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Mais il y'a plein de routine pour le close-up man pro dans fantastique ! C'est en cela que j'aurais aimé avoir plus d'avis de Chakkan ! Dans le recueil sur l'horloge, y'a plein de petites bombes pour le close-up ! Et l'accaan, et Cataclysm ... Qu'est ce que tu en penses des ces routines (C'est juste pour ma gouverne comme on dit ) ! Même sur les contes, c'est facile à mettre en place et très direct, non..?

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La "magie fantastique" est pour moi une façon de peindre ce que l'on veut partager, raconter.

On peut vouloir représenter du mentalisme, du close-up plus traditionnel, de la magie générale...

La "magie fantastique"est une façon d'appréhender les choses. Il serait réducteur, selon moi, de la résumer ou la caricaturer à du storytelling ou de la magie avec des accessoires sortis d'un antiquaire obscur.

Alice, Harry Potter, Néo et bien d'autres, tous partent d'univers différents pour glisser invisiblement vers une réalité différente, dissimulée, complémentaire, véritable ?...

Donner un cadre, avoir un support, s'appuyer sur quelque chose font déjà partie pour moi du cadre fantastique, et je suis sûr que beaucoup en font déjà sans le savoir, comme la prose.

On parlait d'un effet commercialisé par Jay sur un autre post, j'y ai finalement trouvé un univers, un cadre, une situation qui prend le spectateur par la main et le fait voyager avant de revenir changé. Je ne sais pas si je peux avoir la prétention de l'appeler désormais "ma" routine, mais je sais qu'elle s'inscrit dans l'univers qu'Antoine appelle fantastique sans pour autant avoir d'objets vieux ou cher, le voyage est spirituel, le spectateur sait qu'il vient de partager un moment unique, il ne se pose plus la question "comment ?" comme on peut trouver à la fin d'un tour traditionnel.

C'est pour cela qu'Antoine explique entre autres les liens avec le personnage, ce qu'on a envie de présenter, de raconter. Les choses sont justifiées, je sais que certains trouvent cela inutile et masturbatoire quand ce n'est pas un grand nom qui le dit, mais l'intrigue de départ a une raison, les procédés sont réfléchis, la fin n'apparaît pas dans le but d'en mettre encore plus dans la tête du magicien.

Je parlais de Tommy Wonder avec un pote. Il fait pour moi partie de la "magie fantastique", sa routine de carte folle est un exemple, parmi tant d'autres, qui est à la base ce que certains appellent "commercial" et dans le cadre de ce que je conçois comme "fantastique"...

Si j'étais contraint de résumer pour moi ce qu'est la magie fantastique, je dirais tout simplement "donner un sens à ce que je présente, ce que je partage".

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Interessant Richard.

Cool que ça fasse réagir ;) c'est enrichissant ces discussions, ça change des gueguerres...

En tout cas, Mr Salembier, Beau travail!!!

Publié le
La "magie fantastique" est pour moi une façon de peindre ce que l'on veut partager, raconter.

On peut vouloir représenter du mentalisme, du close-up plus traditionnel, de la magie générale...

La "magie fantastique"est une façon d'appréhender les choses. Il serait réducteur, selon moi, de la résumer ou la caricaturer à du storytelling ou de la magie avec des accessoires sortis d'un antiquaire obscur.

Alice, Harry Potter, Néo et bien d'autres, tous partent d'univers différents pour glisser invisiblement vers une réalité différente, dissimulée, complémentaire, véritable ?...

Donner un cadre, avoir un support, s'appuyer sur quelque chose font déjà partie pour moi du cadre fantastique, et je suis sûr que beaucoup en font déjà sans le savoir, comme la prose.

