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J'ai plutôt l'impression que notre intelligence est très limitée... à part quelques êtres d'exception... l'humain moyen, avec ses quelques neurones en vrac, est plus inconscient que conscient ! :crazy:

Le cerveau humain n'est-il pas la structure la plus complexe que l'on connaisse dans l'Univers ? Même "l'humain moyen" ( :confused: ) auquel tu fais référence est équipé de ce joyau.

Ouah... mdr

Si on veut, mais on connait tellement peu de l'univers...

Pendant que l'humain moyen est en train de foutre en l'air la planète en la saccageant et en épuisant ses ressources (ce que comprend pourtant un enfant de 5 ans), sa belle structure complexe qui lui sert de cerveau est en passe d'être égalée et dépassée par les calculateurs actuels, puis bientôt par des machines à notre taille...

Tout ça me rappelle la citation d'un grand philosophe, homme politique et guide spirituel :

"L'intelligence, on croit toujours en avoir assez, vu que c'est avec ça qu'on juge." (C'est pas Gandhi, hein, c'est Coluche)

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Pendant que l'humain moyen est en train de foutre en l'air la planète en la saccageant et en épuisant ses ressources (ce que comprend pourtant un enfant de 5 ans), sa belle structure complexe qui lui sert de cerveau est en passe d'être égalée et dépassée par les calculateurs actuels, puis bientôt par des machines à notre taille...

Dans la vidéo que j'ai éditée hier dans ce même sujet, message #508590, Hubert Reeves a une réflexion similaire vers la fin, à savoir : si d'autres formes de vie existent ailleurs (ce dont il est sûr à titre personnel puisqu'il pense que la vie foisonne dans l'Univers), comment parmi elles les civilisations qui ont atteint notre niveau technologique actuel (il fait surtout référence aux risques d'une guerre nucléaire globale) ont-elles réussi à survivre ? Ce qui serait désespérant, c'est que toutes une fois arrivées à ce stade-là s’autodétruisent, n'est-ce pas ? Je n'ai pas l'impression que ceux qui se posent des questions sur la conscience soient les plus dangereux pour la planète, Kristo. La quête d'un certain niveau de conscience et/ou de spiritualité semble aller de conserve (si si) avec une éthique élevée. Par ailleurs, pour ma part, que nous ne soyons QUE conscience, que la conscience soit extérieure à nous (en totalité ou en partie) ou qu'elle soit un phénomène émergent dès lors qu'un certain niveau de complexité est atteint (par un cerveau ou une intelligence artificielle) qu'on doit pouvoir situer au stade où le système est capable de s'observer lui-même, etc., ça me semble tout aussi intéressant. Je suis fasciné par la diversité des points de vue , non par ceux qui n'ont point de vue. mdr

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Aurélien Barrau :

Il me semble clair que l’idée d’un Big Bang "créateur" est beaucoup plus complexe d’un point de vue métaphysique que l’idée d’un Univers ayant existé de toute éternité. La transition du "non être" à l’être est extrêmement difficile à penser. De plus, elle s’accompagne comme nous l’évoquions de problèmes mathématiques sévères. En ce sens, en effet, un Univers "éternel" est certainement plus satisfaisant.

Je pense, pour ma part que ce que le modèle du Big Bang décrit est essentiellement correct entre un milliardième de milliardième de milliardième de seconde et aujourd’hui. En amont de cet instant, tout reste à comprendre mais je parie que la "singularité" originelle disparaîtra.

Read more at http://www.atlantico.fr/decryptage/et-big-bang-existait-pas-equation-qui-dit-que-univers-pas-commencement-aurelien-barrau-2001004.html#rTVswrdhf4w14jPQ.99

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Sinon… Pour ceux qui s’intéressent à ces questions… Avez-vous remarqué que le thème des illusions perceptives est souvent utilisé par les philosophes de l’esprit ou par les scientifiques qui travaillent sur le cerveau ?

Il semble que le fait de faire des expériences autour des illusions de perception aide à mieux comprendre l’esprit et le cerveau.

Ce qui est rigolo c’est que ces illusions sont prises comme modèle et comme exemple aussi bien par les tenants de la thèse matérialiste que ceux de la thèse idéaliste ou dualiste… avec des conclusions radicalement différentes bien sûr. (les illusions d'optique, juste pour divertir ? mdr )

Ci dessous, par exemple le lien vers une conférence très intéressante de Daniel Dennett sous titrée en français. En plus d’utiliser des illusions d’optique que nous connaissons bien pour expliquer des choses sur la conscience (le cube de Kanizsa et les contours subjectifs), il utilise des métaphores magiques et illusionnistes (à 6’30 par exemple). Il parle également de Lee Siegel, un de ses amis magicien.

"A propos de notre conscience" par Dan Dennett

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Dans la vidéo que j'ai éditée hier dans ce même sujet, message #508590, Hubert Reeves a une réflexion similaire vers la fin, à savoir : si d'autres formes de vie existent ailleurs (ce dont il est sûr à titre personnel puisqu'il pense que la vie foisonne dans l'Univers), comment parmi elles les civilisations qui ont atteint notre niveau technologique actuel (il fait surtout référence aux risques d'une guerre nucléaire globale) ont-elles réussi à survivre ? Ce qui serait désespérant, c'est que toutes une fois arrivées à ce stade-là s’autodétruisent, n'est-ce pas ?

Oui c'est d'ailleurs pris en compte dans l'équation de Drake. On peut craindre que la plupart s'auto-détruisent assez vite.

