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Bonsoir,

Vu sur le site de HypnOlivier, la pub de son livre Hypnose avec la mention :" Secrets dévoilés d'un thérapeute hors du commun"

Quelle modestie !

L'ouvrage étant annoncé comme une référence et un best seller, Je préfère lire des auteurs plus "modeste" pour leur laisser une petite chance d'exister à coté de cet auteur (Sollers à coté n'est qu'humilité)

Oui enfin...aucun rapport ici...on peut régler ses contes ailleurs...

A+

Publié le

Oui, si ça concerne un minimum le sujet du post...

Tien au fait, je suis contre le CPE !! (ben quoi, je dis ce que je pense, j'ai le droit ?!)

Tout ça pour dire que si chacun fait par n'importe où de ses états d'ame (qui ne concerne en rien le sujet, ni même la magie au sens large...), on obtient des messages "pollués". C'est d'ailleur pour ça que c'est mon dernier message sur ce sujet (ici)

A+

Publié le

:) et pour info, le "thérapeute hors du commun", c'était Milton Erickson, le monsieur qui a donné son nom à l'Hypnose Ericksonienne. On l'appelle comme ça depuis la sortie du livre qui l'a fait connaître "Un thérapeute hors du commun" (Jay Haley, DDB).

Voilà. Tout ceux qui connaissent l'Hypnose Ericksonienne savent cela. Pas de confusion avec l'auteur du livre (ni Haley, ni moi, ni d'autres ayant utilisé cette appellation pour parler d'Erickson).

Alors quand on ne sait pas, avant d'aboyer... on demande ! :grin:

Sans rancune.

Olivier

"Heureux soient les fêlés, car ils laisseront passer la lumière" - Michel Audiard

Publié le

On rigole, on rigole, mais vous savez qu'Erickson était un homme de poids...

Peu connaissent d'ailleurs son vrai poids.

C'est vrai, ça, au fait... combien pesait-il ?...

Mille tonnes, pardi ! :grin:

Ok, je sors...

Olivier

"Heureux soient les fêlés, car ils laisseront passer la lumière" - Michel Audiard

Publié le
Ce n'est pas ma faute si le mot "thérapeute" me fait sourire

Quand à l'hypnose elle doit permettre de gérer au mieux ses émotions non ? Donc le terme "aboyer" me permet légérement exagéré meme pour un thérapeute lambda et non hors du commun

Aboyer, outre ce qui concerne le cri du chien, signifie aussi crier dans une vente publique, au marché par exemple.

Ayant fait des marchés, je trouve personnellement ce terme bien choisi ici : donner son avis sur un forum public...

Et Dieu sait s'il faut crier pour se faire entendre parfois :)

D'autre part, à propos du livre "Hypnose", peux-tu me dire s'il s'agit réellement de modestie ou bien s'il s'agit bien d'un livre hors du commun ?

Bonne soirée à tous...

LanSy

"veuillez bien regarder ici, merci WOUAFFFF ! vous étes un étre humain hors du commun, l'avenir en témoignera" aurait pu dire l'agent Kay :)

« On peut éprouver une telle joie à faire plaisir à quelqu´un qu´on ait envie de le remercier. »

Henry de Montherlant

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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