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Le 08/01/2021 à 10:43, Christian GIRARD a dit :

la question est ouverte : sommes-nous seul dans l'univers (ce qui serait totalement dingue !) ou la vie est-elle foisonnante et pullule dans de nombreuses galaxies (et ce serait dingue aussi !) ? 

À ces questions la science pour l'instant ne peut affirmer qu'une chose : on n'a pas encore observé de vie ailleurs que sur la planète Terre. Le reste est affaire de points de vue personnels. 

 

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Deux hypothèses

1/ « Selon une affirmation circulant sur les médias sociaux, des formes de vie extraterrestre se déplacent rapidement pour atteindre notre planète en novembre. De plus, ces "aliens" pourraient avoir des intentions hostiles. »

2/ « Mais aussi fascinantes que soient ces possibilités, les preuves dont disposent les scientifiques suggèrent qu'il s'agit simplement d'un vieux caillou interstellaire glacé et extraordinairement rapide. »

On prend les paris ? 😏

Source et article : « Les médias sociaux en ébullition : un vaisseau spatial s'approche-t-il de la Terre ? »https://fr.euronews.com/next/2025/08/09/les-medias-sociaux-en-ebullition-un-vaisseau-spatial-sapproche-t-il-de-la-terre?utm_source=yahoo&utm_campaign=feeds_all-themes_articles_2024&utm_medium=referral

  • 3 months plus tard...
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Le grand moment de l'ufologie, par Mr. Sam – Point d'interrogation :

« En 1951, une simple plaque photographique a capturé neuf points lumineux qui ne devraient pas exister. Cette affaire est le point de départ d'une balade au cœur de l'identité de l'ufologie elle-même. »

 

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L’idée principale, c’est que la plupart des observations — environ 97 % — trouvent une explication rationnelle. Mais les 3 % restants entretiennent le mystère et poussent les chercheurs à continuer à enquêter.

Un cas intéressant vient des anciennes plaques photographiques du ciel : certaines montrent des points lumineux qui n’apparaissent plus sur les images actuelles. L’astrophysicienne Béatrice Viaroel a étudié un groupe de neuf points particulièrement intrigants. Ils sont trop nombreux et trop regroupés pour correspondre à un phénomène naturel connu.

Certains scientifiques pensent qu’il s’agit simplement de défauts chimiques sur les plaques, mais d’autres envisagent l’hypothèse d’objets en orbite reflétant le Soleil… à une époque où les satellites n’existaient pas encore.
Le débat reste donc ouvert.

Ce que montre cette vidéo, c’est que l’ufologie ne se résume pas à croire ou non aux extraterrestres : elle stimule la recherche, nourrit la curiosité et nous rappelle que certains phénomènes restent vraiment inexpliqués. Tant qu’on n’a pas d’explication, ces lumières sont, au sens strict, de véritables OVNI.

 

Texte rédigé par IA

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Film sur l'OVNI de Valensole en 1965:

https://culturellementvotre.fr/2025/07/08/critique-valensole-1965/

Citation

Valensole 1965 : Dans cette émission spéciale, les experts du renseignement, de la défense, du journalisme et de la science se réunissent autour du phénomène OVNI, à commencer par le cas emblématique de Valensole (1965), raconté par le réalisateur Dominique Filhol, auteur du film du même nom.

 

Au programme :

• Retour sur l’affaire Maurice Masse et ses étranges séquelles physiologiques

• Enjeux géopolitiques et désinformation autour des observations d’OVNI aux États-Unis

• Révélations troublantes sur les bases militaires, les drones intrusifs et les documents classés

• Les nouvelles initiatives scientifiques pour enquêter rigoureusement sur ces phénomènes

• Évolutions internationales (Canada, Chine, Europe) et les obstacles persistants à la transparence

 

Cette émission réunit :

• Dominique FILHOL, réalisateur

• Alain JUILLET, expert géopolitique et Senior advisor en intelligence économique et sureté

• Pierre BESCOND, Ancien Directeur du CNES, COMETA, général en retraite, membre 3AF et SIGMA2 

• Baptiste FRISCOURT, correspondant The Debrief

• Luc DINI, Président de la commission Sigma 2 de l’A3F

• Michaël LEJARD, Directeur de la publication ANews Sécurité

  • 1 month plus tard...
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Cette interview propose une analyse du phénomène OVNI comme enjeu de sécurité nationale, à travers le regard d’Alain Juillet, ancien dirigeant du renseignement français, croisant données militaires, enjeux technologiques et logiques de pouvoir d’État.

 

 

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Publié le (modifié)

J’en ai visionné la moitié avec beaucoup d’efforts, ça fait très discussion de comptoir (ce qui n’est pas étonnant puisque l’intervenant a travaillé pour Pernod Ricard 😉). De plus on a déjà entendu Alain Juillet s’exprimer sur les PAN dans une vidéo publiée en page précédente de ce sujet dans VM. Sa page Wiki est intéressante :

 https://fr.wikipedia.org/wiki/Alain_Juillet


Extrait : « […] ses positions géopolitiques sont caractérisées par un discours en accord avec la propagande du Kremlin et par des propos complotistes, notamment au sujet de la guerre russo-ukrainienne, et tient également des propos jugés contestables sur les ovnis, le « lobby LGBT », l'assassinat de JFK ou encore le massacre d'Oradour-sur-Glane. »

***

Quelques heures plus tard, un peu de ménage et de vaisselle m’ayant permis d’écouter la fin de l’interview.
 

