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Publié le
Il y a 8 heures, Melvin a dit :

Ce sont les vegan qui veulent imposer leur dictature en fermant tous les abattoirs et donc en empêchant les autres de ne pas manger de viande


En relisant notre discussion je vois mieux...
Empêcher de ne pas manger de viande = Forcer à manger de la viande.
Lapsus ? ou volonté inconsciente d'imposer une dictature qui forcerait tout le monde à manger de la viande ?
Peut-être un complot des vegans anthropophages melviniens ?
Ca fout la trouille. :D:D:D:D:D:D:D

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Publié le
Il y a 3 heures, Kristo a dit :


En relisant notre discussion je vois mieux...
Empêcher de ne pas manger de viande = Forcer à manger de la viande.
Lapsus ? ou volonté inconsciente d'imposer une dictature qui forcerait tout le monde à manger de la viande ?
Peut-être un complot des vegans anthropophages melviniens ?
Ca fout la trouille. :D:D:D:D:D:D:D

Une dictature ça commence toujours par un petit groupe extrémiste.

Qu'avons nous ici ?

Un groupuscule qui souhaite fermer tous les abattoirs donc supprimer la liberté des gens à manger de la viande (à moins qu'ils veulent bien qu'on mange de la viande mais qu'on ne tue pas les animaux dans des abattoirs, peut-être uniquement dans la nature par la chasse ?)

Comme tu dis, heureusement que nous sommes dans une démocratie et que ces gens ne font pas preuve de violence pour prendre le pouvoir, sinon on aurait à la tête du pays un petit groupe qui pourrait instaurer sa dictature et mettre un interdit à manger de la viande.

Est-ce que nous les omnivores faisons des marches pour interdire aux végans d'exister ? non !

Alors de quel côté se trouve les suppresseurs de liberté ? Du côté omnivore ou du côté vegan ?

Publié le
Il y a 3 heures, Melvin a dit :

Une dictature ça commence toujours par un petit groupe extrémiste.

Qu'avons nous ici ?

Un groupuscule qui souhaite fermer tous les abattoirs donc supprimer la liberté des gens à manger de la viande

 

Pfff... tu déformes tout encore une fois...

Regarde l'appel à manifester, rien d'aussi extrême https://paris.demosphere.eu/rv/63178

et le site de la campagne : https://fermons-les-abattoirs.org

https://fermons-les-abattoirs.org/pourquoi-revendiquer-la-fermeture-des-abattoirs

http://abolir-la-viande.org/raisons/

http://abolir-la-viande.org/approfondir/

Et voilà la phrase sans doute la plus "extrême" de ce site : Initions un débat public et demandons que la loi prohibe l’usage alimentaire des animaux.

Rien de dictatorial là dedans. Ils veulent que ça passe par la loi, donc par le système démocratique.

 

Il y a 3 heures, Melvin a dit :

Est-ce que nous les omnivores faisons des marches pour interdire aux végans d'exister ? non !

Alors de quel côté se trouve les suppresseurs de liberté ? Du côté omnivore ou du côté vegan ?


Heu ca me rappelle ce que faisaient parfois certains groupes d'extrême droite : des apéros saucisson-pinard...

Publié le (modifié)

Des records de froid et de neige en Australie :

http://www.weatherwatch.co.nz/content/australian-cold-snap-produces-heavy-snow-challenges-some-records

Est-ce le début d'un refroidissement climatique qui causerait des dégâts incommensurables à la planète ? Allons-nous tous crever ?

Loin d'être catastrophique, il est de notre droit de nous inquiéter. L'homme serait-il responsable de ce refroidissement ?

Modifié par Melvin
Publié le
Il y a 5 heures, Melvin a dit :

Une telle loi ne serait pas dictatoriale selon toi ?


