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Publié le
Il y a 19 heures, Frédéric DENIS a dit :

Je te conseille également les articles « un peu d’histoire » sur la revue le chardon magique 

Je vais aller voir cela rapidement cela a l'air d'etre interresent

 

Il y a 17 heures, Marc Page a dit :

Georges NAUDET

Je vais aller me renseigner sur lui après je peux pas trop me déplacer pour voir des conférence.

Et merci Morax pour ses petits anecdotes

Merci a tous, bonne journée,

Magicalement,

Johan

 

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Publié le (modifié)
Le 28/02/2019 à 17:02, MORAX a dit :

Ah !      Le Merlin Magic History Day ..............Il n'y avait pas mieux !

Merlin, Régil, Bloom, Hodges, Stanislas, Paget, Lari, Etaix , Collet, Le blond , Friaut, Gilsons, Webb etc.

Tu me rappelles des souvenirs et une interviews que j'avais réalisée (comme bien d'autres pour mon Petizebulon) de Merlin à l'occasion du premier ou l'un des tous premiers Magic History Day... J'ai remis la main dessus :) ! 

 

 

Modifié par Jean-Yves Loes
Intégration de la vidéo par simple copié collé du lien YouTube
  • Merci 3
Publié le

En parcourant ce sujet, je vois que le livre de Max Dif ''Histoire et évolution technique de la Prestidigitation'' en trois tomes n'a pas été cité. Éditée à compte d'auteur, l'édition originale a été tirée à trois cent exemplaires numérotés, ces ouvrages très bien documentés, avec beaucoup de photos, affiches, programmes etc..

Cet ouvrage,réservé au magiciens comporte entre autre un chapitre spécialement écrit par O'Shan qui vient de nous quitter. Page 436 du troisième tome titré ''Introduction au Mentalisme ''O'Shan'' fournit dans son intervention dans ce livre, une bibliographie impressionnante sur le sujet. il ne doit pas être très facile à trouver, mais il a le mérite d'exister.

Je crois qu'il y a une version condensée pour le grand public encore en circulation.

Bonne soirée à tous, cordialement, mdb. 

  • Merci 3
Publié le
il y a 44 minutes, Michel De BROCA a dit :

En parcourant ce sujet, je vois que le livre de Max Dif ''Histoire et évolution technique de la Prestidigitation'' en trois tomes n'a pas été cité. Éditée à compte d'auteur, l'édition originale a été tirée à trois cent exemplaires numérotés, ces ouvrages très bien documentés, avec beaucoup de photos, affiches, programmes etc..

Cet ouvrage,réservé au magiciens comporte entre autre un chapitre spécialement écrit par O'Shan qui vient de nous quitter. Page 436 du troisième tome titré ''Introduction au Mentalisme ''O'Shan'' fournit dans son intervention dans ce livre, une bibliographie impressionnante sur le sujet. il ne doit pas être très facile à trouver, mais il a le mérite d'exister.

Je crois qu'il y a une version condensée pour le grand public encore en circulation.

Bonne soirée à tous, cordialement, mdb. 

Comme plusieurs personnes suivant cette discussion, j'ai pensé aux Max Dif mais je ne l'ai pas cité car ces livres sont maintenant assez difficiles à trouver et onéreux.

Si vous êtes sur Paris, vous pouvez en consulter un ou deux à la bibliothèque Georges Pompidou. A chaque fois que j'allais sur Paris, je me rendais dans cette bibliothèque lire 1h ou 2h un peu de Dhôtel ou de Max Dif. Ils n'ont pas les collections complètes mais c'est une façon de les avoir entre les mains sans frais et honnêtement.

 

  • Merci 1

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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