Christian GIRARD

Pour Bob :

Un marchand de limonade au Penjab : [video:youtube]

Avoir le parachute dans la peau : [video:youtube]

Ouvrage intéressant, merci à Bruno pour ce conseil de lecture. L'auteur, journaliste scientifique, a collaboré à Science et Avenir et aux hors-séries de Science et Vie, le ton général reste donc dans l'esprit de ces revues. Je n'aurai pas le temps de détailler tout le contenu mais voici quand même quelques notes relatives à l’ouvrage en guise de CR partiel. Le titre du livre reprend celui d’un article d’Alister C. Hardy, La Biologie de Dieu, datant de 1975. « S’il est une chose étonnante chez l’être humain, c’est cette capacité qu’il a parfois de se convaincre, lui et ses sens, que le monde n’est pas ce qu’il semble être, et qu’une réalité supérieure est là, à sa portée. » Patrick Jean-Baptiste va traquer les sources des religions sous l’angle darwiniste, ces dernières trouveraient leurs « raisons d’être » semblablement à tous les phénomènes émergents de la nature. La démarche réductionniste consiste à penser que tout problème est réductible en sous-problèmes plus simples alors que la théorie émergentiste rend envisageable ce que l’auteur appelle une biologie de Dieu. L'auteur prend comme exemple la parabole de l’horloge, instrument dont on ne peut déduire la fonction (sans la connaître par avance) juste en analysant ses pièces détachées, la mesure du temps étant une fonction émergente de la machine. Le but de l’ouvrage est donc de mettre en avant ce qui détermine l’émergence des phénomènes biologiques générant le Surnaturel dans le cerveau dans une perspective darwinienne. Dans l’ouvrage, l’auteur nommera « neuro-apôtres » tous ces biologistes de Dieu, chacun agissant « tel un Gérard Majax démystificateur » (je cite). Il ajoute que pour une immense majorité de neurobiologistes, il existe une « matérialité de l’esprit ». Le postulat de départ fera fuir les créationnistes puisque la perspective de réflexion repose sur l’idée de perfectionnements dus à des avantages darwiniens. Les primates auraient développé un grand sens de la soumission envers le mâle dominant, il n’y a qu’à voir les fanatiques et le rapport qu’ils établissent avec ne serait-ce qu’un gourou de faible envergure pour constater que cette tendance est encore bien ancrée chez nos congénères humains. L’analogie n’est-elle pas flagrante entre une formulation comme Dieu le Père et celle de Tous l’appellent « Papa » (comme l'écrivait la journaliste Stéphanie Colonna dans un article de France Soir) ? Bien évidemment, dans le premier cas, fondamentalement religieux, l’expression réfère à une « sorte de garant de l’équilibre général » du Monde, dans l’autre des fidèles sous emprise hiérarchique avec lien de subordination se réfèreraient plutôt à « un mâle dominateur virtuel » dont ils seraient dépendants, pour reprendre des termes de Patrick Jean-Baptiste. « […] les sujets hyper-amygdaliens semblent compenser une sexualité narcissique, intériorisée et obsessionnelle par une agressivité existentielle. S’agirait-il là de ressorts favorables au fanatisme ? ». « […] les comportements de brimades hiérarchiques volontairement discrètes à l’encontre d’individus jeunes ou dominés abondent dans la nature. » Passons sur les dérives sectaires et les rapports de dépendance qui ne sont que deux points des nombreux sujets de ce livre. Pour étayer son propos, l’auteur va avec d'autres jusqu'à imaginer « une humeur fantaisiste baptisée mysticine » qui serait propre à faire surgir l’expérience mystique, une humeur qui bien évidemment « n’existe que dans les rêves des neuro-apôtres ». « L’expérience religieuse est basée sur le cerveau », point barre, « au même titre que tous les comportements humains ». Pas d’approche philosophique