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Publié le
Il y a 5 heures, Thomas a dit :

Si la langue de Shakespeare vous rebute

Surtout que ledit William Ă©tant dĂ©cĂ©dé en 1616 elle doit ĂȘtre dans un sale Ă©tat ! 😜

De mon cÎté j'espÚre qu'on pourra lire ces ouvrages dans la langue de MoliÚre.

Gaëtan, c'est envisageable ? 

41R6JKkt6KL.jpg

 

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Publié le
Il y a 17 heures, Olivier (If....) a dit :

A propos de Shakespeare, savez-vous que d'aucuns prĂ©tendent qu'il n'aurait pas lui mĂȘme Ă©crit ses oeuvres... ...Mais qu'il se pourrait que le vĂ©ritable auteur (son nĂšgre en quelque sorte) se soit lui mĂȘme appelĂ© Shakespeare... 😉

Savez vous qu'on ne dit plus nĂ©gre littĂ©raire mais Ă©crivain fantĂŽme ou prĂȘte plumes.

 

 

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Publié le
Il y a 21 heures, Clément_dup1 a dit :

C’est pour ne garder au terme « nĂšgre » qu’un sens pĂ©joratif?

Non parce que le terme negre mĂȘme littĂ©raire est en quelque sorte aussi pĂ©joratif.

C'est lier Ă  la traite des esclaves .

Effectivement mĂȘme si on ne pense pas Ă  ceci en disant cela.

Je fus moi mĂȘme surpris de cette reformulation mais aprĂšs quelque recherche je comprends qu'il en soit ainsi. 

 

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  • Thomas changed the title to Full Bloom de GaĂ«tan BLOOM
  • Thomas featured this sujet
Publié le

@Gérard KUNIAN nous propose un article trÚs complet sur Full Bloom de @Gaëtan BLOOM.

Et si vous souhaitez vous faire plaisir en cette période trouble, je vous propose à l'issue de l'article un Bon Plan VM exceptionnel !

Découvrez le détail ici : https://www.virtualmagie.com/boutique/livres-de-magie-papier/full-bloom-gaetan-bloom

Full Bloom Bon Plan.jpg

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Publié le
Il y a 17 heures, Jean-Luc PGT a dit :

Et merci Ă  @Thomas
pour tout ce qu'il fait sur le site (y compris dĂ©bloquer mon compte 'boutique' depuis sa baignoire 😁 ).

You're welcome !

Bon aprùs, maintenant, tu me dois aussi un Nokia 3310 oups, je voulais dire un Iphone 12 Pro ! 😉

  • Haha 2

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux prĂ©supposĂ©s mĂ©taphysiques totalement diffĂ©rent.   Je suis mon corps. Plus phĂ©nomĂ©nologique. Cela rĂ©concilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expĂ©rience incarnĂ©e. Plus pragmatique... avec un brin d'arriĂšre plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expĂ©rience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phĂ©nomĂ©nologique... Avant de dĂ©cider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par dĂ©crire ce qui lui apparaĂźt. 🙂   Je fais l’expĂ©rience de sensations que j’attribue Ă  mon corps. Un peu lourd mais Ă©pistĂ©mologiquement intĂ©ressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni mĂȘme "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuĂ©es Ă  mon corps. Mais bon.. Il y a quand mĂȘme un souci... Le "Je" qui est posĂ© comme une Ă©vidence... L'Ă©vidence que tout ça apparait Ă  un sujet (MOI !). Ok... Notre expĂ©rience semble ĂȘtre celle de sensations qui sont vĂ©cues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le mĂȘme souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! ÉpistĂ©mologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit mĂȘme plus QUI Ă©prouve les sensations. 😄  
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