On parlait d'un effet commercialisé par Jay sur un autre post, j'y ai finalement trouvé un univers, un cadre, une situation qui prend le spectateur par la main et le fait voyager avant de revenir changé. Je ne sais pas si je peux avoir la prétention de l'appeler désormais "ma" routine, mais je sais qu'elle s'inscrit dans l'univers qu'Antoine appelle fantastique sans pour autant avoir d'objets vieux ou cher, le voyage est spirituel, le spectateur sait qu'il vient de partager un moment unique, il ne se pose plus la question "comment ?" comme on peut trouver à la fin d'un tour traditionnel.

C'est pour cela qu'Antoine explique entre autres les liens avec le personnage, ce qu'on a envie de présenter, de raconter. Les choses sont justifiées, je sais que certains trouvent cela inutile et masturbatoire quand ce n'est pas un grand nom qui le dit, mais l'intrigue de départ a une raison, les procédés sont réfléchis, la fin n'apparaît pas dans le but d'en mettre encore plus dans la tête du magicien.

Je parlais de Tommy Wonder avec un pote. Il fait pour moi partie de la "magie fantastique", sa routine de carte folle est un exemple, parmi tant d'autres, qui est à la base ce que certains appellent "commercial" et dans le cadre de ce que je conçois comme "fantastique"...

Si j'étais contraint de résumer pour moi ce qu'est la magie fantastique, je dirais tout simplement "donner un sens à ce que je présente, ce que je partage".

Amen :)

Et c'est pour cette raison que je trouve que fantastique est inspirant, au-delà de la magie bizarre en elle-même, mais également pour aller plus loin dans la "peinture" (je te cite, Richard) de la magie et du mentalisme :)

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Mais il y'a plein de routine pour le close-up man pro dans fantastique ! C'est en cela que j'aurais aimé avoir plus d'avis de Chakkan ! Dans le recueil sur l'horloge, y'a plein de petites bombes pour le close-up ! Et l'accaan, et Cataclysm ...

Je ne suis pas pro mais je trouve que des routines comme Éphéméride, Guns et les retourneurs de temps (pour ne citer que ces trois) sont des routines parfaites et originales pour du close up.

Je ferai d'ailleurs plutôt les retourneurs de temps en close up et Zodiac en magie fantastique (même si j'essai de coupler les deux pour contourner le "cold reading" de Zodiac)

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Oui Antoine le boulot sur le tour de l'horloge m'a beaucoup plus c'est exact !

Je me suis même dit que ce principe méritait d'être dépoussiéré...

Pour le reste je t'avoue qu'au rythme de mes lectures je n'ai pas pu tout retenir par coeur, je retournerai voir l'ACAAN et Cataclysm pour te dire.

Mais exact, le tour de l'horloge bravo.

Comme je l'ai dit, il faudra que j'y replonge, sans avoir en tête "vite il faut tout lire pour ne pas sortir le MGz dans 6 mois". Donc la pression de la deadline que je me suis mis tout seul m'a peut être empêché de profiter de tout à sa juste valeur.

Publié le

Pour répondra à ce qui est dit dans ce nouveau numéro du Magigazine :

Est-ce que le fait de savoir que tout est faux (décors, effets spéciaux utilisés...) empêche un spectateur de voyager lorsqu'il regarde un film ou une pièce de théâtre ?

Moi je pense que non.

Est-ce que pour raconter une histoire de féérie, les objets doivent "faire vieux (ancien)" ?

Moi je pense que non.

Si vous étiez réellement transportés dans un temps ancien, est-ce que les objets, les habits de ce temps seraient vieux ?

Bien-sûr que non ! Les tuniques, les objets étaient forcément neufs.

Moi je ne comprends toujours pas ce débat sur le fait que les objets doivent être vieillis. Ils doivent éventuellement avoir l'esthétique de l'ancien mais ne pas être obligatoirement vieillis.

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    • Bonjour, je sais qu'il existe des pochettes pour ranger ses tours de petit paquet. Par contre, existe t'il des pochettes pour moyens paquets, genre 25 à 30 cartes max (comme un set ESP) et style portes cartes comme les étuis petit paquet noir que l'on trouve partout qui tiennent dans une poche et avec une bonne résistance ? Merci d'avance 
    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
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