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  • 8 months plus tard...
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L’artiste John V. Muntean crée avec des milliers de Lego des sculptures de Lego qui ressemblent à des blobs sans aucune logique particulière mais qui, quand on les éclairent, forment sur le murs plusieurs images différentes suivant l’orientation de la sculpture.

 

 

 

 

 

http://www.laboiteverte.fr/amalgames-informes-de-lego-dont-ombres-forment-plusieurs-images/?l=sb1

 

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  • 5 months plus tard...
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XIXe siècle (oui je sais, c'est bien plus récent que l'allégorie de la caverne de Platon mais bon) :

Citation

 

Charles Henry Bennett (26 July 1828 – 2 April 1867) was a prolific Victorian illustrator who pioneered techniques in comic illustration.

Among Charles Bennett’s best known and best loved books were his Shadows series. In Shadow and Substance (1860), Charles Bennett and Robert Barnabas Brough (with whom he had collaborated on the 1854 edition of Punch and Judy) describe the eidolograph, a magic lantern of which Charles Bennett is named as the “sole inventor and original patentee.” The shadows cast by the eidolograph indicate the true character and personality of the sitter. Thus a fat schoolboy’s shadow is portrayed as a snail while Charles Bennett becomes an ass. The collection of shadow pictures was reprinted several times in coloured versions without the accompanying text and seems to have been something of a best seller. The shadow of a man leaning on a message shows him to be “A Queer Fish" and (probably unacceptable today) that of a young woman servant depicts a black slave. The Shadows illustrations first appeared in the Illustrated Times, which also published his weekly series of Studies in Darwinesque Development in 1853. These circular drawings, in which various animal species evolve into human beings, were published posthumously in the book, Character Sketches, Development Drawings and Original Pictures of Wit and Humour, in 1872. The most reprinted of Charles Bennett’s books has been his illustrated version of Aesop’s fables. First published in 1857, it has reappeared many times, most recently in 1978, with a French translation in 1979 (Le renard qui avait la queue coupée et autres fables adaptées et dessinées par Bennett).

 

 

800px-Illustration_from_Shadows.jpg

 

shadows_002.jpg

 

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  • 1 année plus tard...
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Les ombres chinoises ou théâtre d’ombres est peut-être l’illusion plus ancienne et un art qui est utilisé aujourd’hui avec des objectifs pédagogiques pour les enfants ; cependant, l’art de l’illusion à travers la lumière et les ombres peut être montré de façon différente :

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Question Mark, 2003. Kumi Yamashita

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Wild Mood Swings, 2009-10. Tim Noble and Sue Webster

 

 

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
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