Full Bloom de GaĂ«tan BLOOM - Bon Plan VM đ
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Par Thomas BOUCHON · PubliĂ© le
Oui j'ai dĂ©jĂ imprimĂ© des jeux chez eux, et j'aime vraiment bien le toucher de leur carte en linen avec la finition beta. J'ai pas rĂ©ellement dĂ©fini de nombre de jeux Ă imprimer. Je cherche surtout un moyen d'avoir un jeu qui a les mĂȘme dos que les Ă©ventuels jeux truquĂ©s que je fais imprimĂ© chez eux, mais Ă un prix pas dĂ©lirant pour un jeu classique. -
Par Woody (Philippe) · PubliĂ© le
Bon ben hourra pour Clarysse et ClĂ©ment qui sont, pour moi et de loin, les rĂ©vĂ©lations magiques de ces deux (trois ?) derniĂšres annĂ©es đ ! -
Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Non je n'allais pas aussi loin dans mon propos mais la question du statut ontologique des expĂ©riences mystiques est une question passionnante (dĂ©jĂ abordĂ©e par ici je crois) je vais y revenir... Oui je suis assez d'accord avec ça.  Pour revenir donc sur les expĂ©riences mystiques : Elles ne sont ,pour moi, une "preuve" de l'existence de Dieu (pas plus quâune expĂ©rience perceptive constitue Ă elle seule (pour moi ! đ) une preuve de lâexistence objective de ce quâelle nous fait percevoir). C'est le mĂȘme dĂ©bat que les EMI : lâexpĂ©rience elle-mĂȘme est indiscutablement un Ă©vĂ©nement rĂ©el (quelquâun a vĂ©cu quelque chose). Ce qui reste ouvert, câest lâinterprĂ©tation ontologique de cette expĂ©rience. Un mystique dit : "Jâai fait lâexpĂ©rience de Dieu" le matĂ©rialiste rĂ©pond : "Ce nâĂ©tait quâune activitĂ© cĂ©rĂ©brale" le thĂ©ologien dit : "CâĂ©tait une rencontre avec Dieu" Chacun des Ă©noncĂ©s ne dit pas la mĂȘme chose. Le premier dĂ©crit une expĂ©rience, le deuxiĂšme une interprĂ©tation causale et le dernier une interprĂ©tation mĂ©taphysique. Peut ĂȘtre que celui qui est le plus dans le "vrai" est celui qui dĂ©crit son expĂ©rience, les deux autres sont, en quelque sorte, prisonniers de leur interprĂ©tation. đ
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