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Il y a 4 heures, Woody a dit :

Ca, c'est de la magie commerciale xD !

Oui avec le slogan "Le tour qui a foolé Penn and Teller", c'est un succès quasi garanti. Un peu comme avec LIT de Dan White, et son passage chez Jimmy Fallon.

Si les tours estampillés "Le tour qui à bluffé tonton Robert", ou "le tour qui à rendu fou mon pote Fred du 13ème" se vendaient aussi bien, je serais déjà riche. :D

 

  • Haha 2
Publié le

On ne peut pas les blâmer de surfer sur la belle prestation d'Alexandra, je ne trouve pas d'ailleurs qu'en général il soit très "agressif" en terme de vente de tours (ce qui n'est pas le cas de tout le monde!)

Moi j'ai bien aimé par contre l'adorable dédicace :

"Voici une de mes créations présentée par ma plus belle des créations de ma vie : Alexandra, ma fille chérie !!" C'est mignon et on ressent bien leur complicité.

Je connaissais bien entendu Duvivier de nom, pour son "imprimerie" notamment, un reportage télévision m'a fait m'intéresser au personnage et le visionnage du DVD l'école du mentalisme m'a convaincu de continuer à le suivre. Je compte bien faire un détour par le fameux double-fond de passage à Paris! Je trouve que cette famille dégage une vraie passion pour la magie.

  • J'aime 3

www.dedales-hypnose.fr

Publié le

Le Double Fonds est un endroit merveilleux, où l'on ne perd pas son temps, bien au contraire.
De la vraie magie et un accueil chaleureux, d'où l'on ressort la tête pleine de rêves.
J'y suis déjà allé trois fois et seule la difficulté pour se garer alentour me retient d'y aller plus souvent.

  • J'aime 4
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Quand on veut on peut.

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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