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Tout le monde le sait : Nous sommes des rayons de soleil, notre but est d'emmener la joie et le bonheur. Je me demande maintenant s'il y a des numéros qui revendiquent sur scène une opinion politique où qui expriment quelque chose d'universel comme c'est souvent le cas au théâtre, dans la littérature, la poésie, la chanson où dans la peinture.

A vos cervelles ! A vos archives !

otto qui se met à penser (tard mais quand même.....)

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Il y a 12 heures, Otto WESSELY a dit :

Je me demande maintenant s'il y a des numéros qui revendiquent sur scène une opinion politique où qui expriment quelque chose d'universel comme c'est souvent le cas au théâtre, dans la littérature, la poésie, la chanson où dans la peinture.

Je me demande aussi... Et je dirais même que c'est le gros problème de la magie...

La magie véhicule l'émotion du merveilleux. C'est déjà énorme ! Mais quel numéro ou spectacle véhicule quelque chose "d'universel" comme tu le dis. Quelle est l'implication sociale, politique, philosophique de la magie ? Quel message universel peut-elle véhiculer en dehors de : "la vie est magique" ou "nos sens ne cessent de nous tromper" (dans le meilleur des cas) ou bien alors : "regardez comme je suis trop fort !" (dans le pire des cas) ?

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moi aussi, je dis "mea culpa"... Mis a part de me foutre de le gueule des magiciens (la vanité... OMG....) et du monde entier,  je n'ai rien exprimé dans mes numéros en faveur du "mariage pour tous" ou contre le §175 qui criminalisait l'homosexualité - en Allemagne - jusqu'en 1969. J'aurais pu, je n'ai rien fait.... 😞 

Un petit essai c'était mon show "Strip Poker" en 1996 où nous avons milité pour le mouvement "techno-house" et pour un peu de tolérance. Patrick Droude, Daniel Sarafian, Xavier Hodges et moi. Faillite commerciale au bout de six mois.

Siegfried&Roy ont milité pour l'utilisation des animaux dans les spectacles. C'est déjà ça !

otto

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    • @Gilbus, je comprends qu'on puisse ne pas être sensible à certaines formes d'art et, évidemment, tous les goûts sont dans la nautre ET légitimes; mais il me semble que la question est plus "meta" que celle de nos appétences esthétiques. Oui alors en effet, la FRAC en France ou le FMAC en Suisse achètent des artistes locaux (ou parfois internationaux MAIS qui ont travaillé dans la région en question) avec nos impôts. Je comprends parfaitement qu'on puisse se poser la question de l'utilité de ces dépenses. C'est avant tout une façon d'archiver la scène d'une époque et d'un endroit donné. A mon avis, l'Etat devrait d'ailleurs aussi le faire pour la magie et tous les artistes du spectacle vivant. Comme le dit Christian: En Suisse, être acheté par le FMAC est un premier signe de reconnaissance pour des artistes qui parfois créent depuis 30 ans mais galèrent (petite précisionl, il n'y a aucun statut d'intermittence en Suisse, chaque artiste est livré à lui-même et doit générer ses propres revenus...que ce soit pour l'art plastique ou le spectacle vivant!). D'autre part, Je ne sais pas comment c'est en France, mais à Genève, le FMAC détient (avec notre argent, certes!) près de 300 oeuvres qui sont dans l'espace public, dans les rues, dans les parcs, sur les places. Cela va de sculptures de chevaux sur les quais à un statue de Frankenstein aux abords d'un skatepark en passant par des structures en néons sur les toits des immeubles. Qu'on les aimes ou pas, ce sont des oeuvres à côté desquelles nous passons tous les jours, sans y faire vraiment attention mais qui peuplent le décor. Sans ces oeuvres, l'esthétique visuelle de la Ville se cantonnerait à des façades et des publicités pour des sodas ou des fringues. Est-ce que ce serait préférable? Je "plussois" donc Christian sur l'utilité d'un service public qui soutient la création, l'expression d'une époque et d'un endroit donné plutôt que de la réprimer. ...Et ce, quelques soient nos goûts.
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