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Publié le

Merci à tous pour tous vos éloges... ça me touche vraiment...

Pour les dĂ©dicaces, j'essaye chaque fois de m'imaginer face Ă  celui qui va lire, avec un mot appropriĂ©...maintenant, il est sĂ»r que le sens gĂ©nĂ©ral est le mĂȘme, et que des phrases reviennent... mais ce n'est jamais un copiĂ© collĂ©...

Merci Ă  tous et toutes, encore, et Ă  Thomas et Corinne , qui font un gros boulot....

Bonne année à vous!!!

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Publié le
il y a 52 minutes, Jean-Luc DEWEER a dit :

 Reçu ce matin magifiiiique.merci merci merci

...

Ah non @Jean-Luc DEWEER, JeanLuc c'est moi 😉

La preuve :

IMG_20210108_152322.thumb.jpg.15f08981475bd66f7b3157d6240e46a8.jpg

Un GRAND GRAND GRAND merci à @Gaëtan BLOOM pour ces magnifiques livres, le cadeau, les notes de conf. ET ses dédicaces !

Et un grand merci également pour sa présence aux réunions VM (apéros ou autres), ses anecdotes et conseils.

Merci bien sĂ»r Ă©galement Ă  @Thomas de nous permettre de bĂ©nĂ©ficier de tous ces moments et bons plans !!! (quoi ? fayot ? moi ???  😉 )

JeanLuc.

  • Haha 2
Publié le

Les dĂ©dicaces sont peut-ĂȘtre personnalisĂ©es, mais tu pourrais changer le prĂ©nom, GaĂ«tan ! 😉

  • Haha 5

L'important, c'est que ça valide !

Publié le

Bonjour Ă  tous

J'ai aussi reçu mes "Full Bloom" + une bloomerie. Chapeau Gaetan, c'est de la belle ouvrage !!!

J'ai commencé à parcourir les pages et, sans conteste, le titre est bien choisi puisque c'est une véritable floraison de photos, de magnifiques dessins et surtout d'idées,

bref un vrai "full bloom" (une pleine floraison) comme dirait nos amis anglais.

Full satisfaction !

Full pleasure !

Pascal

  • Merci 1

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    • Oui j'ai prĂ©cisĂ© dĂ©s le dĂ©but de ce fil que je n'Ă©tais ni nihiliste, ni solipsiste (en mĂȘme temps personne n'a jamais vraiment dĂ©fendu ces positions dans l'Histoire de l'HumanitĂ© (Ă  part, peut ĂȘtre Ladislav Klima 😄). Les milles nuances de gris entre l'idĂ©alisme, le scepticisme, le relativisme et le nihilisme ou le solipsisme ont largement Ă©tĂ© dĂ©battues dans ce fil. Tu as certainement raison sur ce point. Cependant il me semble qu'il y a un glissement, dans ton raisonnement, entre une position Ă©pistĂ©mologique (l'empirisme) et une position ontologique (ce que tu appelles "empirisme" me semble plutĂŽt ĂȘtre une forme de rĂ©alisme ou d'externalisme (donc une position ontologique et donc mĂ©taphysique 🙂)). L'empirisme n'est pas incompatible avec le rĂ©alisme mais il existe des empirismes rĂ©alistes, tout comme des empirismes idĂ©alistes ou phĂ©nomĂ©nalistes. Et... il existe mĂȘme un empirisme que je qualifierais de "radical", un peu Ă  la Whitehead (spĂ©cial clin d’Ɠil Ă  @Thierry SCHERER (Zarcanum) 🙂). La position que tu appelles "empirique" est certainement une des plus pratiques pour fonctionner au quotidien mais elle ne permet pas de s'extraire du cadre interprĂ©tatif dans lequel notre expĂ©rience nous enferme, ni de questionner vĂ©ritablement les prĂ©supposĂ©s ontologiques sur lesquels repose notre reprĂ©sentation du monde. Or c'est prĂ©cisĂ©ment le but de ce que tu nommes des "hypothĂšses amusantes et stimulantes". 🙂
    • Lu sur les rĂ©seaux sociaux :  Victime d'une cyberattaque, la SNCF voit tous ses trains arriver Ă  l'heure.
    • Tu as pourtant dĂ©jĂ  admis prĂ©cĂ©demment qu’il existe un « rĂ©el » hors de nous (ou un « quelque chose ») et que les « autres » (comprendre : d’autres humains) existent Ă©galement. C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister. On n’a pas Ă  dĂ©montrer l’existence de ce cadre tant qu’un autre n’est pas dĂ©montrĂ© plus valide, ce qui n’est pas le cas. Le cerveau dans une cuve, la simulation, le rĂȘve et je ne sais quoi d’autre ne sont que des hypothĂšses amusantes et stimulantes pour l’esprit qui nous poussent Ă  rĂ©flĂ©chir. 
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