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Publié le

Je fais une prédiction : Encore un ouvrage qui va bientôt rejoindre les rayons déjà bien remplis de ma Bibliothèque ;-) ......

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NIRAG

www.nirag.fr

Envie de votre propre acrostiche personnalisé ? Contactez moi.

  • 2 weeks plus tard...
Publié le (modifié)

Je l’ai acheté à st malo au congrès.

Parler du livre me semble vraiment prématuré, il faut le lire, déjà… 500 et quelques pages… grand format…

J’ai à peine entamé les premiers chapitres.

Tout ce que je peux dire pour l’instant, c’est qu’il devait avoir fumé un truc fort, quand il les a écrits :

Le style déliro/poétique est assez amusant.

Je ne sais pas si je vais m’y habituer, ou si cela va rendre la lecture difficile ou pas :

Cela témoigne en tout cas d’une manière d’écrire qui va plus toucher l’émotionnel que le cartésien.

Le message est là, on le sent, il est inspirant. Mais il est un peu noyé dans la volubilité…

Je ne suis pas sûr de tenir 500 pages, j’espère qu’il va un tout petit peu se calmer par la suite, pour revenir à des messages plus simples… ;)

Bon, faut déjà que je me repose après le congrès, pour être dans de bonnes conditions, donc…

A suivre…

Gilbus

Modifié par Gilbus
  • Merci 1

Quand le magicien montre la lune avec son doigt, le public regarde le doigt...

Publié le

Bonsoir Gilbus,
Rassure-toi, la suite est moins "spéciale". Et la lecture de plus en plus passionnante.
J’aurais bien aimé te saluer sur le stand, hélas je ne t’ai pas vu passer. À moins que tu sois allé cher Georges Naudet.
Yves

Publié le

Un livre sur la magie qui est une sorte de "Story" de Mc Kee , "D'anatomie du scénario" de Truby, appliqué à la magie, mais une bible  écrite par un artiste-créateur et pas seulement un théoricien.

Une profession de foi aussi.

Il explique son travail, son inspiration, l'importance des rêves pour comprendre ce qu'est la magie.

Et complètement dingue de malade de ouf - spécialement pour les VMistes  Tamariz a tenu à répondre à cette grande question: en quoi la magie est-elle un art!!!! ;)

On se prend alors à regarder les effets que l'on présente sous un jour nouveau.

Plein de conseils, de références, d'analyses très précises

Un livre qu'on n'est pas obligé de lire dans l'ordre - et qu'on n'est même pas obligé de lire du tout d'ailleurs, ainsi que le dit Tamariz.

Ps : La traduction est remarquable, elle donne à entendre la voix de Tamariz et la préface du traducteur donne les clés pour aborder la lecture de ce très beau livre.

  • Merci 1

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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