Je n'ai pas l'impression que ceux qui se posent des questions sur la conscience soient les plus dangereux pour la planète, Kristo.

Je suis bien d'accord.

Ceux qui sont dangereux, et qui nous dirigent, ne se posent pas tellement de questions...

Soit parce qu'il n'en ont pas les moyens intellectuels, soit parce qu'ils sont soumis aux puissances de l'argent, soit les deux...

Bush-bebe-singe.jpgsarkozy-tete-de-singe-214x300.gifBush-singe.jpgHollande-singe.jpg

  • 1 month plus tard...
  • 1 month plus tard...
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J'ai découvert Aurélien Barrau lors de la sortie de son sixième ouvrage, en mars 2013, Big Bang et au-delà - Balade en cosmologie), que je m'étais empressé de dévorer (c'est une image hein !). La très jolie couverture de son livre évoque irrésistiblement une expression de Tamariz, celle nous suggérant que la magie est cet art permettant d'amener le spectateur à traverser l'arc-en-ciel :

91EVF8wBgSL.jpg

Amusant, même image de référence pour la couverture :) :

81fJcwMUfML.jpg

  • 2 weeks plus tard...

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    • J'ai pas connu cette époque des aviator c'est tellement dommage .
    • Ça me rappelle une sorte de "rivalité" ? Je ne sais pas comment dire... Mais je m'explique 😄 Cassettes de Bernard Bilis A l'époque où le truculant Bernard Bilis vendait ses extraordinaires cassettes vidéos La magie des cartes ; elles étaient accompagnées d'un jeu de cartes pour démarrer directement l'apprentissage. Et il s'agissait de cartes Aviator ! Quand j'ai découvert, gamin, ces vidéos : j'étais bien content d'avoir ces cartes Aviator pour débuter l'apprentissage. J'ai découvert par la suite Dai Vernon (le Very Best of), les Bicycle et après ça a été un engrenage délicieux ! Les programmes de Dominique Duvivier Peu de temps après, j'ai découvert les vidéos de Dominique Duvivier L'école de la magie. Et, personnellement je pense que c'est fait exprès, mais en vrai je n'en sais rien. Dominique Duvivier tacle durement les Aviator. Lors d'une démonstration / explication, il prend un paquet de carte Aviator et dit peu ou prou : Eh bonjour monsieur du corbeau ; nan je déconne 😥😱 Il prend donc le paquet de cartes en disant quelque chose du type "Bon on va utiliser des Aviator, enfin si on peut appeler ça des cartes mais enfin bon..." Dominique Duvivier, je l'ai toujours vu travailler avec des Jerry's Nuggets. J'ai du mal à croire que ce n'était pas un tacle indirect à Bilis 🙃🤗😎 Bref, c'était une anecdote de vieux mammifère sur les Aviator. Enjoy ! 😎
    • Bon pour revenir sur l’extraordinaire coïncidence littéraire que j’ai raconté hier en ouverture de ce fil (Poe et Richard Parker). Si nous continuons à explorer l’explication rationnelle (amusons nous ! 🙂) : Une chose me frappe : si nous résumons cette explication, nous avons donc le simple hasard et les probabilités face à une masse colossale de récits fictifs et d’évènements réels se produisant chaque jour + l’explication sur les biais cognitifs (biais de sélection et biais de confirmation). Ok, ok… Mais pour étayer tout ça il serait, certainement, intéressant d’avoir la probabilité exacte qu’une telle coïncidence se produise. Je ne conteste pas l’explication rationnelle… Je lui demande juste d’aller au bout de ses propres exigences ! 🙂  Et là c’est le grand flou : rationalistes, statisticiens, mathématiciens sont en général incapables de donner un modèle statistique suffisamment bien défini pour calculer sérieusement la probabilité de cette coïncidence particulière. L’IA me dit que pour commencer à calculer cette probabilité, il faudrait déjà connaitre : - Le nombre de romans ayant décrit des naufrages. - Le nombre de noms de personnages utilisés dans ces romans. - Le nombre de naufrages réels. - Le nombre de situations de cannibalisme de survie. - Le nombre de correspondances possibles entre fiction et réalité. .... Bon… Là encore le pur rationaliste pourrait répondre que nous n'avons pas besoin de connaître la probabilité exacte pour savoir que des coïncidences improbables se produisent nécessairement lorsqu'on observe suffisamment d’événements. Et il aurait raison ! Mais on revient sur la question de départ : À partir de quand une coïncidence devient-elle significative voire hautement improbable ? Ou pour le dire encore mieux :  À partir de quel degré de complexité et de précision une coïncidence cesse-t-elle d'être une simple curiosité statistique pour devenir un événement remarquable qui mérite une interrogation particulière ? L’IA me souffle aussi une remarque intéressante (mais bon là je soupçonne qu'elle me caresse dans le sens du poil 😂) : « Ce qui rend le cas Poe / Richard Parker si intéressant : on ne retrouve pas simplement un nombre ou une date, mais une véritable configuration narrative. Cela ne démontre pas une causalité mystérieuse, mais cela pose une question philosophique intéressante : le hasard suffit-il à épuiser le sens que nous pouvons légitimement accorder à une coïncidence ? » Une question me taraude (encore une ! 😅) : Quel serait l’espace entre le paranormalisme qui transforme toute coïncidence en signe, et le rationalisme dogmatique qui considère que nommer un mécanisme suffit à avoir expliqué un phénomène ?
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