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Peut-elle faire la même chose avec une clef, un fer à repasser etc.. Je viens de faire l'essai avec une pièce d'un cent et (ceci est une révélation) je pense que je suis le frère de Magnéto. Et tant pis pour les mauvaises langues qui y verraient un effet de transpiration.

  • 5 années plus tard...
Publié le
Le 29/05/2012 à 08:50, Christian CHELMAN a dit :

Dans ces approches du X-Mentalisme, les pouvoirs sont de deux types. (X) Xavier : Pouvoirs de l'Esprit sur l'Esprit de l'autre, type télépathie et contrôle de la pensée. (M) Magnéto : Pouvoirs de l'Esprit sur la Matière. Les scénarios jouent un rôle essentiel dans ces approches, car ils sont responsables de la suspension d'incrédulité.

D'où l'intérêt d'avoir des sources historiques certifiées et de qualité, pour Magneto par exemple, on passe de la barbute du xive siècle... :

360px-Barbuta.jpg

https://fr.wikipedia.org/wiki/Barbute

 

... au sur-heaume :

951882515_Magneto(2).jpg.8493fcc121f8c8f18f22f2c5bf60febf.jpg

https://aux.avclub.com/magneto-1798260450

 

 

  • Haha 1
  • Thomas changed the title to X-mentalisme
Publié le
il y a une heure, Philip59 a dit :

Un sur-heaume ? Certainement pour offrir une meilleure résistance aux attaques psy du professeur Xavier ?! 

Ohm... y god !

On notera aussi que les choix vestimentaires de Magneto suscitent entre les deux rivaux une tension dont l'intensité est proportionnelle à la résistance en question. On comprend que Mystique se soit sauvée en... courant !

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L'important, c'est que ça valide !

Publié le
il y a une heure, Christian CHELMAN a dit :

Dans le nouveau spectacle de X-mentalisme, il s'agit désormais de différencier Jekyll de Hyde.

J'ai publié le synopsis sur mon site.

Facile, Hyde, c'est le gros bonhomme tout vert et un peu soupe au lait, non ? 

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    • @Gilbus, je comprends qu'on puisse ne pas être sensible à certaines formes d'art et, évidemment, tous les goûts sont dans la nautre ET légitimes; mais il me semble que la question est plus "meta" que celle de nos appétences esthétiques. Oui alors en effet, la FRAC en France ou le FMAC en Suisse achètent des artistes locaux (ou parfois internationaux MAIS qui ont travaillé dans la région en question) avec nos impôts. Je comprends parfaitement qu'on puisse se poser la question de l'utilité de ces dépenses. C'est avant tout une façon d'archiver la scène d'une époque et d'un endroit donné. A mon avis, l'Etat devrait d'ailleurs aussi le faire pour la magie et tous les artistes du spectacle vivant. Comme le dit Christian: En Suisse, être acheté par le FMAC est un premier signe de reconnaissance pour des artistes qui parfois créent depuis 30 ans mais galèrent (petite précisionl, il n'y a aucun statut d'intermittence en Suisse, chaque artiste est livré à lui-même et doit générer ses propres revenus...que ce soit pour l'art plastique ou le spectacle vivant!). D'autre part, Je ne sais pas comment c'est en France, mais à Genève, le FMAC détient (avec notre argent, certes!) près de 300 oeuvres qui sont dans l'espace public, dans les rues, dans les parcs, sur les places. Cela va de sculptures de chevaux sur les quais à un statue de Frankenstein aux abords d'un skatepark en passant par des structures en néons sur les toits des immeubles. Qu'on les aimes ou pas, ce sont des oeuvres à côté desquelles nous passons tous les jours, sans y faire vraiment attention mais qui peuplent le décor. Sans ces oeuvres, l'esthétique visuelle de la Ville se cantonnerait à des façades et des publicités pour des sodas ou des fringues. Est-ce que ce serait préférable? Je "plussois" donc Christian sur l'utilité d'un service public qui soutient la création, l'expression d'une époque et d'un endroit donné plutôt que de la réprimer. ...Et ce, quelques soient nos goûts.
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