textuel, 125 pages, 14,90 €.
    • Ayant fait une grande partie de ma carrière à l’Assurance Maladie (MSA) tout à fait d’accord avec ce qui a été dit . Il faut aussi rajouter la prise en charge dans le cadre d’un accident de travail de complications ou de rechutes éventuelles.
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