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Houla, je te sens à deux doigts de dénoncer les scandaleux élevages de pucerons par les fourmis !

Et que dire des coccinelles qui parfois n'en font qu'une bouchée ?

Melvin tu oublies peut-être quelque chose : dans la nature, les animaux qui se nourrissent d'autres animaux participent au cycle normal et à l'équilibre de la nature.
Alors que ceux qui sont élevés spécialement en quantité pour nourrir les humains, dans les conditions actuelles et à l'échelle industrielle, participent à la dégradation de cet équilibre, en plus de ne pas être indispensables à l'alimentation humaine.

Publié le

 

il y a une heure, Melvin a dit :

Video4.3gp

D'après la vidéo en lien, "le combat féroce " qui se déroule dans la nature est "un processus créatif". C'est vrai, en terme évolutionniste. Cela n'exclut pas d'autres approches (entraide, solidarité, empathie, etc.) d'être à l'oeuvre dans d'autres processus tout aussi créatifs... 

Publié le
il y a 5 minutes, Christian Girard a dit :

 

D'après la vidéo en lien, "le combat féroce " qui se déroule dans la nature est "un processus créatif". C'est vrai, en terme évolutionniste. Cela n'exclut pas d'autres approches (entraide, solidarité, empathie, etc.) d'être à l'oeuvre dans d'autres processus tout aussi créatifs... 

Ce que tu dis est justement la suite du doc.

Publié le
il y a 21 minutes, Kristo a dit :

Alors que ceux qui sont élevés spécialement en quantité pour nourrir les humains, dans les conditions actuelles et à l'échelle industrielle, participent à la dégradation de cet équilibre, en plus de ne pas être indispensables à l'alimentation humaine.

N'importe quoi. Si on élève les animaux pour les manger ça évite de chasser et de ponctionner les animaux des habitats naturels. On élève à l'échelle "industrielle" : en fait on élève des animaux dans quelques lieux (les fermes) car chacun de nous ne peut pas élever les animaux qu'il consommera car la société humaine s'est spécialisée : certains humains ont fait de leur métier, le métier de nourrir les autres mais dans les deux cas (élevage en nombre / élevage individuel), le nombre d'animaux à consommer serait le même.

En fait il faut absolument que l'Homme développe et élève  des animaux sans aucune sensibilité (ni psychique ni douloureuse) comme cela on pourra les manger sans critique.

Publié le
il y a 10 minutes, Melvin a dit :

N'importe quoi.


Rappelons qu'il faut 10 kg de végétaux pour produire 1 kg de viande !

 

il y a 10 minutes, Melvin a dit :

Si on élève les animaux pour les manger ça évite de chasser et de ponctionner les animaux des habitats naturels.


Heu, s'il n'y avait plus les élevages actuels, je ne pense pas que beaucoup de monde irait chasser les cochons, poulets et vaches sauvages...

 

il y a 10 minutes, Melvin a dit :

On élève à l'échelle "industrielle" : en fait on élève des animaux dans quelques lieux (les fermes) car chacun de nous ne peut pas élever les animaux qu'il consommera car la société humaine s'est spécialisée : certains humains ont fait de leur métier, le métier de nourrir les autres mais dans les deux cas (élevage en nombre / élevage individuel), le nombre d'animaux à consommer serait le même.


Tu sais bien qu'après guerre, on a développé l'élevage industriel pour fournir de la viande en quantité (même si elle est du coup de moins bonne qualité), pour répondre à la demande (?) de la population qui sortait d'une période de pénurie. La production et la consommation de viande ont grimpé en flèche.

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Image-5.jpg

 

il y a 10 minutes, Melvin a dit :

En fait il faut absolument que l'Homme développe et élève  des animaux sans aucune sensibilité (ni psychique ni douloureuse) comme cela on pourra les manger sans critique.

 

Tu veux dire créer des animaux génétiquement modifiés qui ne ressentiraient rien ?

Pas une bonne idée, je pense.

Remarque, il y a de plus en plus d'humains lobotomisés, pourquoi pas les animaux...

 

 

 

Par contre, faire de la viande artificielle, ça se discute.

Faire pousser de la viande en laboratoire

Prêts pour le steak de viande artificielle ?

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Publié le
il y a 38 minutes, Melvin a dit :

l faut absolument que l'Homme développe et élève  des animaux sans aucune sensibilité (ni psychique ni douloureuse) comme cela on pourra les manger sans critique.

