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Pas facile de répondre Ludovik car des routines différentes peuvent obéir à des conditions identiques.

Dans ta version, si la carte et le nombre sont NOMMES et que tu le fais en impromptu avec le jeu mélangé, je ne crois pas qu'il y ait une version similaire (sauf avec change de jeu).

Modifié par Melvin
Publié le
Il y a pas de problème, on critique juste le prix.

On n'est pas obligés de se transformer en vaches à lait dès qu'une nouveauté pointe le bout de son nez ;)

Le meilleur moyen de ne pas se transformer en vaches à lait n'est pas de critiquer le prix mais de ne pas acheter le produit.

Publié le

Si tu vois un kit de vidange à 200€, sachant que la bassine coûtte 10€ et la clé à filtre 10€, même si tu n'en as pas besoin, tu es quand même capable d'estimer que ce produit est cher. Non?

Publié le
Si tu vois un kit de vidange à 200€, sachant que la bassine coûtte 10€ et la clé à filtre 10€, même si tu n'en as pas besoin, tu es quand même capable d'estimer que ce produit est cher. Non?

Oui, donc je me rabas sur la bassine et la clef à filtre.

Mais il y a une différence entre cher, plus cher et trop cher.

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    • Cela existe déjà sur le terrain académique et hospitalier et, oui, je trouve cela plutôt intéressant tant que les gardes-fous sont mis pour éviter le charlatanisme. 🙂 Exemple :  - Comme tu le sais certainement à l'hôpital Avicenne de Bobigny, une consultation d'ethnopsychiatrie a été créée autour de Tobie Nathan à partir de la fin des années 1970-début 1980, puis développée notamment par Marie Rose Moro. Elle accueillait des familles migrantes en considérant leurs représentations culturelles de la maladie comme une donnée clinique à part entière. Sur le terrain (glissant !) des thérapies assistées par psychédéliques : - À Londres, l'Imperial College possède un Centre for Psychedelic Research et une clinique installée au St Charles Hospital et développée avec le NHS. L'objectif est précisément de faire passer la recherche psychédélique du laboratoire vers le contexte clinique hospitalier. Toutes ces initiatives sont largement plus développées dans d'autres pays que la France. Cet article académique sur la "médecine intégrative" dans les centre hospitaliers devrait t'intéresser : Integrative Medicine in America—How Integrative Medicine Is Being Practiced in Clinical Centers Across the United States   @Christian GIRARD Merci d'attirer notre attention sur la situation de Shérif Gaber. Puissions nous, à travers lui, être sensibilisés au sort de toutes les personnes persécutées pour leur croyance (ou leur non-croyance) dans tous les régimes autoritaires. Au delà de la question métaphysique stricte des "signes de l'existence de Dieu", ce fil est souvent parti vers des questionnements du style : la religion est-elle, par nature, nocive et porte-t-elle en, son cœur, l'absolutisme et l'intolérance ? Cette question est légitime tout autant que complexe. Je regrette juste que le fait de répondre "oui" à cette question permet d'esquiver ou d'occulter, souvent, le questionnement métaphysique. C'est juste une remarque d'ordre général... Ce n'est pas toi, Christian, que je vise (Toi qui n'esquive pas le questionnement métaphysique ! 🙂)  
    • Moi je préfère la médecine aulistique : tu es malade, tu vas au lit !
    • Il y a eu précédemment beaucoup de blablas lénifiants sur lesquels je n’ai pas le temps de revenir.  Et si on parlait plutôt d’athéisme et de liberté d’expression ? :  Citation : « Sherif Gaber est un activiste politique et blogueur égyptien. Il est arrêté par les forces de l'ordre égyptiennes le 27 octobre 2013 pour avoir défendu des positions relevant de l'athéisme, et pour « diffusion d'idées athées par internet » puis condamné à la prison. Il devient alors un symbole de la persécution des athées en Égypte. » En savoir plus ici :  https://fr.wikipedia.org/wiki/Sherif_Gaber
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