Christian GIRARD

(J'espère qu'on n'a oublié personne sinon on va s'en mordre le chinois.)

Les Danoises non plus paraît-il, mieux vaut ne pas manger de ce pain-là. Dès qu'on s'attaquera aux entremets, les Bavarois ne seront pas en reste : ils ont cet avantage d'être déjà réalisés en mousse. En attendant n'oublions pas l'Oranais qui s'accommode avec tout car bien connu pour être bonne pâte.

On même déjà évoqué l'équipe Google qui agit à ma place, ici :

Quelques développements ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/Room_237

C'est à moi que tu t'adresses ?

Ah ah ! Un point pour Woody qui a réussi à placer le mot "kratophanie" !

Trois minutes seulement ? Quel petit joueur ! : https://fr.wikipedia.org/wiki/Four_Stars_(film) L'ennui est également un "message" qu'on est en droit de faire passer...

Pour info : https://fr.wikipedia.org/wiki/Aristarque_de_Samos Pour ce qui concerne Samos, il existe néanmoins une histoire alternative : (Eh, oh ! Oui, c'est une blague, pas la peine d’en faire tout un fromage !)

Naooon, juste un p'tit gars qui a utilisé le moteur de recherche. D'autres sujets connexes : ...

Car un panier c'est trop petit pour deux toiles ?

Parce que les baguettes magiques existaient déjà et qu'il ne voulait pas d'un effet décroissant ?

Et du coup, ce projet a-t-il abouti ?

Comme toi Jack j'ai lu La Voie du Magicien, je sais donc à quoi tu fais référence. Hélas je ne crois pas que tout soit possible. Loin de là. Je ne mettrai jamais les pieds sur Jupiter par exemple (d'autant plus qu'il s'agit d'une planète gazeuse ). Mais j'admets que ce qui est humainement possible va certainement bien au-delà des limites qu'on se pose à soi-même. C'est sympa de te voir ainsi de retour dans VM.

(L'auteur, facilement trouvable via Google, porte les mêmes initiales que David Copperfield.)

Oups, un petit retard de quelques années, rien de grave...

Oh, il y a dans VM d'autres sujets épars liés de près ou de loin à la magie et au cinéma ou aux séries. Quelques exemples (qui ne sont pas nécessairement à fusionner) : Pour connaître les interventions de Méliès dans le film, lire cette page Wiki : https://fr.wikipedia.org/wiki/Jack_et_la_Mécanique_du_cœur ...

Oups, désolé !

