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Denis FABRE

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Tout ce qui a été publié par Denis FABRE

  1. Utiliser le mot distanciation pour justifier un humour trés trés premier degré, je ne suis pas sur de te suivre là.
  2. J'ose même pas répondre : Je suis pas trés fans des info people à sensation, alors si en plus je dis une grosse c.... Je crois savoir de qui il s'agit mais je ne suis pas sur que ce genre d'annecdote soit trés "magique".
  3. Merci Fred pour ton lien sur la misdirection ! :grin:
  4. En effet cela dépend surtout de la législation locale et des us et coutumes du lieu !
  5. Et il est tout de même dificile de dire que dans ce jeu subtil c'est la masse des amateurs qui nuit à l'édition magique... Je crois même que ce sont eux qui la font vivre ! Je ne suis pas sur par exemple que les récentes éditions et traduction notament en mentalisme aurait été possible si de nouvelles formes de difusions n'avait pas vu le jour. Même si ces nouvelles formes de difusions ont aussi crées un marché de la copie qui n'a jamais été aussi important. J'ai l'impression qu'internet, le peer to peer, et le téléchargement favorisedeux types d'éditions : - l'édition trés bon marché, qui trouve son origine dans les notes de conf et son apogée dans la vente de fichiers PDF. Destinée au cours terme et prenant en compte dés sa conception le fait de la copie massive de ce genre de documents. (souvenez vous par exemple de heald and seald soda : un succés énorme... pendant quelques moi ! ) - L'édition de qualité. De beau livre édité en un nombre corespondant au marché et dont l'aquisition de l'original à un intéret pour l'acheteur. Il va de soit qu'a ces deux types de productions corespondent des contenus diférents.
  6. Zakary, c'est pas du boulot çà ! Pas une photo de la fameuse partenaire...
  7. Le hold-out c'est un tirage à l'envers.
  8. Pas plus qu'un magicien ou un pick-pocket il me semble...
  9. Pour ce qui est des compétences certifiées et validées je ne crois pas qu'une charte rédigée par ceux à qui elle s'applique sufise. Il me semble que les mouvement du type PNL se sont sufiament confrontées aux "autorités-compétente-en-validation" pour que tu ne tombes pas dans se genre de travers. A moins de t'appuyer sur un référent institutionel reconnu comme tel par ton client tu ne peus pas lui garantir grand chose, il peut seulement te faire confiance. Ce qui revient à lui décrire le type de prestations que tu lui propose.
  10. L'idée de manifeste est surement la plus intéressante en effet. Dans ce cadre là il ne s'agit donc plus de définir une éthique pour le mentalisme, mais pour un certain mentalisme ("our mentalism" comme dirait Maskelyne)qui se positionne par raport à d'autre courant plus ou moins explicites. Donc à mon avis l'idée n'est pas de dire "libre aux autres de décider que le mentalisme est autre chose" mais simplement de prendre la responsabilité de dire dans quel mentalisme tu t'engages (comment et pourquoi, biensur... ). Un manifeste artistique n'est pas la même chose qu'une charte qui serait un contrat moral vis a vis d'un éventuel employeur (c'est à dire plus ou moins un cahier des charges). L'engagement de celui qui y adhère ne se fait forcément pas au même niveau. Il y a donc un choix à faire entre ses deux aproches. Biensur un éventuel employeur peut-être intéressé par ta démarche artistique et ton manifeste ; mais présenter cela comme un contrat moral nécessiterait une forme de contrôle sur les signataires pour que les clients puisse se fier à ce "label". De plus l'idée de label me semble fortement douteuse étant donné qu'en pratique elle ne peut s'appliquer qu'à des critères restrictifs.
  11. "PS: je me suis ausi remis à l'espagnol. y'a aussi des trucs sympa dans la langue de Cervantes " Dont pas mal de choses traduites de l'anglais ou de l'allemand qui n'ont jamais été traduites en français ! :grin:
  12. Pour rebondir sur le point que soulève Frantz on peu préciser qu'une charte définira du même coup le mentalisme et les mentalistes. Ce qui amène plusieurs questions : Cette charte se veut-elle universelle (comme cele des droits de l'homme) ? Est-elle plutôt un manifeste qui défini une certaine éthique voir un certain courant artisitique dont un groupe de personne se revendique ? Est elle encore un genre d'engagement moral que prenneent ses adhérents envers un éventuel employeur (label, gage de qualité... ) ? Selon le cas la charte ne sera évidement pas rédigé dans les même termes.
  13. Un magazine gratuit avec des "pubs professionelles", ce serait pas un catalogue des fois ?
  14. "maintenant il faut compter 15 € pour un magazine" Et vous pensez sincèrement que Arcanne ou Magicus ils se font pleins de sous sur le dos de leurs abonnés...?
  15. Il fait des trucs de tueurs : Journal déchiré, fil hindou, cigarette au FP, mouchoir coupé et restoré... que de l'underground !
  16. Tout à fait d'accord avec Frantz ! Vadini est tellement modeste qu'on ne se rend même pas compte que l'on est en train de prendre une leçon d'humilité ! Mais je suis ur que lorsque vous le verrez vous dirais : Ha... c'est lui... je l'ai vu à la télé il y a longtemps et je m'en souvient encore alors que je ne me rapelle plus son nom... c'est celui qui faisait une chasse au pièce avec un enfant sans rien dire et même que c'était vachement bien !
