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Publié le (modifié)
Il y a 14 heures, Christophe (Kristo) a dit :

Un nouveau signe de l'existence de Dieu c'est SUR !

Screenshot_20201113-180429_Opera.jpg

C'est vrai, en plus.

https://www.instagram.com/p/CHialFngTGO/?igshid=1z3h0cj809ew

Le pasteur texan Irvin Baxter, qui avait affirmé que le coronavirus était une punition divine contre le "péché de fornication", qu'il définissait comme l'homosexualité et le sexe hors mariage, est décédé du coronavirus.

Bravo les trumpistes ! 🤣😂🤣😂🤣😂🤣🤣😂🤣

les smileys sont en trop,

pleurer de rire de la mort d'un homme...... 

Modifié par Claudemage SALONI
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Publié le

Désolé si j'ai pu choquer certaines personnes ! 

Même si son discours a pu provoquer la mort de personnes crédules... il est bien vrai qu'il aurait mieux valu qu'il survive à son covid.

Il aurait alors pu reconnaître qu'il s'était trompé (trumpé?) ou au moins le faire croire ?!

Publié le
il y a 23 minutes, Christophe (Kristo) a dit :

Au début ça dit que "l'être humain possède cette singularité de vouloir donner un sens à son existence et tenter d'entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles"

Au lieu de "l'être humain" j'aurais plutôt dit "certains êtres humains", car on n'a pas tous cette singularité...

"donner un sens à son existence" ça me semble le cas de beaucoup d'êtres humains qu'ils soient croyants ou athées.

"tenter d'entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles" c'est plus discutable, certes, par contre une formulation comme "se relier à l'invisible" ou "se relier à ce qui est plus grand que soi" ça peut correspondre, il me semble, à une très grande partie d'êtres humains.

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Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

Publié le
il y a 51 minutes, Patrick FROMENT a dit :

"donner un sens à son existence" ça me semble le cas de beaucoup d'êtres humains qu'ils soient croyants ou athées.


Oui beaucoup mais la phrase laisserait penser que c'est le cas de tout le monde. Alors qu'une partie, je ne sais pas dans quelle proportion, pense que la vie n'a pas vraiment de sens. Enfin, ça dépend du sens qu'on donne au mot sens, c'est sûr.

Note que le fait qu'on ne donne pas de "sens" à la vie ne veut pas dire qu'on fait forcément n'importe quoi...
D'ailleurs, ce sont parfois ceux qui veulent lui donner le plus de "sens" qui partent en vrille (je pense aux extrémistes religieux)...

 

il y a 51 minutes, Patrick FROMENT a dit :

"tenter d'entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles" c'est plus discutable, certes, par contre une formulation comme "se relier à l'invisible" ou "se relier à ce qui est plus grand que soi" ça peut correspondre, il me semble, à une très grande partie d'êtres humains.


Là aussi oui une grande partie sûrement.

En France, seulement 37% se disent croyants.

cf https://fr.wikipedia.org/wiki/Religion_en_France

1220079722_religionfrance.jpg.fdfe8f3ac8d08cdfe2bb2d7b964f42bc.jpg

Dans le reste du monde, la proportion est bien différente j'en conviens.

Publié le

Pour l’enseignement du fait religieux à l’école

Pour combattre l’usage des grandes religions dans le but de dominer et d’asservir les hommes, il faut les connaître et comprendre leur histoire et leur rôle dans l’histoire. Pourquoi elles séduisent et consolent ? Le très mécréant Gérard Mordillat nous fait don de ses lumières et les ténèbres reculent…

(Là-bas si j'y suis) https://la-bas.org/la-bas-magazine/chroniques/pour-l-enseignement-du-fait-religieux-a-l-ecole

Publié le (modifié)
Il y a 1 heure, Patrick FROMENT a dit :

"tenter d'entrer en relation avec des forces ou des esprits invisibles" c'est plus discutable, certes, par contre une formulation comme "se relier à l'invisible" ou "se relier à ce qui est plus grand que soi" ça peut correspondre, il me semble, à une très grande partie d'êtres humains.

Se donner l'impression d'être relié à des forces invisibles peut-être ? 😉 S'illusionner un peu plus dans un univers qui nous apparaît déjà comme une grande illusion cosmique ? On est de fait reliés au Cosmos, à la Nature, on en est le produit, on en est une partie. La question est de bien comprendre le sens à donner à ces "forces invisibles". La force électromagnétique est invisible par exemple, et on est parfaitement relié à elle de multiples façons. Mais il me semble que les forces invisibles dont il doit être question dans le film sont d'une autre nature. 

 

Ah : toutes ces images du film sont super, une grande humanité tournée vers la bienveillance, c'est chouette. Tout autour la nature. Des espaces tranquilles pour se relaxer sereinement (ou pour méditer). De jolies musiques planantes. Des cultures diversifiées. Pas de guerres. Pas de conflits. Pas de société de surconsommation. Pas de Black Friday 😉

On voit dès le début de la vidéo Frédéric Lenoir, un philosophe proche de l'institut suisse des sciences noétique (pas "no éthique" j'espère), institut qui promotionne les idées de vie après la mort, de décorporation (OBE) , d'intervention d'ange (dans une expérience avec Nicolas Fraisse, déjà évoqué dans VM)...

http://www.issnoe.ch/frdric-lenoir

Je dois avouer que la fin de la bande annonce jette un peu un froid : un appel à l'ego de chacun (mettre son nom dans le générique), etc. 

Modifié par Christian GIRARD

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    • Une étude explique que beaucoup de gens font trop confiance à ChatGPT, même quand il donne une mauvaise réponse. Des chercheurs de Wharton ont testé 1372 participants avec des exercices de raisonnement. Parfois, ChatGPT donnait exprès de fausses réponses. Résultat : 8 personnes sur 10 suivaient l’IA sans vérifier. Quand l’IA avait raison, les résultats s’amélioraient, mais quand elle se trompait, les performances devenaient pires que sans aide. Le plus inquiétant, c’est que les participants étaient plus confiants après avoir consulté l’IA, même lorsqu’elle avait tort. Les chercheurs parlent alors de “reddition cognitive” : au lieu de simplement s’aider de l’IA, les gens abandonnent leur propre jugement. L’étude conclut que le danger ne vient pas seulement de l’IA, mais du fait qu’elle est très persuasive et facile à suivre. Pour éviter cela, il faudrait pousser les utilisateurs à ralentir, vérifier et réfléchir davantage. source
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