de Dieu, l’auteur se penche plutôt sur les troubles mentaux et autres psychopathologies (et les thérapies associées) qui ont permis d’en savoir plus sur certains fonctionnement du cerveau, une crise extatique pouvant par exemple être obtenue par introduction d’électrodes à l’intérieur des corps amygdaloïdes droit et gauche du cerveau (les amygdales sont en quelque sorte « l’articulation de l’esprit avec le corps »). L’incendie électrique du cerveau qu’est une crise d’épilepsie est parfois (rarement) « précédée d’une aura », la perception du monde et de soi se modifie, se produit une dépersonnalisation voire l’apparition d’un syndrome de déréalisation, le tout accompagnée ou non d’autoscopie (« se retrouver nez à nez avec son double »). Extase, plénitude, hallucinations, « voix nébuleuses provenant de nulle part », « impression de ne plus faire partie de monde », etc., autant de phénomènes qui, s’ils apparentent à diverses expériences mystiques, ne peuvent néanmoins être définitivement considérés comme de même nature. Le système limbique, structure évolutivement parmi les plus récentes du cerveau, implique que « le monde ne peut plus être envisagé sans lui, et donc peur et rage, joie et amour y figurent forcément », il « sentimentalise les perceptions ». Pour autant, « en ce qui concerne la sollicitation mésolimbique, les formes géométriques semblent, chez l’homme, provoquer une indubitable satisfaction ». Les explications figurent dans le bouquin. Une sélection de quelques passages : « Les neurosciences, comme toutes les sciences depuis que la science moderne est apparue, à l’époque de Francis Bacon et plus tard à celle de Descartes, secrètent le réductionnisme philosophique comme la culture Jivaro celui des têtes ». « Le monde est-il ce que nous percevons ou ce que nous percevons est-il le monde ? » « Les mathématiques existent-elles ailleurs que dans le cerveau des mathématiciens ? Les lois de la physique, de la biologie, de la chimie, passent également pour des découvertes. Rarement des créations. Depuis Platon, l’idée d’un univers de l’Idée indépendant du nôtre mais à la portée des philosophes est devenue un lieu commun. Même s’il ne s’agit en définitive que d’une métaphysique… très proche de la mystique et de la foi. » « […] il ne faut pas s’imaginer que les scientifiques, même les plus éminents, échappent à l’irrationnel une fois les portes du laboratoire franchies. » « […] il serait beaucoup trop simple, et donc faux, de limiter la religion à la pathologie. » « Les neuroscientifiques ont, depuis quelques dizaines d'années, rendu justice à l’intuition de Descartes pour qui notre âme était un théâtre où se jouait une représentation du monde. » « Le cerveau semble privilégier les calques et les modèles anthropomorphes, considérer a priori qu’il y a quelqu’un plutôt que quelque chose et plutôt quelque chose plutôt que rien. Et ce parfois en dépit du bon sens. » Très amusant ce niveau de prudence : Un faisceau de présomptions permet au scientifique « d’émettre l’hypothèse d’un rapport de causalité entre les deux phénomènes : le physique et le cognitif. Cependant, il ne dispose d’aucune garanti d’être dans le vrai. » D'autres questions abordées, en vrac : La déafférention, la méditation, l’EAU (« l’être absolu unitaire », qui n’est « une communion avec le divin que pour celui qui s’attend à l’existence d’un Au-delà » alors que pour un neuro-apôtre « ce ne sera qu’une déafférention bilatérale des lobes pariétaux… » ), les opérateurs cognitifs (l’opérateur binaire, le quantitatif, le causal, l’abstrait, le réductionniste, l’holistique, celui d’évaluation émotionnelle), les failles de la perception, le plaisir comme suractivation d’un réseau de fibres nerveuses appelé « circuit de la récompense », etc. CG

