Christian GIRARD

Tu as gagné 612 € en 2015 ?

Dynamic n° 54 - L'Alcarazas truqué Magie avec des animaux : Tout le monde l'appelle "papa" ? Après la femme truquée, ecce homo :

– "2e tour" – Le rapport "truqué" – "Aladin" – "Un jeu truqué" Dynamic n° 54 - L'Alcarazas truqué

Hubert Mounier alias Cleet Boris, de l'Affaire Louis' Trio, vient de nous quitter il y a deux jours. Un clin d’œil à Hubert et à sa chaude voix au travers de cette jolie chanson (que j'ai déjà eu l'occasion de chanter accompagné par ma guitare) : [video:youtube]

**** Mnémotechnie : Pierres runiques : Femme coupée en deux : Cartomagie :

Horloge murale poético-surréaliste :

Novembre 2014 : Janvier 2015 : Mai 2016 : Merci Alan. J’ai vu plusieurs fois le film Interstellar depuis sa sortie. Dès le premier visionnage au cinéma, j’ai eu l’impression, sans qu’elle soit confirmée par ailleurs, que Nolan avait repris certains éléments des ouvrages de Michael Talbot. Dans L’Univers : Dieu ou hasard (un très mauvais titre français qui n’est en aucun cas la traduction du titre original, Beyond The Quantum, ouvrage paru en 1986) ainsi que dans L’Univers est un hologramme (The Holographic Universe, 1991) Talbot développe un panorama de la physique quantique dans ces attributs les plus scientifiques mais également du « mysticisme quantique » que j’ai évoqué précédemment. Je ne vais pas détailler le contenu très riche des ces bouquins, ceux qui sont intéressés par le sujet liront les deux ouvrages, mais voici le lien avec Interstellar : Talbot aurait vécu l’expérience de vivre depuis sa petite enfance avec… un poltergeist ! Bizarrement, au regard du « sérieux » (relatif si l'on rejette d’emblée le mysticisme quantique ou toutes les « expériences » de vie hors normes) de son approche, on a du mal à croire que Talbot pourrait vouloir nous tromper en relatant cette histoire, d’ailleurs il est évident que pour un regard sceptique cette évocation d’un poltergeist jette un discrédit sur l’auteur, un stratège aurait passé cela sous silence. Les propos de Talbot semble donc refléter une parfaite sincérité. Bref, l’expérience de la jeune fille dans le film de Nolan avec des objets qui se déplacent « seuls » dans sa chambre, tout cela sous fond de physique quantique, permet vraiment de jeter un pont analogique entre les deux œuvres. C. G. https://fr.wikipedia.org/wiki/Michael_Talbot Commentaire tiré d’Amazon : Quatrième de couverture : Commentaire client sur Amazon :

Dans les années 80 et des bananes, le très intéressant artiste Tony Cragg faisait des sortes de masques minimalistes avec des objets du quotidien. Pas d'ombre, certes, mais j'aime bien également. Persona - Étrangement humain, quand tu nous tiens... Source image : http://artplastoc.blogspot.fr/2013_09_01_archive.html

Ah, j'ai ma réponse, un marchand de trucs en vend...

Intéressant, merci, je suis tenté. Petite question : Trouve-t-on ces élastiques en France ?

Super, j'aime beaucoup, merci Petitbonhomme. Belle occasion de voir chaque surface sous son meilleur profil. J'avais édité dans VM en 2011 une photo d'une œuvre de Kumi Yamashita dans ce sujet sur les ombres, message #302616 : CLIC

Ce sujet sur la cause animale deviendrait un sujet sur "l'huile" de palme ? Un saut sur Wikipédia et hop on recadre le débat : Conséquences de la production sur la biodiversité À lire l'article complet ici : https://fr.wikipedia.org/wiki/Huile_de_palme#Controverses_2

Une chose est certaine, l'huile de palme malgré son nom n'est pas bonne pour les empalmages. Néanmoins elle peut faciliter un glissage voire une slip cut. Melvin précisait en 2014, en reprenant des infos sur Wikipédia, que "l'huile de palme [...] est une graisse végétale (comme le beurre de cacao) et non une huile". C'était ici : _Nutella#Post447866] Pour ma part, en , j'avais édité en 2012 une vidéo qui abordait notamment : Source : _La_Cause_Anima#Post350497]CLIC

Melvin lui-même semble d'accord avec cette idée que l'huile de palme n'est pas bonne pour la santé.

Non, les propos de Moix et Salamé portaient sur celui-ci :

Hum, faut pas exagérer quand même. On m'a offert cet album il y a peu, disons que ça m'a fait parfois sourire, sans plus, j'ai trouvé ça gnangnan. Suis même pas sûr de l'avoir terminé. Voilà pour mon point de vue.

