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Publié le (modifié)

C'est fort !

La manière d'arriver sur la couleur "Pique" ne risque pas d'être flagrante pour certains spectateurs ? Ici, on ne bénéficie pas de la subtilité qu'on trouve dans Inferno par exemple.

Mais l'effet reste très beau, même si le tout est un petit peu longuet (6 min ! :) )

Modifié par Maness
Publié le
j'ai vu qu'il y a une version ACAAN qui s'intitule "la carte au nombre" dans le livre OWEN qui sortira le 20 janvier. quelqu'un connait il cette version?

Dans cette version, une carte et un nombre entre 1 et 52 sont librement nommés, puis un jeu de cartes gardé par le spectateur depuis le début est ouvert. Chaque carte possède un nombre entre 1 et 52 imprimé sur son dos, et la carte nommée possède évidemment le nombre choisi sur son dos.

Pas vraiment un ACAAN, mais joli effet néanmoins, dans la lignée de Trilogy, de Brian Caswell.

Même si je connais pas cet effet, Ca ressemble aussi au principe de "the chosen" de Tony Chris...non?

Publié le
Une version d'un ami, assez bonne je trouve...

J'aime bien l'histoire! Le sujet est intéressant et l'effet présenté lui rend justice (la réciproque ma parait moins évidente).

Mais c'est loooooooooong. La procédure est plus longue que l'histoire, et c'est de la procédure brute, pour une fin sans surprise.

Dommage car la méthode est assez clean.

Publié le

Bonjour :)

Ce qui est intéressant de noter dans le parcours, la "course" cérébrale à laquelle s'adonnent les magiciens au sujet du trio OP / CAAN / (et surtout) ACAAN, c'est qu'il ressort qu'il s'agit d'un simple rush pour trouver le Graal, mais pas le Graal des spectateurs, le Graal des magiciens.

En effet, si demain un magicien transforme un As de carreau en Valet de trèfle avec une simple l**** d*****, le spectateur sera sur le cul, l'effet sera fort / puissant et ultra net, et le magicien lui, sera tout à fait satisfait. En revanche, s'il fait ça avec un confrère, ledit confrère va le regarder en lui disant : "Bien sûr, tu ne veux pas me faire les 3 paquets de 7 pendant que tu y est ?" (quoique ... certaines versions des 3 paquets de 7 sont très vicieuses ...[grin])

Et pourtant, alors que la l**** d****** est une chose "basique" chez nous, nous la gardons (avec des nuances de positions / gestuelles selon les personnes).

Alors que pour l'ACAAN, la personne que l'on souhaite voir sur le cul, c'est quelque part au 1er degré l'ami magicien qui va nous dire "M**de alors ... attends ... non ... non ... NON !!"

Mais surtout, et au 2ème degré, c'est surtout nous que nous aimerions vraiment mystifier ... sinon, pourquoi essayer de tendre vers le quasi-parfait ?

Petite anecdote :

hier, je me rends dans la boutique préférée de ma ville : Jonglerie / Magie : le tenancier est un jeune super dynamique, qui débute la magie. Un autre magicien en herbe est là.

On papote, on rigole des choses, et finalement, je fais la chose suivante.

Je sors 3 jeux : l'un est dos / faces blanches numérotées au marqueur 1-52, le deuxième est un jeu classique rouge (par exemple), le 3ème est un jeu bleu qui est laissé sur le bord du tapis.

Les 2 premiers jeux sont brassés par mes 2 amis. Une carte est choisie dans chaque jeu. Les cartes choisies sont mises de coté (évitons le contact avec les jeux, of course), ils vérifient que les jeux sont tout à fait normaux.

Les cartes sont révélées : 32 et 2 de carreau. Je demande à l'un des deux de prendre le 3ème jeu, qui n'a pas bougé. Il sort lui-même les cartes. Il compte 31 en les retournant, il met la 32ème de coté. Un temps. Il la retourne : 2 de carreau.

Conclusion : ils ont été sur le cul. Eux.

Est-ce qu'ils auraient été plus impressionnés si les deux cartes avaient été nommées ? ... Pas forcément.

Le point de vue d'un spectateur n'est justement pas le notre.

Car lui ne connait pas ce que nous connaissons. Si nous, nous trouvons baisant une routine sans biseaux, sans marquages, sans peeks, sans donnes en second, sans LDs, sans sdc, sans classement, c'est justement parce qu’on se dit : " Mais p**ain, s'il n'a pas fait de, biseaux, de marquages, de peeks, de donnes en second, de LDs, de sdc, de classements ... il a fait comment ?!"

Alors que pour le spectateur ... lui qui est déjà à 100 lieue de s'imagine qu'on peut avoir 2 cartes identiques dans un seul jeu par exemple ... alors les bizo ou les piqueu ou les èleudé ....

(...)

On en dit des choses [grin]

Cependant, peut-être qu'inconsciemment, cette volonté de vouloir toujours trouver plus nette, pourrait tendre quelque part vers une volonté enfouie (j'espère !) en chacun d'entre nous, à savoir que nous aimerions, malgré nos connaissances et notre patrimoine magique, pouvoir, le temps d'un instant, nous surprendre à rêver, comme celui que nous étions avant de nous engouffrer dans le dépucelage de tout ce que nous avons pu apprendre.

Nous avons surement encore envie d'être l'éternel enfant aux yeux tapissés d'étoiles.

Bien amicalement.

Publié le

Entièrement d'accord avec toi Florian.

Cependant, je trouve que le scénario idéal de l'ACAAN a ce "je-ne-sais-quoi" de fascinant (c'est personnel bien entendu, je comprends que tout le monde ne soit pas fasciné ^^). J'aime les effets qui jouent sur les coïncidences et le destin.

J'imagine donc ce scénario idéal (un jeu posé sur la table, un spectateur nomme une carte et un nombre, il prend le jeu et compte lui même les cartes, jeu normal et examinable). Si je me met à la place du spectateur, je ressentirais vraiment une sensation étrange au moment de la découverte de de cette coïncidence, quelque chose de dérangeant et troublant mais de fascinant en même temps. Tout de suite je me dirais "mais si j'avais dit une autre carte... un autre nombre... et lui, il n'a rien touché, j'ai tout fait moi-même... WTF!?" lol

J'essaye donc de réfléchir comme un spectateur, ou comme un type de spectateur qui serait fasciné par cet effet. Si je le suis, je ne dois pas être le seul :)

MAIS, je me rends bien compte que cette situation est presque utopique et du coup on a vite fait de tomber dans le travers cité par Florian. Donc, au final je met cette fascination un peu de côté (et je me "contente" d'un CAAN dont l'effet pour le spectateur est très proche, créant aussi ce sentiment troublant dont je parle plus haut) même si je ne peux pas empêcher l'idée d'un acaan parfait de me trotter en tête, même si ce n'est finalement qu'une chance sur 26 et même si ça peut vite devenir de la mas********* intelectuelle de magiciens.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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