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Je voulais d'abord répondre à Spiouf.

On se connait, on va pas jouer avec les mots. Le public n'a jamais hué ou sifflé les artistes du grand gala.

Je voudrais juste dire que j'étais ce week end avec une artiste présente à St Etienne, et ce qu'elle a retenu du gala c'est qu'avant d'entrer en scène les artistes ont été très stressés par les sifflets et les huées du public, et que cela a été très dur pour eux...

Je sais que ce n'étais pas eux qui étaient visés, mais ce sont eux qui étaient derrière le rideau et qui devaient jouer après ça...

Publié le

il faudra donc que lors des prochains congrès l'organisateur soigne son langage et peut être ne pas nous mettre un musicien chanteur et présentateur digne d'une "fête de la bière".

Comprendrons certainement les gens qui étaient sur place.

Tout cela ne m'enpêche pas de prendre conscience que l'organisation d'un congrès donne énormément de travail.

Mais parfois quelques critiques peuvent être constructives.

Cordialement

  • 3 weeks plus tard...

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    • J'ai un corps. Je suis un corps. Deux affirmations simples. Deux ontologies et deux présupposés métaphysiques totalement différent.   Je suis mon corps. Plus phénoménologique. Cela réconcilie un peu les deux propositions (mais ça complexifie quelque peu aussi).   Je suis une expérience incarnée. Plus pragmatique... avec un brin d'arrière plan spirituel. Pas mal 🙂   J'ai des sensations corporelles. ou bien  Je fais l'expérience de sensations corporelles. Pas mal... Encore plus phénoménologique... Avant de décider ce qu'est ontologiquement le sujet, on commence par décrire ce qui lui apparaît. 🙂   Je fais l’expérience de sensations que j’attribue à mon corps. Un peu lourd mais épistémologiquement intéressant . On ne dit pas  : "mes sensations sont produites par mon corps", ni même "mes sensations sont dans mon corps". On dit seulement que mes sensations sont attribuées à mon corps. Mais bon.. Il y a quand même un souci... Le "Je" qui est posé comme une évidence... L'évidence que tout ça apparait à un sujet (MOI !). Ok... Notre expérience semble être celle de sensations qui sont vécues par quelqu'un mais c'est ontologiquement discutable ! (C'est le même souci que le cogito de Descartes 🙂)   Il y a des sensations corporelles ! Épistémologiquement inattaquable ! 🙂 Radicalement neutre : On ne dit ne dit même plus QUI éprouve les sensations. 😄  
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