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Publié le (modifié)
période pharaonique....c'est d'ailleurs eux qui ont fait les premiers "mélanges pharaons"

mélange pharaons, c'est quand le pharaon se marie avec sa soeur, pour que la consanguinité préserve la pureté de l'essence divine?

C'est pour cela que le phare d'alexandrie était une merveille:

il avait été construit sur l'ordre du roi Aon, qui prenais sa vessie pour une lanterne...

mais bon, pour en revenir au secret:

effectivement, chacun va rester encore sur ses positions...

j'espère seulement qu'il y a plus de magicien ici qui préférent les secrets que les débinage, mais bon, le monde change.

idem pour la nature de la magie, réelle, ou fiction...

et idem pour la publications de bouquins par rapport aux machins youtube.

Gilbus

Modifié par Gilbus

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

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Publié le

La conspiration des télépathes !

Tu fais partie des Huit aussi Swann ?

Is that what your little note says? It must be hard living your life off a couple of scraps of paper. You mix your laundry list with your grocery list you'll end up eating your underwear for breakfast.

Publié le

Il est bon il est bon :)

Is that what your little note says? It must be hard living your life off a couple of scraps of paper. You mix your laundry list with your grocery list you'll end up eating your underwear for breakfast.

Publié le
Cooool !

Si on commence à parler de Dzogchen ce post risque de prendre un aspect plus avenant.

Et pour le sympatisant bouddhiste que je suis, disciple de Sogyal Rinpoché et qui était au temple des mille bouddhas en Bourgogne pas plus tard que la semaine dernière :[...]

... ça va devenir très intéressant.

Passer d'Hector Chadwick au Dzogchen (et peut être bientôt le Mahamudra) c'est fort ! très fort !

Il se trouve que ton lien relatif au Mahamudra pointe lui aussi sur le Dzogchen (preuve de sa « grande complétude » ? ;) ), voici donc le "bon" lien : Mahamudra.

Du coup je viens d'ouvrir à nouveau les Cent Mille Chants de Milarépa (après l'avoir lu il y a 28 ans environ ; certains livres ne se ferment jamais définitivement).

Au Tibet, après son introduction par Marpa, les principaux maîtres tibétains ayant transmis le Mahāmudrā sont : Milarepa, Gampopa.

Dans le bouddhisme tibétain, Milarépa est considéré comme un grand yogi, poète et saint du Tibet. Selon certains récits rapportés dans ses biographies, il aurait appris la sorcellerie dans son jeune âge et, par vengeance, utilisé la magie noire à l'encontre de ses ennemis. Pourtant, poussé par le remords, purifié par les épreuves infligées par Marpa dont il demande à devenir le disciple, il réussit, grâce à l'enseignement qui lui est transmis et à sa vie d'anachorète, à atteindre l'éveil.

[...]

Jetsün Milarépa, dit Milarépa (né Mila Thöpaga), 1040-1123 est un magicien, un yogi et un poète, devenu un maître de renom du bouddhisme tibétain. C'est, avec Padmasambhava, un des deux grands saints typiques du Tibet.

[...]

Il y a aussi une tradition orale, celle là même qui débuta au Tibet avec Marpa et son disciple Milarepa, mais il s'agit d'un enseignement spirituel, doctrinal et technique, réputé ésotérique sur lequel les informations son rares.

Source : http://fr.wikipedia.org/wiki/Milarepa

Je feuillette, et lis :

« Je suis Milarépa, le meilleurs des yogis,

Je suis celui qui pourchasse le visage des apparences. »

Petit clin d'œil à Jack Barlett, le Fou de Magie, via (peut-être) les mystérieux mécanismes de la "synchrodestinée" du Dr Deepak Chopra ;) , ce passage :

« D'innombrables versions des Chants, par bribes orales ou écrites, circulaient. Elles furent compilées et définitivement codifiées pas Tsang Nyeun Héruka (qtsand smyon he-ru-ka), le Yogi Fou de Tsang (1452-1507). Héruka signifie "nu", dévêtu de tout ce qui appartient à l'existence mondaine. L’épithète de fou s’entend dans le sens de fou de religion, du fou qui chante de ravissement, pénétré de l’extase particulière à la succession érémitique de Milarépa. »

C.G.

(Érémitique : Qui est propre à un ermite.)

  • 1 month plus tard...
Publié le

Je rebondis sur ce sujet avec un peu de retard mais vieux motard que jamais!