De plus, je trouve le logo DC comique.

Cette illusion de Charpentier me fait songer à une autre qui produit un peu l'effet contraire. Dans le cas de l'illusion taille-poids, la surprise consiste (pour faire court) à sous-évaluer le poids d'un objet, le poids perçu n'est pas celui auquel on s'attendait. (Et doux Jésus qu'on ne me dise pas que cette illusion de Charpentier ne vaut pas un clou !) Dans la vidéo ci-dessous (déjà éditée dans VM), l'illusion produite consiste à avoir une perception en conformité avec l'idée que l'on a préconçue, à savoir trouver qu'un vin est médiocre et un autre bon en fonction notamment des étiquettes ou du prix alors que le contenu des deux bouteilles est identique. C'est à 17'03'' : [video:youtube]

Waltz a mis le temps, c'est beaucoup plus troublant. [video:youtube]

Eh bien, je suis également déçu par LES FANT4STIQUES . Début sympa en effet mais à partir du milieu du film, plus rien ne tient debout et l'apothéose : le moment où ils trouvent leur nom de groupe, un sommet du ridicule.

C'est bon, j'ai vu le film, plutôt sympa en effet (c'était pas gagné...). Et puis, Michael Douglas ressemble vraiment dans ce film à l'image que l'on a de son père , c'est troublant... Sinon, allez-y pour Evangeline Lilly : Je les ai tous lus (d'ailleurs j'ai conservé la collec' complète, l'originale hein, disons les 335 premiers numéros, pas les tentatives de faire revivre un titre façon Pif Gadget qui suivirent et qui furent un flop). J'ai suivi le conseil, merci.

La médiathèque de ma ville n'avait qu'un seul de ces films, celui de Murnau que je connaissais déjà. Du coup je l'ai revu en version 18 images/seconde (au lieu de 24 qui fait passer la durée du film de 90 minutes à 60). Le film était dans sa version teintée d'origine (donc pas vraiment en noir et blanc, il y a une dominante colorée différente selon les scènes et même parfois deux couleurs). Sur les conseils des gars de l’accueil désolés de n’avoir pas les titres désirés, j’ai visionné 30 jours de nuit (idée intéressante mais bon, bof) et Aux frontières de l’aube (Near Dark)(bof également). [video:youtube]https://www.youtube.com/watch?v=rcyzubFvBsA [video:youtube] [video:youtube] En effet, c'est un "bon gros film de vampires un peu bourrin", un de moins sur ma liste... C'est le début du film le plus intéressant je trouve, avec toute cette équipe de chasseurs de vampires très organisée qui déploie tout un arsenal adapté pour attaquer une maison qui semble bien vide.

Le végétarisme, l’éthique suprême ? « Le végétarisme ne suffit pas. […] La vraie logique, c’est ce qu’on appelle les véganes. […] Allons jusqu’au bout de ce que donnerait cette logique-là, on laisserait totalement les animaux […] en mettant en péril l’existence de l’homme […] donc il y a une espèce d’impossibilité à n’être que végétarien et je dis effectivement que je suis croyant et non pratiquant en la matière. » (Miche Onfray) Source "Michel Onfray & La vie mode d'emploi Avec Hubert Reeves" : [video:youtube]https://www.youtube.com/watch?v=twVe2pO6RQc

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En désespoir de cause, tu peux tenter la GPA pour obtenir un clone de Boudreau, mais il te faudra compter plusieurs éternités de patience (selon l'échelle de Losa).

Ce terme de « translucide » me rappelle un article qu’avait écrit Bloom dans une Revue de la prestidigitation d'il y a quelques décennies, je cite mot pour mot (extrait) :

J'aurais misé sur toi TanMai ! *** On se souvient du succès du film d'animation L'Argent Dette (voir ici, controverses comprises : CLIC), voici un autre document sur le même sujet mais un peu plus "pointu" d'environ 2 h et intitulé Dette, crise, chômage : qui crée l'argent ? Il s'agit d'une vidéo pédagogique réalisée par Gabriel Rabhi (le fils de "l'écrivain, agriculteur et philosophe" Pierre Rabhi auquel j'ai déjà fait allusion dans VM). Notions abordées : [video:youtube] Le site Inter-Agir http://www.inter-agir.fr/

La chaîne YouTube de Gérard Foucher pourrait plaire à plusieurs d'entre vous. Exemple : [video:youtube] J'avais découvert le personnage via cette vidéo-réponse faite à l'intention de Christophe Alévêque [suite à l'intervention de ce dernier en promotion chez Ruquier (ONPC) lors de la sortie de son ouvrage On marche sur la dette] : [video:youtube] Gérard Foucher est l'auteur de ce livre (je ne l'ai pas lu, c'est juste pour info) :

"Le Magicien (Mandrake ) Claude François 1968 " : [video:youtube] "L'Illusionniste - Keren Ann (La Disparition)" : [video:youtube] "Gérard Lenorman Le Magicien" : [video:youtube]https://www.youtube.com/watch?v=0hD_CgDoP8Q : [video:youtube] Juliette : [video:youtube] Tété - Le Magicien ( Tété reprend une idée de présentation avec des feuilles qu'avait utilisée Dylan en son temps) : [video:youtube] Peter Pringle, Si j'étais Magicien : [video:youtube] Charles Aznavour - Les Comédiens : [video:youtube] Karpatt, Y a pas de magie dans ton chapeau : [video:youtube] Piotki, Le Magicien : [video:youtube]https://www.youtube.com/watch?v=_r-xot0UkGg Le groupe (2.3.R.) , "Petite chanson-hommage pour Hiatus, photographe et magicien de Perpignan..." : [video:youtube]

