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il y a 6 minutes, Christian GIRARD a dit :

Une dernière remarque : certains pensent que les gens crédules qui se font abuser par cette arnaque sont quand même un peu cupides et méritent presque une leçon (perdre un billet par exemple) pour tenter d'avoir de "l'argent facile", qu'en penses-tu ? 

Il y en a même qui disent que les femmes qui se font violer ont leur part de responsabilité quand elles ont des jupes courtes !

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Publié le
il y a 35 minutes, Christian GIRARD a dit :

Une dernière remarque : certains pensent que les gens crédules qui se font abuser par cette arnaque sont quand même un peu cupides et méritent presque une leçon (perdre un billet par exemple) pour tenter d'avoir de "l'argent facile", qu'en penses-tu ? 

Le point de vue se défend, mais dans un jeu où ils n'ont aucune chance de gagner, c'est un peu sévère quand même...

Je trouve que c'est plus défendable quand on parle du casino ou du loto, où les probabilités sont contre le joueur, mais les règles sont clairement établies : j'ai une faible chance de gagner, mais c'est une chance réelle.

Une "leçon" n'a de valeur que si on en tire quelque chose ("on ne m'y reprendra pas"). Ici, la victime ne prendra pas la réelle mesure de la leçon, puisqu'elle ignore que le jeu est truqué : elle va juste penser qu'elle n'a pas eu de chance, et essaiera à nouveau la prochaine fois. D'un point de vue pédagogique, il y a peu de chances que cela porte ses fruits...

Par ailleurs, je trouve que la cupidité du pigeon est moins condamnable que la malhonnêteté du bonneteur.

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le (modifié)
il y a 44 minutes, Alx a dit :

Le point de vue se défend, mais dans un jeu où ils n'ont aucune chance de gagner, c'est un peu sévère quand même...

Je trouve que c'est plus défendable quand on parle du casino ou du loto, où les probabilités sont contre le joueur, mais les règles sont clairement établies : j'ai une faible chance de gagner, mais c'est une chance réelle.

Une "leçon" n'a de valeur que si on en tire quelque chose ("on ne m'y reprendra pas"). Ici, la victime ne prendra pas la réelle mesure de la leçon, puisqu'elle ignore que le jeu est truqué : elle va juste penser qu'elle n'a pas eu de chance, et essaiera à nouveau la prochaine fois. D'un point de vue pédagogique, il y a peu de chances que cela porte ses fruits...

Par ailleurs, je trouve que la cupidité du pigeon est moins condamnable que la malhonnêteté du bonneteur.

Réponse quasi parfaite selon moi. On pourrait juste nuancer en précisant que le casino (comme la loterie nationale ou le Loto) est une arnaque plus "légale" que le bonneteau mais une arnaque quand même, les probabilités ne jouant absolument pas en faveur du client joueur. Un ami allemand me disait il y a quelques jours à propos du vote : "Entre la peste et le choléra, il faut toujours choisir le choléra", ce qui mettait fin au fameux dilemme et montrait que les assertions des poissonniers chinois sont souvent plus drôles que les celles des teutons.  

Modifié par Christian GIRARD
Publié le
il y a 2 minutes, Mathieu a dit :

Qu'est-ce que c'est bien dit...

On dirait une phrase de mon poissonnier chinois 🤣🤣

Je n'ai aucun mérite : j'ai trouvé cette maxime dans un fortune cookie ! 😄

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le
il y a 4 minutes, Christian GIRARD a dit :

On pourrait juste nuancer en précisant que le casino (comme la loterie nationale ou le Loto) est une arnaque plus "légale" que le bonneteau mais une arnaque quand même, les probabilités ne jouant absolument pas en faveur du client joueur.

Je ne suis pas tout à fait d'accord : il n'y a pas de tromperie, car tout le monde sait que les chances de gagner au loto sont infinitésimales. Je t'accorde que, pour la roulette, l'avantage mathématique du casino est moins connu (encore que le calcul n'est pas si compliqué... 🤔)

Les chances sont en faveur de l'établissement (ou de la Française des Jeux), mais c'est un fait établi. Les joueurs prennent le pari (c'est le cas de le dire) d'accepter cette faible probabilité en échange de gains hypothétiques importants. C'est le principe du pari (sportif, notamment) : plus les chances de gain sont faibles, plus la cote est élevée.

il y a 11 minutes, Christian GIRARD a dit :

Un ami allemand me disait il y a quelques jours à propos du vote : "Entre la peste et le choléra, il faut toujours choisir le choléra", ce qui mettait fin au fameux dilemme

C'est bon à savoir. A l'occasion, demande-lui s'il faut choisir Charybde ou Scylla, qu'on soit fixés une fois pour toutes ! 😁

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le

Sauf que le poissonnier l'aurait dit en chinois ; 

鸽子的贪婪比不诚实的鸽子更不应该受到谴责

Traduit par google et qui se retraduit en français par:

 

L'avidité des pigeons ne devrait pas être condamnée plus que des pigeons malhonnêtes 🙂

 

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il y a 3 minutes, Yves (HREJ) a dit :

L'avidité des pigeons ne devrait pas être condamnée plus que des pigeons malhonnêtes

@Yves (HREJ), tu es génial !

Grâce à toi, Google Translate prend tout son sens : deux itérations, et on découvre que c'est en réalité un générateur de maximes zen.

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le

Si vous parlez anglais, cette petite vidéo sur le même sujet pourrait aussi vous intéresser (au passage, vous ne manquerez pas de reconnaître Paul Wilson, Gazzo, Pop Haydn, Chef Anton et même Billy McComb)

 

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :   https://www.instagram.com/reel/Ddy_IccN5w6/?stkn=MWZmZ2pzcmJpaHdleA==
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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