 

il y a 35 minutes, Christian Girard a dit :

Un genre de tofu quoi... :D

Il a dit sans aucune sensibilité, pas sans aucun goûtxD

http://dai.ly/xrr4ks

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    • Le décentrage ethnologique proposé par @Stéphane BERTHO à propos du chamanisme asiatique m'a remis sur la voie d'une question qui me parait essentielle. On constate en effet que dans de nombreuses régions du monde (Asie, Amérique latine, Afrique, Orient) les croyances font partie intégrante de la science. Pour ne citer que quelques exemples: -La médecine asiatique cherche les liens, l'équilibre entre les choses, plutôt que de séparer la médecine en petites spécialisations. Les croyances sont prises en compte dans un point de vue médical plus holistique qu'en occident. (bien décrit içi: Le système de pensée de la médecine traditionnelle chinoise, Université de Sherbrook). -En Perse antique, les "sages" comme Omar Kayyām étaient autant scientifiques, mathématiciens, astronomes que poètes et mystiques. "Aujourd'hui encore au Moyen-Orient, l'académie persane continue d'explorer l'harmonisation entre la rationalité scientifique et la quête intérieure, s'inscrivant dans l'héritage d'Avicenne (Ibn Sina) et de Khayyam" (Excellent article içi). -Dans toute l'Amérique pré-colombienne et toujours aujourd'hui "les pratiques chamaniques permettent surtout de construire un sens qui ne saurait l’être par la biomédecine." (dit un travail sur le chamanisme mexicain sur Open Edition). Je pense que ce chamanisme a suffisamment transpiré dans la pop culture occidentale pour ne pas avoir à le définir içi... -Dans les traditions et les savoirs endogènes africains, les croyances et la spiritualité ne sont pas séparées de la science. Elles forment un tout uni. La connaissance de la nature repose sur une vision du monde où le visible et l'invisible sont liés. (Conférence African Golden Mai 2022 sur la science sacrée africaine). -Même en occident aujourd'hui l'approche ethno-psychiatrique affirme que le psychothérapeute doit valider l'univers du patient sans le pathologiser, ...même si on reste là dans le domaine de la pensée. (Désordres psychiques, croyances et clinique ethnopsychiatrique) Etc... Alors, @Christian GIRARD : est-ce parce que toutes ces autres régions du monde n'ont pas assez déconstruit leurs croyances, comme l'occident l'a fait avec le christianisme? Est-ce que déconstruire le christianisme a "éliminé" dans un même mouvement les croyances de l'équation scientifique? Ou est-ce qu'on devrait considérer que les autres cultures ne sont pas au même niveau de savoir que l'occident? @Patrick FROMENT: est-ce que l'occident ne prend pas suffisamment en compte les croyances, la spiritualité, (qu'elles soient en accord avec notre science ou pas!) comme un élément essentiel de la connaissance? Est-ce parce que la spiritualité peine tant à imprégner "le mesurable"  qu'elle est éliminée de l'équation? Pour ma part, je crois que du moment que des croyances ont un effet sur les actions de la société -et donc par extension sur le cours du monde- elles ne devraient pas être reléguée à un paramètre négligable et séparé du savoir, qu'elles soient mesurable ou non, qu'elles entrent dans le cadre occidental de nos observations, mesures, expériences et raisonnements scientifiques ou non. Alors quel est votre point de vue sur notre ethno-centrisme scientifique et sur la question de prendre en compte d'autres formes de vérités que celles "mesurées" par la science dans la compréhension de la connaissance? --------------------------------------------------- p.s.: ne me dites pas que j'ai fait tourner l'IA à plein régime parce que je viens de passer la moitié de mon samedi à chercher des sources qui puissent être pertinentes sur DuckDuckGO... 😅 (...aussi parce que chercher et apprendre est ma drogue!)
    • La disqueuse, j'allais pas le faire mais la térébenthine c'etait possible mdr 
    • Je pense que Woody n'a donné qu'un début de solution. Après avoir passé les angles à la disqueuse, il suffit de chauffer au chalumeau les pièces en bois pour les décoller, attention de ne pas les cramer ce serait dommage pour un objet de cette qualité si fiable, puis de passer au pinceau un puissant saturateur sur le bois pour le figer, recoller proprement, puis terminer à la feutrine.  Bref, vous êtes pénibles à toujours vouloir du clef en main, c'est pas un peu de bricolage qui vous effraie, non?  La dernière fois j'ai acheté une voiture neuve. J'ai dû la désosser et mettre de la feutrine partout pour qu'elle puisse rouler, c'était un conseil de mon concessionnaire. 
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