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Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Oui... Tant que nous sommes dans la recherche d'un "vocabulaire adaptĂ©" (đ) autant rĂ©server le mot "victime" aux situations oĂč il y a rĂ©ellement contrainte, emprise ou prĂ©judice (ce qui peut arriver dans un contexte religieux dans certains cas mais ce qui ne me semble pas ĂȘtre la majoritĂ© des cas). Peut ĂȘtre que parler dâinfluence, de transmission ou, Ă©ventuellement, de conditionnement serait plus "adaptĂ©" au contexte religieux đ. Ă force de voir des victimes partout, ne finit-on pas par fabriquer des incapables de penser ? Je ne pense pas que les 80 000 jeunes qui Ă©taient au Stade de France vendredi soir ou que les centaines de milliers de personnes sur la Concorde et les Champs-ĂlysĂ©es hier soient toutes des victimes ou des incapables de penser. đ -
Par Jean-Roch BENOIT-CATTIN · PubliĂ© le
Céline Dion est atteinte du syndrome de la personne raide, Mimie Mathy par le syndrome de la queue de cheval. Patrick Bruel aurait les deux... -
Par Patrick FROMENT · PubliĂ© le
Puisque nous sommes dans la poĂ©sie, J'ai demandĂ© Ă l'IA de m'aider un peu pour faire un poĂšme sur les photons, l'ombre et la lumiĂšre. đ  Les photons Un photon danse, lĂ©ger, sur le bord fragile des choses. Il traverse lâespace sans bruit, et soudain rencontre un obstacle. Alors naĂźt lâombre. Non pas comme un contraire de la lumiĂšre, mais comme sa trace, son silence, lâendroit oĂč elle ne va pas. Pourtant, sans lâombre, la lumiĂšre serait peut-ĂȘtre aveuglante : plus de contours, plus de profondeur, plus de secret. Ainsi les photons nous enseignent une Ă©trange leçon : la lumiĂšre fait naĂźtre lâombre, mais câest lâombre qui nous apprend Ă voir la lumiĂšre. Et quelque part entre les deux, nous appelons cela le monde.
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