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Publié le
il y a 3 minutes, Rakmid a dit :

Ceux disposant de ce livre peuvent-ils me dire s'ils ont aussi ce défaut ? Ou si je suis passé complètement à coté d'un message caché ? 

@Danilsen m'a confirmé que sa version était normale et que donc ton livre avait un soucis.

Ma reco : contacte David. J'imagine qu'il pourra te le changer.

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Publié le
il y a 21 minutes, Rakmid a dit :

D'après le sommaire, à partir de la page 215, devrait commencer un chapitre intitulé :" Les avantages de la magie pour magiciens en situation professionnelle". J'ai bien la page commençant le chapitre avec ce titre au bon emplacement puis trois pages blanches et on enchaîne avec un nouveau chapitre. 

On peut en déduire que, en situation professionnelle, il n'y a aucun avantage à pratiquer la magie pour magiciens :D

  • Haha 3

L'important, c'est que ça valide !

  • Thomas changed the title to Close-up : Les Vrais Secrets de la Magie de David STONE
Publié le

Bonsoir :)

Effectivement, ce chapitre contient tout ce qu'il faut savoir si l'on se pose la question de la magie pour magicien en situation professionnelle; entendons par là le classique déambulatoire pour cocktail / vin d'honneur, etc.

A savoir :

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sans oublier les 2 principes suivants, absolument fondamentaux ;)

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Amic'

  • Haha 1
Publié le
il y a 4 minutes, Danilsen a dit :

bonjour pour moi tout est bon j'ai le format poche je ne sais pas si il y en a un autre mais pas de page blanche

Merci @Danilsen !

Peux-tu nous dire le nombre de paragraphes dans chapitre Les avantages de la magie pour magiciens en situation professionnelle (page 203), juste avant le chapitre La table (page 205) ?...

L'important, c'est que ça valide !

Publié le

page 203 :  le titre et une citation d’André Gide ; ensuite la table de 205 à 211,   prise de contact de : 213 à 224 !

les seules pages blanches normales sont les versos des inter chapitres

Publié le
il y a 25 minutes, Danilsen a dit :

page 203 :  le titre et une citation d’André Gide ; ensuite la table de 205 à 211,   prise de contact de : 213 à 224 !

Ben moi, sérieusement, je pense que David Stone a voulu faire passer le message que @Florian CHAPRON et votre serviteur répètent depuis hier : il n'y a aucun avantage à pratiquer la magie pour magiciens en conditions professionnelles.

En d'autres termes, en situation pro, ne cherchez pas à faire de la magie pour magiciens, mais faites de la magie pour profanes. ;)

  • J'aime 2

L'important, c'est que ça valide !

Publié le (modifié)

Je n'ai pas le livre, mais en regardant la photo fournie par Danilsen on pourrait penser que Les avantages de la magie pour magiciens en situation professionnelle est un "chapeau" qui englobe les deux "sections" suivantes, La table et La prise de contact. Comme plus bas Entrées chaudes "chapeaute" Le moment d'intervention, L'arrivée à la table, etc., mais que la différenciation typographique a été oubliée.

Maintenant d'un point vue cohérence de contenu, je ne suis pas certain que cette hypothèse tienne et c'est plus vraisemblablement celle de Alx qui est la bonne...

Modifié par If....
  • Merci 1
Publié le

Bonjour, 

 

Merci à tous pour vos retours ! Pour ceux qui ont la même version du livre que moi, on ne va pas se plaindre, on a trois pages en plus dans le livre ! 

On pourra toujours essayer de faire une blague à des potes qui ont la version sans les 3 pages, en faisait "apparaître" du papier dans le bouquin. 

Bonne soirée !

  • J'aime 1

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    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
    • Je pense que Woody n'a donné qu'un début de solution. Après avoir passé les angles à la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les pièces en bois pour les décoller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualité si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer à la feutrine.  Bref, vous êtes pénibles à toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non?  La dernière fois j'ai acheté une voiture neuve. J'ai dû la désosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'était un conseil de mon concessionnaire. 
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