Si elle est votée dans un pays démocratique en accord avec les institutions, il n'y aurait rien de dictatorial... Ensuite on peut toujours discuter des institutions évidemment. http://www.vie-publique.fr/decouverte-institutions/institutions/fonctionnement/parlement/loi/quelles-sont-etapes-du-vote-loi.html

Mais pour que ce soit voté, il faudrait un sacré changement de mentalités... Je ne pense pas que ça arrive de sitôt en France. Même dans les pays où culturellement on ne mange pas ou presque pas de viande, les abattoirs ne sont pas interdits. Enfin récemment en Inde ils ont interdit les abattoirs de bovins, mais il faut dire que là bas la vache est sacrée.

Publié le
il y a 38 minutes, Kristo a dit :

Enfin récemment en Inde ils ont interdit les abattoirs de bovins, mais il faut dire que là bas la vache est sacrée.

 

 

Et c'est toujours en Inde que des groupes extrémistes se sont mis à se faire justice eux-mêmes, avec des conséquences parfois dramatiques.

https://www.youtube.com/watch?v=r3BiibOov2Q

 

Un reportage consacré à ces groupes extrémistes avait été diffusé dans l'émission "l'Effet Papillon".

Je n'arrive pas à mettre le main dessus.

A défaut, voici quelques articles sur le sujet.

https://www.cultivar.fr/sinformer/les-extremistes-traquent-les-mangeurs-de-viande

http://www.konbini.com/fr/tendances-2/inde-recrudescence-dassassinats-de-mangeurs-de-viande-de-boeuf-inquiete/

http://observers.france24.com/fr/20160801-pourquoi-manger-vendeur-boeuf-hidouisme-interdit-violence-attaques-inde-video

 

Publié le (modifié)

ON confond toujours deux choses et c'est très ambigu quand on parle de protection animale, ce qui prouve que ce terme est four tout et ne signifie rien.

D'abord on veut parler de ne pas faire souffrir des animaux que l'on côtoie ou que l'on connaît encore par traditions à défaut de les voir et vraiment les connaître, donc nos chats & chiens ou bien nos chevaux ou bovins....

Mais bon ces animaux sont bien suivis ils ont des vétérinaires qui s'occupent d'eux, des traitements.... ce que beaucoup de gens dans le tiers-monde n'ont pas.

Mais bon dans ce cas là il s'agît plus d'émotions et des états d'âmes de certains que d'autre chose.

 

Mais les mêmes qui nous parlent du mauvais traitement des vaches et autres ne nous parlent jamais ou pas réellement en profondeur de la réalité des problèmes de la vie animale, de la flore, des mers & océans, de la biodiversité, de la destruction par la pollution et les déchés,  des écosystèmes et de tous les problèmes que nous créions contre la nature.

Et aussi contre les populations de ces tiers-mondes.

Ici la notion de cause animale ou de bien être animale ne veut rien dire il est juste superficiel et ne rend compte que de la sensiblerie de certains.

Mais pas de la profondeur du désastre écologique et du vivant qui est advient.

On est même pas sûr d'y survivre. Ce n'est pas de réchauffement climatique supposé, mais de la destruction des abeilles, de la reproduction des plantes que nous mangeons ou que l'on donne à manger à nos animaux, du milieu naturel et de sa pollution, de l'eau douce qu fait vivre toute la vie à la surface de la terre, des mers et des océans qui équilibrent et font vivre aussi la vive sur les continents rien que les écosystèmes qu'elle contient riches et conditionnent la vie sur terre et les côtes et par l'air que nous respirons  car une bonne part de l'oxygène que nous respirons est produit dans les océans.

Ps:

Ce que j'ai écris n"est pas en relation avec le message de Seb, que je n'avais pas encore vu.

Par contre

je comprends les fondements  anthropologiques d'une civilisation et leur préservation pour ces civilisations, ce qui est loin de ce que l'on peut voir en occident dans le comportement général envers l'animal.

Au fond même la mort de l'animal est désacralisée et rendue productive,

l'animal est code barre, de nombreux éleveurs s'opposent à ce phénomène.

 

J'ai été un peu dur avec certains en occident sans doute quand je parle de sensiblerie, mais  est-ce aussi un phénomène de  réaction à la désacralisation de la vie et de l'animal que nous rencontrons.

