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Par Thierry SCHERER (Zarcanum) · PubliĂ© le
En ce qui concerne la médecine, tu ne trouves pas intéressant d'associer croyances et science comme dans l'ethnopsychiatrie, la médecine holistique, les thérapies assistées par psychédéliques (TAP), la participation de coupeurs de feu dans les hopitaux? ...pour n'en citer que quelques-unes. -
Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Je pense que la science a, effectivement, confondu progressivement le "connaissable" et le "mesurable". On passe trĂšs vite de "ce phĂ©nomĂšne n'est pas scientifiquement mesurable" Ă "ce phĂ©nomĂšne n'est pas une connaissance valable". (Bon ok...ça c'est surtout chez les zĂ©tĂ©ticiens plutĂŽt que chez les vrais scientifiques ! đ) Nous pouvons d'ailleurs discuter de l'idĂ©e que tout ce qui existe serait forcĂ©ment mesurable (ou tout ce qui est "rĂ©el" đ est forcĂ©ment mesurable). La philosophie, la spiritualitĂ© parlent plutĂŽt de connaissances de type subjectives, qualitatives, existentielles, transformationnelles... Et une croyance peut avoir une valeur existentielle et transformationnelle mĂȘme si elle n'est pas scientifiquement dĂ©montrĂ©e. J'ai dis plusieurs fois sur ce forum qu'un scientiste est quelqu'un qui met la science au sommet de tous les connaissances. On retrouve trop souvent ce schĂ©ma implicite : science=savoir lĂ©gitime philosophie et mĂ©taphysique=spĂ©culation religion et spiritualitĂ©=croyances Il n'est certes pas Ă©vident d'unifier tous ces domaines et je ne sais mĂȘme pas si c'est un projet soutenable et souhaitable mĂȘme si je suis rĂ©solument pour une mĂ©thode pluridisciplinaire pour tenter d'approcher ce qu'on appelle le "rĂ©el"... Quelque chose un peu Ă la maniĂšre d'Edgar Morin dont nous avons dĂ©jĂ parlĂ© par ici et qui nous a quittĂ© il y a peu. Â
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