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LE, évidemment. :)

Ceci dit, la collection de grimoires du Surnatéum est quand même impressionnante: Grimoires Magiques Ethiopiens de Dabtara (XVII et XVIIème siècle), grimoire de sorcellerie arabe (Djenné - XVIIIème siècle), livres Mongols et tibétains, Petits Grimoires de Sorcellerie européens (XVIII et XIXème siècle), un exemplaire du Calendrier Magique de Croze et Orazi (1895, pour l'année 1896), sans compter la Réserve Précieuse de livres et documents rares est assez unique.

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Hier, sur Arte, un très bon reportage sur le Hindenburg.

On peut se rendre compte que la photo des Adelts dans le lien plus haut ne vient absolument pas de l'accident.

Je ne sais pas qui a écrit cet article, mais j'ai comme l'impression qu'il se moque un peu du bon peuple.

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la collection de grimoires du Surnatéum est quand même impressionnante: Grimoires Magiques Ethiopiens de Dabtara (XVII et XVIIème siècle), grimoire de sorcellerie arabe (Djenné - XVIIIème siècle), livres Mongols et tibétains, Petits Grimoires de Sorcellerie européens (XVIII et XIXème siècle), un exemplaire du Calendrier Magique de Croze et Orazi (1895, pour l'année 1896), sans compter la Réserve Précieuse de livres et documents rares est assez unique.

Imaginons le Conservateur, après une longue journée de travail, assis dans son fauteuil préféré, au milieu de ses grimoires, disposés en piles, dans une pièce éclairée à la bougie. Il est en train de compulser tranquillement l'un de ces trésors, appréciant cet excellent Havane, cadeau fait par un admirateur revenu de Cuba, tout en glissant doucement vers le sommeil...

Brrrrrrrr.... Ca fout les j'tons mdr;) !

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    • Merci les collègues! Vos commentaires sur l'humanité de mon personnage me touchent!
    • Oui ! Nous pouvons faire une critique épistémologique de la notion de "charge de la preuve" telle qu'elle est souvent mobilisée en zététique. Pour faire court : - L'existence doit être démontrée et le non-existence est plutôt traitée comme la position par défaut. Ce qui revient à attribuer un privilège épistémique au scepticisme et ce qui n'est pas toujours justifié... Même Karl Popper considère que toute affirmation empirique forte (même négative) engage son auteur ! - La charge de la preuve suppose toujours une distinction entre ce qui est "ordinaire" et ce qui est "extraordinaire". Ok !... Mais qui décide ce qui est "ordinaire" ou "extraordinaire" ? Tout au long de l'histoire des sciences, le consensus scientifique a considéré comme "extraordinaire" des hypothèses qui se sont, ensuite, révélées valables. - En sciences les hypothèses précèdent souvent les preuves. L'intuition et la spéculation jouent donc un rôle majeur. Bref, en zététique, cette notion de charge de la preuve me semble plutôt une stratégie argumentative et un outil rhétorique.
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