L'anthopologisation (désolé du terme) est courant même en occident, nous avons jugé église et cours judiciaire dés l'antiquité des animaux.

Pour diverses raisons, certes, et ce n'est pas en soi critiquable même au contraire.

Il nous faut reconstruire un lien envers la vie toutes les vies car même notre prochain, même dans le couple au fond on a remplacé la relation

le fait d'être à l'autre par l'usage de l'autre.

Ce par le principe imposé et non prouvé que chacun est pré-existant à l'autre et la nature et n'a besoin de rien et de personne, seul un commerce ou une relation comme celle-ci nous guiderait soit dans la relation à autrui soi à la vie naturelle en général.

Ce qui est absurde et profondément même.

Par contre le "reportage" est agaçants en fait c'est leur civilisation et leur culture, de quel droit des occidentaux peuvent dire que c'est extrémiste, réactionnaire ou autre, c'est leurs coutumes leurs valeurs. Cela ne nous concerne pas.

Modifié par Invité

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    • Duchamp a bien dit, dans ses interviews, que le coup de l'urinoire était une blague, et qu'il avait été le premier surpris quand, de la façon la plus sérieuse, on lui en avait commandé d'autres exemplaires. Ce n'était plus drôle, mais bon, il les a livré quand même, puisque des gens étaient assez bête pour lui en acheter très chers... Tu dis que depuis on est passé à autre chose? J'étais il y a 3 ans (pas 10 ou 15 ans!) au musée Guggenheim de bilbao, lieu prestigieux de l'art contemporain... Une des œuvres était présentée exactement comme je l'ai décrite : Piédestal uni, cube de plexi laissant voir l'œuvre : un emballage de préservatif. Peut être que c'était la reconstitution parfaite d'un emballage de préservatif, faite en poil de chameau peints à la main, mais ce n'était pas indiqué dans la fiche, qui parlais juste de questionnements intrinsèques sur l'aspect aléatoire de l'existence, ou d'autres bêtises du genre. Donc, pas une création, pas une chose demandant un savoir faire, une technique, une pensée... Juste un emballage de préservatif, et c'est tout. Cela reste pour moi l'essence du ready-made, reconnu par les spécialistes du secteur : Guggenheim, c'est une référence mondiale!!! Donc non, je ne caricature pas tant que ça... Mais mieux vaut en rire, non? 🤔😅 Gilbus
    • On lit dans la description :  « 24 mai 1981, Indianapolis. En pleine course automobile, alors que le pilote américain Rick Mears s'arrête à son stand, du carburant jailli d'un tuyau de ravitaillement mal fixé, éclaboussant la voiture, son pilote et certains mécaniciens. En entrant en contact avec le pot d'échappement du véhicule, le carburant s'embrase et déclenche un incendie dévastateur mais surtout... invisible ! "J'étais en feu. Personne ne savait que j'étais en feu. Parce que le méthanol brûle proprement", explique Rick Mears, plusieurs décennies après le drame. Le méthanol, c'est ce fameux carburant inflammable à l'origine de l'incendie d'Indianapolis. Lorsqu'il prend feu, il ne dégage presque aucune fumée mais se caractérise par des flammes très importantes... bien qu'invisibles à l'œil nu à la lumière du jour ! Une propriété due à sa structure moléculaire simple et à sa faible densité en atomes de carbone. Si aucun décès n'a été à déplorer ce 24 mai 1981, Rick Mears ainsi que quatre mécaniciens ont été envoyés à l'hôpital. Le pilote, gravement brûlé, a dû subir une chirurgie plastique du visage. L'incident a ainsi mis en lumière de nombreuses failles et entraîné une refonte des protocoles de sécurité des courses automobiles, notamment via l'ajout d'une soupape de sécurité sur le pistolet à carburant et sur les réservoirs. Depuis ce jour, ces citernes doivent également être fixées au sol : auparavant, elles étaient parfois soutenues à la main par l'équipe du stand qui les inclinaient même pour augmenter le débit de carburant ! »
    • Il ne peut pas tout racheter... 😁
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