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LLe Collectionneur d’Os

Je me promène parmi vous depuis des millénaires.

Je suis né dans l’Egypte pharaonique, la date importe peu, on m’appelle le Collectionneur d’Os.

J’ai visité Athènes, Rome, Marseille, l’Angleterre, Venise, Vienne, l’Afrique, l’Asie… pendant des siècles. Et partout j’égalise, je fauche. Je change le cours de l’Histoire en réduisant la puissance de certains états, en exterminant des familles fortunées et en permettant à d’autres cultures d’émerger. Je dois avouer que j’aime beaucoup certaines villes, Marseille et Venise sont mes favorites. Dans cette dernière cité, on m’honore toujours durant la Fête du Redentore, le Rédempteur. Il existe même une Danse Macabre qui me glorifie, ainsi qu’un Arcane du Tarot sur lequel on n’a pas osé écrire mon Nom…

Je suis absolument inflexible. Quand j’ai décidé de vous apporter mon cadeau, il n’y a aucune échappatoire, je me nourris de vos derniers souffles, de vos râles et de vos os. Que vous soyez roi ou manant, homme ou femme, enfant ou vieillard, chrétien ou païen, riche ou pauvre, je vous ferai danser avec moi au son du violon et du xylophone. Camille Saint Saëns m’a composé une musique entrainante …

Mon cadeau s’appelle la Peste.

Et pourtant ! Je laisse une chance à toute ville.

J’ai une faiblesse humaine : je joue. Mais personne ne me bat, même Le Titien a perdu une partie en 1575. Dommage, quel artiste… Dans chaque cité, je choisis un joueur ou une joueuse au hasard et j’étale mes pièces. Vous décidez de la mise : un chiffre entre 10 et 100. Si vous perdez, j’élimine ce pourcentage de la population. Si vous gagnez, je multiplie par 10 les années durant lesquelles je ne vous embêterai plus. Mais attention, un seul joueur, un indien nommé Bhramagupta, m’a battu au VIe siècle, et je vous ai laissés tranquille pendant huit siècles. Je suis bon perdant...

Le jeu a connu divers noms et divers variantes au cours des millénaires, mais actuellement on le connait sous le nom de Nim ou de pari de Marienbad. On le joue avec mon jeu, mes règles, mes os. Si Certains proviennent d’animaux, d’autres… Il eut un geste évasif.

Êtes-vous prêts ?

La suite ici.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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