Lu récemment, L'Intelligence artificielle - Fantasmes et réalités (La petite bédéthèque des savoirs - tome 1- 4 mars 2016) de Jean-Noël Lafargue et Marion Montaigne : J'ai découvert dans ce livre une référence à un film que je ne connaissais pas, Le Cerveau infernal de Herman Hoffman (The Invisible Boy), dans lequel est recyclé Robby le robot du film Planète interdite. [video:dailymotion] https://fr.wikipedia.org/wiki/Robby_le_robot

Et si c'est votre copine qui porte la culotte, ce modèle :

Les centenaires d'Okinawa doivent avoir beaucoup de richesse intérieure. Vidéo et article ici : http://www.maxisciences.com/long%E9vit%E9/le-secret-de-l-039-exceptionnelle-longevite-des-habitants-d-039-okinawa-enfin-decouvert_art31666.html Extraits :

Ce sont des dessins engagés, et humoristiques... C’est également mon point de vue, de l’humour noir d’ailleurs. Heureux que l’info t’intéresse. Je relaie de temps en temps les news letters de Pollinis dans ce sujet depuis des années car les problèmes soulevés par ce réseau sont d’importance. Tu auras noté que j’avais pris soin d’accompagner ma remarque d’une émoticône clin d’œil, c’était donc plus une boutade qu’une référence scientifique. Comme toi j’ai trouvé cette fille hésitante, elle décrédibilise presque son propos. On trouve sur le Web des positions très diversifiées sur à peu près tous les sujets en rapport avec l’alimentation, tout devient potentiellement anxiogène car il est évoqué les dangers (souvent bien réels) du sucre, du gluten, du blé (même le pain y compris celui complet serait « dangereux), du jus d’orange du matin, des plats préparés (donc transformés par divers procédés), des fruits et des légumes non bio, de la viande évidemment et notamment la rouge mais également celle trop cuite (sans compter les graisses de cuisson etc.), de sel, j’en passe et des meilleures. Des « experts » donnent des points de vue opposés sur ces questions, c’est parfois à n’y rien comprendre et chacun semble pouvoir trouver son propre a priori et ses convictions confortés et renforcés par une vidéo ou une étude allant dans le sens souhaité. Tout ce galimatias paraît presque orchestré un peu selon cette stratégie marketing de l’industrie du tabac qui dit : « Le doute est notre produit » ! Pour ce qui est des dangers de la viande rouge, tu auras également remarqué que les deux liens pointaient sur des articles aux titres assez vagues puisque les deux étaient de l’ordre de l’hypothèse ("La viande rouge est « probablement » cancérogène" "La consommation de viande rouge peut accélérer le vieillissement"). Néanmoins Kristo a donné (comme souvent) quelques précisions constructives sur ces points. Hum, quand on met bout à bout tes deux propositions à savoir : – 1/ La douleur animale est un argument qui ne te touche pas du tout. – 2/ L’homme est un animal (oui puisque tu contestes la négation de son animalité). … on en déduirait presque que la douleur humaine est un argument qui ne te touche pas du tout ! C’est étrange. Bizarrement, j’ai une autre perception des débats sur ce sujet, en général j’entends plutôt le groupe des défenseurs de la nourriture carnée expliquer que l’homme n’est pas vraiment un animal, qu’il est un être du culture, qu’il a le pouvoir de contrôler la nature pour l’adapter à ses besoins. Le point de vue notamment judéo-chrétien va dans le sens de l’homme au-dessus des animaux, ce dernier a l’aval de Dieu Lui-même pour se nourrir des animaux (de certains en tout cas, parce qu’en plus, on n’en est plus à une incohérence près, quelques espèces animales sont exclues de ce « droit » divin). Dans le débat entre Moix et Caron, Moix était clair dans sa position consistant à exclure l’homme de l’animalité puisque selon lui la caractéristique de l’homme serait de faire des projets, ce que seraient incapable de faire les autres espèces. Je ne vais pas rentrer dans la faiblesse de cette argumentation mais c’est juste un exemple pour montrer à Melvin que ce ne sont pas forcément les défenseurs des animaux (et de la nature en général) qui excluent l’homme de son animalité, ce serait plutôt le contraire. Notez que l’idée réductionniste d’un homme « rabaissé à son niveau d’animal » n’est un point de vue péjoratif que si l’on n’a justement aucune (ou" bien peu de") considération pour l’animal en général, un peu à la façon de Melvin qui affirme n’être pas sensible à l’argument de la souffrance animale (ce qui m’étonne de sa part il faut bien le reconnaître, je pense que sa pensée réelle est plus nuancée). Si au contraire on porte beaucoup d’attention à l’animal en général, à sa souffrance, à sa qualité de vie et à ce « projet biologique » (s’il n’est pas culturel) de vivre et de se reproduire pour perdurer, alors, que l’homme soit intégré à ce mode de pensée compassionnel n’est pas une façon de l’abaisser (ni de l’élever d’ailleurs) mais simplement de le mettre à sa juste place, parmi les animaux et avec, comme eux, des qualités particulières qui le distinguent des autres et font la richesse de la nature. En y réfléchissant bien, mettre l’homme en dehors ou au-dessus de la nature et l’exclure de son animalité n’est dans le fond qu’un point de vue religieux. Pour ma part, je n’ai jamais eu la sensation d’être amoindri à me savoir faire partie des grands singes. Source : https://fr.wikipedia.org/wiki/Hominidae

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The Boy With Tape On His Face : [video:youtube]

Ah ah : [video:youtube] Oh oh : [video:youtube] Eh eh : [video:youtube]