  17. Attention tout de même : La confusion n'est pas la magie ! Quand je quite une table j'aime bien que les spectateurs aient tout compris (en ce qui concerne les effets) ! En 5 mn à une table il est tentant d'en mettre plein la vue en enchainant trés vite les choses. Seulement, les spectateurs ont besoin d'un temps pour assimiler un effet car le propre d'un effet magique est de ne pas être "logique". Le spectateur doit donc avoir le temps d'accepter ce qui s'est passé et de retracer la chronologie de l'effet. Sans cela il reste au spectateur une impression de bizare, d'illogisme, d'incompréhension, et seulement une trés vague idée de l'effet. Cela explique que les gens se trompent en parlant de tes effets. Il ne faut pas confondre cela avec l'effet comète dont parle Tamariz. Celui ci touche une mémoire à plus long terme et tient plus de l'extrapolation de la part du spectateur que de la confusion.
  18. "150 places pas plus" C'est déja pas mal pour un week-end magique hors congrés.
  19. Point At Two Eliminate One C'est une méthode de forçage par élimation pour une série d'objet.
  20. Non le titre est trés bien trouvé c'est seulement moi qui fait de l'humour de mauvais gout.
  21. Oui Thomas mais le titre de celui-ci est édifiant ! Pour rire biensur ! :grin:
  22. « seuls les forts doivent survivre... » Effectivement, c’est un état d’esprit qui à sa propre logique et sa propre réalité… Les points que tu soulèves Peter sont très intéressant, car au delà de l’enseignement tu abordes la question de la transmission. La magie est effectivement en pleine évolution. L’accès à l’information s’est massifié. La magie est devenu un marché très dynamique ou les modes se succèdent à un rythme effréné. Un rythme dans lequel on a intérêt à exploiter une nouveauté plutôt que de l’explorer et l’approfondir. Cette situation profite donc plus aux inventeurs de trucs et aux géo-trouve-tout qu’aux explorateurs de voies nouvelles. De plus les nouveaux moyens de diffusions tels que le net nous placent dans une immédiateté apparente. Tout évènement, toute création, se doit de se placer sous le signe de la nouveauté (même si ce n’est pas vrai). Difficile dans ces condition de se rendre seulement compte que la magie à une histoire, et surtout quel profit en tirer. Si on s’arrête aux apparences, il n’y a jamais eu autant de créations en magie qu’en ce moment. Le paradoxe c’est que l’on voit beaucoup de jeunes magiciens (2 ou 4 ans de pratique) qui par ce surplus d’information ont l’impression d’avoir fait le tour de ce qui se fait en magie. Ils se tournent alors vers ce qui leurs semble être la pointe de la discipline. C’est parfois le mentalisme tendance « c’est pas de la presti, c’est vachement plus profond parce que les gens y croient presque que t’as des pouvoirs… », ou encore la cartomagie extrême version quadruple coupe retournée frappée in your face, ou bien encore des modes comme le « street-magic » (superbe imposture qui consiste à faire prendre de la magie formatée pour la télé pour de la magie de rue). Ce qui est vrai dans tout ça c’est que la magie est une discipline dont on a vite fait le tour si on en reste au premier degré. Le flot de nouveautés ne peuvent pas nous mettrent sur la voie d’une magie artistique et créative et cela je pense qu’on le sent très vite d’où les errements en recherche de sens que j’ai cité plus haut. Il y a donc une nouvelle attente qui se profile : celle de toute une nouvelle génération de magiciens, très nombreux et qui ne demandent qu’à être passionnés avant d’accumuler trop de déceptions par rapport à une discipline qui a attisée leur curiosité à un moment donné. L’enseignement peut être une réponse à cette attente. Mais il doit nécessairement apporter autre chose que ce que tout un chacun peut aujourd’hui se procurer facilement par ses propres moyens, et faire comprendre à l’élève qu’elle est la juste place des trucs auxquels il accès. Les remettrent à leurs place dans une histoire de la magie qui n’a pas commencée avec le net et leur donner sens en tant que discipline artistique. Toutes ces choses que l’on ne commence à toucher du doigt qu’au bout de 10 ans d’observation et de pratique si l’on ne s’est pas fourvoyé entre temps. Cela est vrai pour tout ce qui fait le monde magique : les professionnels, les amateurs, les clubs, les marchands, les revues, les forums. Ceux qui sauront évoluer sont ceux qui comprendront que le mouvement actuel est voué à créer des cycles à courte durée de vie s’épuisant eux même, mais qu’il est le terrain possible d’une nouvelle génération de magicien. La transmission à cette nouvelle génération peut apporter beaucoup à la magie en permettant par exemple l’édition de livres un peu plus « pointus » qui n’auraient pas trouvés un public suffisamment large il y a seulement 10 ans pour risquer une publication ou une traduction. Les cercles qui voient entrer des nouveaux venus doivent aussi prendre conscience de cette situation : avec l’apparition du P2P ils n’intéresseront bientôt plus les maniaco-dépressifs de la photocopieuse qui remplissaient souvent les réunions. Cependant les habitués des forums voudront un jours se rencontrer avec le désir de faire de la magie pour de vrai. Penser que seuls les forts survivront c’est nier l’intérêt de la magie dans cette affaire : c’est peut-être la transmission qui sortira perdante si le monde de la magie ne sait pas s’adapter et ne défend pas son aspect historique et culturel avec des moyens qui évoluent eux aussi. Les quelques modèles de cultures qui ont crut pouvoir se développer sur le schéma de l’évolution naturelle n’ont pas fait long feu et c’est tant mieux.
  23. Un effet de lee Earl dans lequel le papier n'est pas touché directement mais mis en contact avec une pièce que le spectateur a tenu dans sa main. Je ne sais malheuresement pas ou se procurer se genre de produit. Peut-être qu'une simple recherche sur le net serait fructueuse...
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