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Si vous lisez l'anglais — et réussissez à trouver un exemplaire — Jon Racherbaumer a écrit un merveilleux livre qui ne traite que de la carte folle, Wild Card Kit. Si je me souviens bien, toutes les routines emploient un jeu de carte folle standard. Il y en avait un inclus avec le livre.

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Le 07/12/2018 à 21:36, Maxime GASC a dit :

Je t'aurais dit de t'orienter vers Ultimate Cartes Folles de Jean-Pierre Vallarino qui est la plus jolie version de ce grand classique que je connaisse. Après tu as déjà les cartes donc ce sera un set supplémentaire néanmoins c'est une belle source pour la routine ! 

Bonjour,

Je confirme, de plus les vidéos de Vallarino sont très bien faites et tout y est détaillé passe par passe

Philippe

Philippe 

Publié le
Le 07/12/2018 à 21:36, Maxime GASC a dit :

Je t'aurais dit de t'orienter vers Ultimate Cartes Folles de Jean-Pierre Vallarino qui est la plus jolie version de ce grand classique que je connaisse. Après tu as déjà les cartes donc ce sera un set supplémentaire néanmoins c'est une belle source pour la routine ! 

Comme cela, tu pourras te familiariser avec le rumba count.

Bernard Sym's
Magicien Humoriste

Quand Magie Rime avec Humour

 

Publié le

J'aime beaucoup la version de Philippe Molina, Strategic Wild, discuté dans son DVD Stratège. La présentation et la justification du petit paquet de cartes identiques est très bien amenée. Les changements sont très efficaces en particulier le dernier qui utilise un Wow du Masuda. Bref, que du bon. 

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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