Souvent j'entends ci et là que le secret n'est rien, que ce qui compte c'est la mise en scène la présentation, que le public oubli et bla bla bla et bla bla bla. C'est peut-être vrai en ce qui concerne la magie humoristique car l'humour en l'occurrence fait un peu office de béquille et le public se dit inconsciemment que l'objectif est le rire et n'a que faire du secret. Mais au sens premier de la magie, cette magie qu'on peut trouver au cinéma, dans "Le Prestige", "l'Illusionniste" ou "Harry Potter" et la liste n'est pas exhaustive, je pense en toute humilité que c'est une erreur de le croire. Regardez autour de vous, le public, la société en général aime le secret. Le coté " on ne nous dit pas tout" fascine l'opinion, et il est dommage de s'en priver. Ce public aime à penser que nous détenons des secrets inviolables que l'on se transmet uniquement dans notre "confrérie". Le cinéma perpétue cette tradition de boite à rêves sans se poser des questions d'éthique à deux balles qui donnent peut-être un coté Zorro et bonne conscience mais qui n'ont rien à faire dans notre monde, car si vraiment ont veut combattre les escrocs en tout genre il existe des associations qui règlent le compte aux gourous de tout poil et travaillent en toute discrétion.

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    • Chose intrigante, je faisais des recherches (indépendantes de ce sujet) sur le « parler en langues » et son pendant psychiatrique la glossolalie (voire la xénoglossie) quand je suis tombé sur le cas d’Hélène Smith (Clic) qui fut « rendue célèbre en son temps par le psychologue Théodore Flournoy ». https://fr.wikipedia.org/wiki/Théodore_Flournoy Même avec la plus grande des ouvertures d’esprit on ne manquera pas de sourire par les séances spirites lors desquelles Hélène Smith « parle » et « écrit » en martien 😏. Quant à l’approche « empathique et non disqualifiante » de Flournoy, évoquée plus haut par Patrick, elle n’empêchera pas la prétendue médium — aux dires de Wikipédia — de se sentir incomprise et de s'éloigner du psychologue.  Citation :  « Théodore Flournoy publie ses recherches en 1900, dans Des Indes à la planète Mars. Il reprend à F. W. H. Myers l'idée de conscience subliminale pour expliquer les états créatifs d'Hélène Smith. Il demande également à Ferdinand de Saussure d'examiner les langues qu'elle écrit spontanément. Il montre que les alphabets qu'elle utilise sont fantaisistes et calquent le français, et que ses rêveries reprennent des connaissances auxquelles elle avait eu accès. Cependant, son scepticisme ne le fait pas tomber dans un positivisme étroit : il déclare ne pas pouvoir éclairer tous les phénomènes, et laisse en suspens la question des pouvoirs parapsychiques. » https://fr.wikipedia.org/wiki/Psychographie https://fr.wikipedia.org/wiki/Xénoglossie
    • " La parapsychologie n’est pas (et ne sera jamais) une discipline scientifique ; elle ne dispense pas un savoir, elle nous confronte à notre ignorance et notre manque à être ; elle nous dit l’extrême labilité de toutes choses et du fait, qui n’est qu’un « montage ». Mais, concurremment, elle énonce à quel point sont incontournables, irréductibles, les productions de notre imaginaire. " René Louis - L’ère des médiums, Enquête sur une croyance : le paranormal 
    • Bonjour à tous,  J'ai fini ma relecture récente de Postdigitation de John WILSON (Postidigitation - John WILSON - éd. Dark Arts Press - 2018).  Le site de l'éditeur nous prévient: "Think of it as part magic theory, part philosophy, and part poetry." J'admets y avoir surtout trouvé de la philosophie, pas forcément appliquée à notre art, d'ailleurs.  J'ai été un peu surpris.  D'une part, il s'agit d'un livre résolument différent. Je pense qu'il faut soutenir ce genre d'initiatives et j'étais donc content de le voir édité (et réédité par Studio52, d'ailleurs). D'autre part, je dois admettre que j'ai parfois eu du mal avec l'ouvrage. Il est assez inégal. Je pense que l'idée était de fournir de brèves pensées au lecteur.  Ca donne de vrais beaux moments (je pense notamment à "Moments of Magic", qui est superbe), et des moments plus... fouillis. J'ai ressenti un manque de structure de manière assez générale. Je lis pas mal de philosophie de manière générale et je pense que j'ai été dérangé par le caractère très court des essais (parfois une seule page) - la pensée de l'auteur est parfois amputée et pas assez profonde.  C'est peut-être aussi ce qu'il promet en parlant de "poésie".  En résumé, je suis partagé.  Le livre est court et peu onéreux- je suis content de l'avoir lu, mais je ne suis pas certain d'en tirer énormément, ou qu'il serve de source pour ma propre pensée magique à laquelle je me réfèrerais souvent.  Quelqu'un d'autre a un avis?  Bonne journée!  Martin 
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