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Suite à cette crise mondiale, il parait que certaines personnes s’étonnent de découvrir l’existence du dissensus scientifique et la guerre des égos dans le milieu scientifique (c’était bien connu jusqu’à présent : les scientifiques sont des personnes humbles... rien à voir avec le milieu artistique par exemple 🙄).

didier-raoult-et-le-milieu-medical-parisien-histoire-d-une-detestation-reciproque

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C'est intéressant, après c'est valable dans tous les milieux, une simple incompréhension et ça se transforme en un conflit par moment. Mais bon, on devrait peut-être tous repenser notre façon d'agir, de penser, que ça nous soit utile ce triste épisode, enfin bref. 

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il y a 32 minutes, Antony RBR a dit :

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Excellent !

Peut être pouvons nous profiter de ce temps pour nous recentrer sur les questions existentielles, métaphysiques et éthiques essentielles liées à notre pratique :

- Y-a-t-il un consensus des magiciens sur la questions des miracles de la Bible ?

- Les magiciens sont-il "les seuls experts au monde dont le domaine d’expertise est la manipulation de nos processus cognitifs" comme l’affirme Cyril Thomas ?

- Un magicien peut-il participer à un programme zététique autrement que pour se faire de la pub ?

- Un magicien peut-il être un rationaliste ?

- Un magicien peut-il être atteint de déréalisation ?

- Peut-il y avoir un lien entre la pratique de l'illusionnisme et la survenance d'une des deux pathologies précédemment citées ?

- Uri Geller doit-il être considéré comme un escroc ou comme le plus grand et le plus charismatique des illusionnistes ?

- Un magicien peut-il, raisonnablement,  participer à un programme zététique autrement que pour se faire de la pub ?

- Est-il possible d’être magicien et croyant voire prêtre et magicien ?

🤣🤣🤣

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il y a 20 minutes, Patrick FROMENT (Shiva) a dit :

- Est-il possible d’être magicien et croyant voire prêtre et magicien ?

On me souffle dans l'oreillette que c'est possible et qu'en plus il peut même être tricheur !

  • Haha 1
Publié le

Pareil... J'ai l'impression que cette terrible crise, ainsi que la polémique sur l'hydroxychloroquine est l'occasion de prendre conscience que la médecine tient, au moins autant, de l'empirisme et de l'art que de la science.

Extrait d'une interview de Jean Michel Claverie ancien directeur de recherche au CNRS :

Citation

Depuis quand la médecine, c'est scientifique ? J'ai enseigné à mes étudiants le concept d'"evidence-based medicine" (la médecine basée sur les preuves). Mais j'ai été étonné de découvrir à quel point ce paradigme était récent ! Il date des années 1970 : peut-être 90% des traitements n'ont pas été élaborés de cette manière et on ne connaît pas le mode d'action cellulaire précis de la plupart des médicaments.

Interview complète ICI

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  • Embarrassé 1
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Il y a 5 heures, Patrick FROMENT (Shiva) a dit :

Pareil... J'ai l'impression que cette terrible crise, ainsi que la polémique sur l'hydroxychloroquine est l'occasion de prendre conscience que la médecine tient, au moins autant, de l'empirisme et de l'art que de la science.

Ça tient également du règlement de comptes et du conflit d'intérêt...

https://www.marianne.net/politique/didier-raoult-et-le-milieu-medical-parisien-histoire-d-une-detestation-reciproque

  • J'aime 3
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Au Brésil, le président Bolsonaro refuse d’appliquer des mesures de confinement afin de préserver l’économie du pays.
Du coup dans les favelas c’est la mafia et les trafiquants de drogue qui imposent un confinement pour éviter la propagation de l'épidémie.
C’est pas beau ça ?!? 🤣

  • Embarrassé 1

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    • Google Traduction : « Nous leur avons versé une somme d’argent, puis nous les avons suivis le long d’un chemin de terre jusqu’au bord d’une falaise. Le vent soufflait si fort qu’il était difficile d’entendre nos mystérieux compagnons. Les deux garçons ont sorti de petites flûtes de leurs poches, se sont tournés face au vent et se sont mis à genoux. À l’unisson, ils ont commencé à jouer une mélodie particulière pour faire venir les tortues. C’était à la fois étrange et fascinant. Alors que le vent emportait la musique dans les airs et la faisait tourbillonner, une forme de magie opérait en contrebas, à la surface de l’eau. La tête d’une tortue a surgi, comme pour répondre à la mélodie. Puis une autre tortue, et encore une autre, et une autre encore. Elles semblaient se rassembler, appelées par la magie de la flûte. C’était, comme l’a décrit mon hôte, de la vraie magie. »    J'ai découvert il y a peu cette autre référence ayant certains éléments analogique, en cherchant des informations sur Amphion (dont on dirait de nos jours qu'il possédait un pouvoir de télékinésie) : « Amphion devient un grand poète et musicien, comme Orphée. Orphée avait le pouvoir d’entraîner les animaux et d'émouvoir les pierres, par son chant et sa lyre ; Amphion lui, pouvait, par les mêmes moyens, déplacer des pierres. En effet, pour venger sa mère, maltraitée par Dircé, il tue celle-ci puis bâtit les remparts de Thèbes uniquement à l’aide de sa flûte et de sa lyre. Il rendit Niobé mère de plusieurs enfants, les Niobides, tous massacrés – à un enfant près – par Artémis et Apollon pour venger leur mère, insultée par Niobé. Selon Ovide, Amphion se suicide de désespoir après la mort de ses enfants. Selon Hygin, il essaye de s’attaquer au temple d’Apollon par vengeance, mais le dieu le transperce de ses flèches. Héraclide, dans son ouvrage intitulé Recueil des musiciens célèbres, a écrit que la « citharodie » (chant accompagné de la cithare) et la composition citharodique furent inventées par Amphion, qui reçut apparemment les leçons de son père. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Amphion   Pour ce qui concerne Orphée : « Orphée est le fils du roi Œagre et de la muse Calliope, il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon. La légende raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu, en hommage aux neuf muses, auxquelles appartenait sa mère. Il passe pour être l'inventeur de la cithare. Selon les Histoires incroyables de Palaiphatos, Orphée n'a jamais dompté les animaux de sa harpe, comme le prétend le mythe. Les Ménades en délire mettaient en pièces les troupeaux de Piérie, commettant de nombreux actes de violence avant de s'en retourner dans les montagnes pour y rester pendant des jours. Orphée fut chargé d'imaginer un moyen de les faire revenir chez elles. Orphée, après avoir sacrifié à Dionysos, les fit descendre des montagnes en jouant de la lyre, par deux fois : la première fois, tenant à la main le thyrse, elles arrivaient de la montagne, couvertes par des feuillages d'arbres de toute espèce. La légende naquit selon laquelle Orphée, au son de sa lyre, faisait descendre de la montagne même la forêt. Voyageur, il participa à l'expédition des Argonautes. Il y faisait office de « chef de nage » : il donnait par son chant la cadence aux coups de rame des autres héros. Son chant permit également à l'expédition de résister au danger du chant des sirènes, dont il parvint à surpasser le pouvoir de séduction. Il se rendit jusqu'en Égypte, puis revint en Grèce ; ce fut le but des expiations, dont il établit l'usage. » Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Orphée
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