Le contexte est donné puisque la vidéo de l'entretien est insérée, ce qui permet également d'entendre Séguela parler d'un stylo Bic comme d' « un objet culte, d'un objet dont tu as envie » et qui aurait pu être un exemple au même titre que la Rolex ou une Ferrari !, ce qui donnerait : « Si à 50 ans on n'a pas un stylo Bic, on a quand même raté sa vie. » Heu... Non Jacques, ce n'est définitivement pas analogue. Par ailleurs, peu de clochards de 50 ans rêvant d'un stylo Bic, pourraient-ils néanmoins s'offrir une Rolex avec les 1500 euros qu'ils peuvent prétendument arriver à mettre de côté ? Ah !, ce Séguela...

« […] même si on est clochard, on peut arriver à mettre de côté 1500 euros ! On a le droit de rêver nom de Dieu ! » (Jacques Séguela) [video:dailymotion] [video:dailymotion] Source et article : CLIC

Ta Katie t'a quitté ? Tammet maîtriserait au moins douze langues étrangères. Pour info, j'ai ouvert dans VM en novembre 2014 un sujet intitulé Daniel Tammet, homme ordinateur, linguiste, poète, écrivain, il suffit de cliquer ici : _Daniel_Tammet,_hom#Post493498] CLIC

Patrice Moullet et ses OMNI (objets musicaux non identifiés) : Source image : https://bibliosmoineetsevre.wordpress.com/2008/07/24/objet-musical-non-identifie/ [video:youtube] [video:youtube] [video:youtube] [video:dailymotion] http://www.patricemoullet-alpes.com/

Oui, super en effet. Je ne connaissais pas cette chaîne, Micmaths, de Mickaël Launay, elle gagne à être connue. J'aime bien également l'énigme des cavaliers d'Al-Adli, ou encore ceci : "L'équation x²=2 n'est pas résoluble" [video:youtube]

Sympa, merci Gérard. 24 cartes et un circuit automobile, ça peut inspirer un thème, celui des 24 heures du Mans. Une idée perso : il existe des méthodes simples « de magicien » (avec technique ou par un subterfuge autre) pour faire en sorte que le trajet devienne identique pour les six voitures en cours de route avec un taux de 100 %. Étant donné qu’une étape permet un pas de 6 au maximum, il suffit qu’une séquence de six cartes successives judicieusement choisies soit ajoutée secrètement aux cartes mélangées. Ma première idée (avec toutes les voitures comme avec une, c'est juste pour expliquer le principe), cet exemple évident : 5, 1, 1, 1, 1 puis X (X correspondant à n’importe quelle valeur de 2 à 6 pour la dernière carte). Les voitures tomberont forcément sur l’une des six cartes de cette séquence, donc toutes passeront en définitive par la sixième carte (X). À partir de là leurs trajets deviendront identiques jusqu’à la fin. Deuxième idée. Plus subtil, pour éviter la suite de 1 (d’as) trop visible, cette séquence : 5, 4, 3, 2, 1, puis X (X correspondant à n’importe quelle valeur de 1 à 6). Vous constaterez que ce chemin de cartes est comme une nasse qui oblige toutes les voitures à passer par X. Troisième idée. Plus subtil, pour éviter la suite décroissante de 5 à 1 qui pourrait être repérée, je propose cette séquence : 3, 4, 1, 2, 1, puis X (X correspondant à n’importe quelle valeur de 1 à 6). Vous constaterez que ce chemin de cartes est comme une nasse qui oblige toutes les voitures à passer par X, mais on peut en trouver facilement d’autres. Quatrième idée. Si cette séquence forcée est placée de telle sorte qu’elle se retrouve en toute fin de la distribution, il n’est même plus besoin de faire de calcul, la carte prédite se situera en position X après la ligne de départ. Cinquième idée. Lorsque la prédiction est révélée en fin de tour, faites constater que si le dernier pas compté n’avait pas été X (supposons que X = 3), le résultat eut été différent. Ce faisant, pour démontrer le propos, vous mettez une autre valeur en position X (supposons « 2 »), ce qui convainc le public (à condition de ne pas le laisser trop réfléchir non plus hein !). Le spectateur pourra penser que le tour est fini, son attention baisse. Reprenez alors toutes les cartes en vous arrangeant pour conserver votre séquence mais en mettant secrètement une autre valeur pour X (supposons « 5 »). Mélangez cette fois-ci vous-mêmes les cartes en conservant le montage et recommencez l’expérience avec une autre prédiction. Vous pouvez même vous permettre de faire des sortes de mélanges lorsque la piste de cartes a été déposée sur table, en intervertissant ou déplaçant des cartes au hasard sur la piste, par brassage, le seul impératif étant de ne pas modifier la séquence finale évidemment. Sixième idée. C'est dans la lignée de la précédente. Comme il n'est pas nécessaire que la carte X soit tout contre la ligne d'arrivée, si X = 6 (par exemple) on peut facilement ajouter une, deux ou trois cartes entre elle et la ligne d'arrivée pour faire aboutir à la seconde prédiction qui sera bien à une position différente de la première prédiction. D’autres idées ?

