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il y a 35 minutes, Aurélien B. (TanMai) a dit :

(Il manquait peut-être des guillemets dans mon message précédent pour traduire le second degrés teinté d'un certain cynisme 😉 )

En ce qui me concerne, je l'avais bien pris comme ça... 😉

(j'ai peut-être également une fâcheuse tendance a pas toujours souligner le second degré.)

Rassurons nous, certains, à l'instar de notre secrétaire d'état aux opportunités, réfléchissent aux bonnes occases...

https://www.letemps.ch/economie/covid19-cree-opportunites-marches-immobiliers

Tout va bien, la fête continue.

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Publié le

   

il y a 41 minutes, Aleximilio a dit :

L'économie apparement c'est une science... 

Effectivement, cherchant à se revendiquer comme science dure (et donc neutre) à grand coups de modèles mathématiques complexes, la science économique orthodoxe tend à faire oublier qu'elle est en réalité une science humaine et qu'à ce titre elle revêt un caractère éminemment politique:

"Le paradigme central (rationalité – maximisation – équilibre), qui constitue la base unificatrice et intégratrice de la théorie néoclassique, est considéré comme inaliénable. [...]

La tradition de la science économique (néo)classique anti-empiriste et privilégiant la modélisation réduit souvent le scientifique à une logique sans validation empirique faisant que tout ce qui est vrai en logique est vrai en empirique. Le tout dans son emballage mathématique. Tout cela, donne un semblant de scientificité, alors qu’il s’agit bien souvent que d’une idéologie comme le démontrent certains (Eichner, 1983). [...]

Comme l’ont montré certains auteurs, les outils quantifiés servent de caution à la démonstration.[...] C’est tout là l’enjeu : rationaliser, mathématiser, chiffrer pour imposer un discours, pour le faire apparaître, comme le dit Foucault, comme un discours de vérité. [...]

On peut dire que l’objectif est in fine politique : l’économie [...] produirait des résultats neutres ; par la quantification l’économie devient science et non plus politique. [...] Et nous voyons, aujourd’hui à l’épreuve des faits, combien la politique-mathématique ment. Le personnel soignant – et pas que – le paye de sa vie. [...]

Dans sa prétention scientiste [la science économique] pense ses discours comme étant sans effet sur le réel. Or, tout modèle économique prétendument « scientifique » véhicule de l’information qui inter-agit sur le comportement des acteurs observés eux-mêmes ; c’est encore plus vrai pour l’économie. [...] Ces actes de communication ou ces annonces économiques ne sont pas que des annonces, ils sont aussi des éléments d’influence. [...] nous ne sommes pas loin ici des prophéties auto-réalisatrices.

Au contraire de cette conception, notre propos [hétérodoxe] s’inscrit dans le cadre d’une approche critique et politique des sciences sociales [...] Cette approche [...] nous permet de penser qu’une discipline est inexorablement inscrite dans la société, qu’elle n’est pas hors sol, qu’elle est aux prises de situations de pouvoir et de rapports de force, de rapports politiques, qu’elle n’est pas désencastrée. [...] Mais, il n’empêche que cette approche non mainstream est cantonnée à un espace limité dans le monde académique et dans celui particulier des champs de l’économique." -  source

Il y a 3 heures, Aleximilio a dit :

Une pensée pour Francis Cabrel "Est-ce que ce monde est sérieux"... 

Il faut croire...

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  • Merci 2
Publié le
il y a 25 minutes, Antony RBR a dit :

En ce moment on revoit des tonnes de jeux de "réflexion", je viens de tomber sur celui-ci :

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Réponse: La Savoie 

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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