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Un peu de colle au bout de la corde la rend dure, ce qui permet peut être aussi de sentir facilement le point d'arrêt lorsqu'on la fait défiler pour s'arrêter et ne pas la perdre (ou montrer que c'est une extrémité lorsque c'est censé être un milieu - aheum).

Cette propriété est elle valable en rentrant les fibres dans l'âme ?

David

mnemonaute_tn.jpg

Publié le

Daryl (et sans doute d'autres) explique plusieurs méthodes pour protéger/travailler le bout des cordes dans son encyclopédie des tours de cordes.

Rentrer les fibres dans l'âme, colle blanche voire scotch blanc ou tipex font partie des solutions préférées de Mr Martinez :)

Publié le
Un peu de colle au bout de la corde la rend dure, ce qui permet peut être aussi de sentir facilement le point d'arrêt lorsqu'on la fait défiler [...]

Cette propriété est elle valable en rentrant les fibres dans l'âme ?

Oui, c'est même mieux. Le fait de rentrer les fibres va "remplir" la corde et le bout sera légèrement plus épais que le reste.

Du coup, non seulement tu le sens en main (comme avec la colle), mais en plus, le côté "augmentation de volume de l'extrémité" bloque la corde presque automatiquement, genre au niveau du petit doigt. Ça fait un espèce de frein et une sécurité supplémentaire, donc oui, propriété valable, testée et approuvée ;)

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    • J’ai l’impression que Thomas Durand découvre la lune : - Le sujet de l’origine et de l’émergence de la conscience reste un "problème difficile" (pour reprendre la célèbre formule de David Chalmers et il est encore sujet à bien des discussions académiques. - Certaines hypothèses qui peuvent sembler "originales" sur l’émergence de la conscience sont effectivement explorées de manière récurrente dans des travaux de thèse, particulièrement des thèses de philosophie ou de psychologie. Je trouve plutôt cela plutôt sain, ces travaux ne me semblent pas dénués de rigueur scientifique (même si nous sommes là plutôt sur les critères des sciences humaines) et il m’est arrivé de relayer certains de ces travaux sur ce forum. - En matière de zététique et de rationalisme, il y a plusieurs approches et sensibilités. Renaud Evrard a toujours fait un pas de côté par rapport à ce qu’il appelle "la zététique à la française" et ce qu'il considère comme son "opposition factice". Il me semble qu’il se situe plutôt dans la filiation d’un Marcello Truzzi plutôt que celle d’un Henri Broch.
    • Je trouve pour ma part l'effet plutôt visuel. Le fait de faire disparaître les cartes pour ne finir qu'avec celle du spectateur est, de mon point de vue, plutôt sympa, et c'est ce qui m'avait attiré.
    • Je ne trouve déjà pas l'effet très magique en vidéo. 
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