Ah bon, c'est ce que tu as trouvé dans ce bouquin ? Je verrai en le lisant si j'y trouve la même interprétation, merci du tuyau. Il faut quand même se méfier des extrapolations hâtives car, à ce titre, toute étude la plus sérieuse soit-elle peut être cataloguée un peu cyniquement de monomanie de prédilection, voire toute pratique. La magie par exemple – ou la seule cartomagie – pratiquée de façon quasi exclusive correspond tout à fait à la définition de la monomanie que tu évoques, à savoir cette "sorte de trouble mental dans lequel une seule idée semble absorber toutes les facultés de l’intelligence" (source Wiki) ; tu as toi-même défini dans VM l'un de tes plus exclusifs référents (ton "dada" à toi, l'objet-sujet de ton "trouble de bataille" ?) comme un "passionné", comprendre (je cite) comme "un fou furieux, un malade, un psychopathe", c'est dire à quel point tu es fasciné et marqué par ces thématiques psychiques obsessionnelles. Un fanatique est (selon Wiki) "celui ou celle qui est emporté par une passion excessive pour la politique ou la religion et qui cherche à l’imposer aux autres", sur le plan étymologique le fanatique était "celui qui se croyait transporté d’une fureur divine et s'imaginait avoir des révélations". Ce lien entre fanatisme et religion (ou religiosité) est la raison pour laquelle j'avais rebondi sur le contenu du livre donné en référence, suite aux commentaires des clients, je trouvais ça intéressant. Maintenant, si tu prends la mouche si facilement qu'il te faut réagir comme "en défense" non plus par des arguments ni à la lumière des faits (analyse de textes originaux, témoignages "réels", preuves historiques s'appuyant sur des textes juridiques officiels par exemple, etc.) mais – tout le monde l'aura compris – par une tentative de décrédibilisation mettant en cause l'équilibre psychique d'un prétendu contradicteur par des insinuations tendancieuses ("trouble", "hantise", "dérive"), libre à toi, c'est aussi ça la liberté d'expression , une liberté d'expression qui autorise également la critique de personnages publiques, rappelons-le... On connaît l'animosité récurrente que tu affiches à mon encontre mais les lecteurs n'ont pas à subir ta guerre unilatérale qui pourrait faire penser à ta propre "dérive personnelle" . Tu as déjà utilisé mon adresse électronique privée, donc sers-t'en comme tu l'as déjà fait si tu veux encore te défouler un peu. Moi je pense que tu es un gars sympa, intelligent et intéressant et que tu te goures sur mon compte et mes intentions . Il y a un an sur ce même site, je t'avais d'ailleurs invité à "boire un verre un de ces quatre pour discuter trankilou", tu m'avais envoyé balader. Pour ma part je reste aussi zen qu'alors. Revenons plutôt au sujet.

Y sont détaillés par Hedwige Dehon les points scientifiques les plus à même d'expliquer les EMI et les EET (enlèvements par les extraterrestres). Ces "faux" "souvenirs hors du commun" pourraient être des "reconstructions fondés sur des éléments résultant de problèmes neurophysiologiques". Un point soulevé est particulièrement intéressant : "des études suggèrent (chez l'homme et chez l'animal) que, contrairement ce qu'on a pensé pendant longtemps, l'activité cérébrale , loin de s'arrêter, s'intensifiait de façon extrêmement intense quelques dizaines de secondes après l'arrêt du cœur". Source image et site de l'AFIS : http://www.pseudo-sciences.org/boutique.html#!prettyPhoto Ces considérations sur la mémoires sont d'autant plus problématiques qu'on doit prendre en compte le fait "qu'on ignore encore où et comment se conservent nos souvenirs". En tout cas c'est ce qui est dit dans la "présentation de l'éditeur" de cet ouvrage :