Pas vraiment : l'idée qu'il puisse y avoir un "en dehors" de l'Univers (même densifié en « une coquille de noix ») n'a pas de sens, et l'on ne peut pas non plus suggérer que l'Univers tel qu'il se présentait alors aurait été entouré par du néant. Le néant ne peut se réduire (si je puis dire, car réduire du néant c'est assez balaise !) à une sorte de vide enveloppant. Le néant est un concept bien humain me semble-t-il, et aucune théorie actuelle à ma connaissance ne suggère que notre Univers serait sorti d'une sorte de néant, et encore moins qu'il aurait pu être entouré de néant. Il y a quelque chose plutôt que rien : ceci semble transcender toutes notions spatiales ou temporelles. Certes mais c'est surtout l'observation de l'expansion de l'Univers qui donne cette impression d'en être le centre. C'est comme si l'on était au centre d'une sorte de déflagration originale et que toutes les galaxies observables fuyaient au loin. Néanmoins, cette impression de fuite généralisée reste valide en tout point d'observation. Le plus difficile est de comprendre que la fuite est une sorte d'illusion (encore !) due au fait que c'est l'espace lui-même qui est en expansion. Les galaxies lointaines ne fuient pas à proprement parler, elle se trouve dans un espace qui comme la rate "se dilate" (si je puis dire). L'idée dont on a débattu avec Patrick dans ce sujet n'est pas de questionner cette notion bien établie que tout point de l'Univers en est potentiellement le centre mais que, du coup, la conscience (où le cerveau, si l'on admet que c'est bien là qu'elle se "situe" ou qu'elle trouve ses racines) est le centre de l'Univers ; c'était une pirouette amusante. Ça marche aussi avec la verrue de Mao mais cette excroissance de peau en tant que potentiel centre de l'univers cadre un peu moins avec le sujet. En fait il est partout, donc nulle part. C'est comme trouver le centre de la surface d'une sphère ou d'une bouteille de Klein. Pas extension mais expansion, c'est très différent. Et dans une expansion, tout point s'éloigne de tous les autres et pas que du centre. Voilà. Mais la notion de centre reste valide quoique inhabituelle si tout peut être le centre. C'est l'idée de "centre unique" qui n'est pas valide. Pas vraiment non plus. De quel centre parle-t-on ? Centre géométrique, centre de gravité ou (pour Patrick ) centre de l'attention ? Etc. : https://www.futura-sciences.com/sciences/actualites/systeme-solaire-on-trouve-vrai-centre-systeme-solaire-81782/ Fixer le centre du Système solaire au centre du Soleil n'est qu'une convention, un choix. De plus les limites du Système sont discutables. J'ajoute que (par exemple) les forces gravitationnelles du Soleil ne s'arrêtent pas aux limites du Système solaire. (Bon, je précise que la notion de "force" quand il s'agit de la gravitation est un peu inexacte, il s'agit plutôt d'une interaction fondamentale à considérer comme, je cite Wiki, « une manifestation de la courbure de l'espace-temps sous l'effet de l'énergie de la matière qui s'y trouve ».) Le problème c'est que le seul Univers qu'on "connaît" est celui que l'on nomme l'Univers observable. On ne sait pas si ce qui se situe au-delà est homogène avec le nôtre ou très différent. Quant à la notion d'infini, d'un au-delà qui s'étend indéfiniment, j'ai bien peur que cela ne dépasse nos capacités humaines. Du coup n'oublie pas que ce que tu as présenté comme un univers "condensé dans un point minuscule" ne se réfère qu'à l'Univers observable, ce qui fait très peu au regard d'un Univers infini.

Next, avec Nicolas Cage : On en parlait déjà ici (mais sans préciser que le héros est un magicien et qu'on voit quelques tours dans le film) : Exemple ici (le film est plutôt moyen, le "tour" aussi) :

Je le sentais venir, et tu as le droit de me titiller. Néanmoins tu sais très bien que dire que si tout peut être le centre de l'univers (car il s'agit d'un choix consistant à fixer un repère de référence) cela implique logiquement qu'il n'y a pas de centre absolu. Tout point pouvant être le centre il n'y a donc pas de centre unique et absolu qu'on puisse déterminer comme tel. Cela n'a aucune sorte d'équivalence avec le fait que quand on n'est rien on est tout. N'être rien c'est ne pas être ne serait-ce qu'un point dans le Tout. Et par ailleurs même un élément du Tout ne saurait constituer le Tout, alors rien !... L'univers pourrait certes à la limite se penser un peu comme la somme de tous ses centres (et encore, il s'agit d'objets mathématiques), mais le Tout ne saurait se penser comme une somme de ses « riens » (qui ne sont même pas "ses" riens). Bref, quand on n'est rien, on n'est rien, et je doute même qu'on « soit » tout court... Bref il n'y a pas de relation d'équivalence entre les deux propositions que tu as relevées.

De très nombreuses références à la magie dans l'album Shirley et Dino de Frank Margerin (2006) : Exemples : Et bien sûr Patrick Sébastien himself :

Pour une écologie de l'attention, Yves Citton :

Oui, il y avait quelque chose qui ne tournait pas rond.

On a débattu bien plus avant dans ce sujet cette idée que tout point de l'Univers peut être considéré à juste titre comme le centre de celui-ci. Ce qui nous a poussé à envisager que tout individu pouvant de fait en être le centre, la conscience de chacun (pour autant qu'elle puisse se localiser) est également le centre de l'Univers. Il n'y a pas que des bêtises dans ce sujet. Mais si tout peut être le centre, cela revient à dire qu'il n'y a pas de centre. D'ailleurs comment être le centre de quelque chose qui n'existe pas ?

Et c'est d'autant plus balaise que Copernic est mort en 1543 et Galilée est né en 1564.