Eh bien… comme pour les prévisions météo mon ressenti est pire que ce qui était annoncé. Je n’ai ni le temps ni surtout l’envie de réagir à tous les points problématiques de ce qui pour moi constitue la seconde partie d’un monologue. Oui, monologue, car le présentateur ne fait que servir la soupe à son invité sans jamais soumettre le moindre élément de contradiction. Je me fends d’un seul exemple : comment peut-on sans réagir laisser Alain Juillet proposer un lien explicatif entre les prétendus phénomènes de bilocation et la superposition quantique ?

https://fr.wikipedia.org/wiki/Bilocation

https://fr.wikipedia.org/wiki/Principe_de_superposition

Proposer des analogies, pourquoi pas, mais dans le cas présent l’invité suggère fortement (tel un acte de foi) qu’on expliquera un phénomène non avéré (et le plus souvent lié à des croyances religieuses), aussi fiables que l’existence du père Noël, à savoir la bilocation (cf. Padre Pio et consorts), par des propriétés que les scientifiques « n’observent » qu’à l’échelle du microcosme. Bref, une interview à mon sens très décevante et peu constructive. 

Mais je suis d’accord avec la conclusion de l’invité, à savoir que chacun d’entre nous n’est qu’une poussière dans l’univers. Pour ma part, comme cette poussière porte en elle quelque chose de sublime, j’opterai pour une formulation plus poétique et de sens plus positif : nous sommes une étincelle dans le cosmos. ✨ 

Modifié par Christian GIRARD
  • Merci 1
Publié le

Peu importe ce que dit Alain Juillet, l’important visiblement, c’est qu’il ait un jour travaillé chez Pernod Ricard — ce qui disqualifie évidemment toute réflexion sur la sécurité aérienne. Logique imparable.

Pour la bilocation / superposition quantique : il faut être sacrément motivé pour transformer une image discutable en profession de foi mystique digne du Père Noël. À ce compte-là, toute vulgarisation scientifique devient suspecte.

Quant au fond — des objets observés par des radars militaires, sans identification claire — il disparaît opportunément derrière un débat sur le présentateur trop poli et l’invité trop bavard. Pratique : pas besoin de répondre à la question quand on peut discuter du décor.

Entre « poussière » et « étincelle », je choisirais surtout une troisième option : garder les pieds sur terre… tout en regardant les faits en face quand ils passent dans le ciel.😉

Texte rédigé par IA

Publié le (modifié)
Il y a 1 heure, Christian DELAMORINIERE a dit :

Peu importe ce que dit Alain Juillet, l’important visiblement, c’est qu’il ait un jour travaillé chez Pernod Ricard — ce qui disqualifie évidemment toute réflexion sur la sécurité aérienne. Logique imparable.

Comme à ton habitude tu fais fausse route sur tous les points (en plus de réagir négativement à mes messages avec une constance quasi pathologique). Je vais donc et uniquement sur l’un desdits points remettre l’église au milieu du village : n’as-tu pas remarqué l’émoji clin d’œil dans mon introduction relative à Pernod Ricard et à la discussion de « comptoir » 😉 ? La plupart des lecteurs auront compris qu’il s’agissait d’une pointe d’humour, sauf ceux qui en sont dépourvu ou y sont insensibles, évidemment. 

Modifié par Christian GIRARD

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    • La somme sur Alexis Didier:  Méheust, Bertrand. Un voyant prodigieux : Alexis Didier (1826-1886). Les Empêcheurs de penser en rond, 2003.
    • Sur Robert-Houdin et l'Algérie, voir entre autres:  Bost, François. « Un prestidigitateur chez les marabouts, ou la singulière mission de Robert-Houdin en Algérie ». In Magie : un défi à notre intelligence, édité par Jacques Serrano. Cent mille milliards ; Descartes & cie, 2017. Jones, Graham M. « Modern Magic and the War on Miracles in French Colonial Culture ». Comparative Studies in Society and History 52, no 1 (2010): 66‑99. https://doi.org/10.1017/S0010417509990338. Jones, Graham M. Magic’s Reason: An Anthropology of Analogy. University of Chicago Press, 2017. Leeder, Murray. « M. Robert‐Houdin Goes to Algeria: Spectatorship and Panic in Illusion and Early Cinema ». Early Popular Visual Culture 8, no 2 (2010): 209‑25. https://doi.org/10.1080/17460651003688113.
    • Pour une analyse des sources du travail de @Christian CHELMAN et du Surnateum.  Un article en libre accès consacré à l'influence de Jean Ray à découvrir dans la revue de littérature belge Textyles:     Référence papier Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles, 69 | 2025, 119-138. Référence électronique Thibaut Rioult, « Mettre en scène la survivance secrète des mythes », Textyles [En ligne], 69 | 2025, mis en ligne le 15 décembre 2025, consulté le 03 février 2026. URL : http://journals.openedition.org/textyles/8396 ; DOI : https://doi.org/10.4000/15ci3 Résumé En marge de l’illusionnisme classique, l’illusionnisme fantastique a développé un paradigme esthétique singulier visant à faire vivre au spectateur, en live, le vertige propre à la littérature fantastique et à l’ésotérisme. Nous montrerons que ce courant, fondé par Christian Chelman, a été nourri par l’œuvre de Jean Ray. L’analyse des procédés de Malpertuis permet de mettre en lumière leur réappropriation et leur remédiation dans les performances de Chelman. Procédés intra-diégétiques (motifs surnaturels et ésotériques), narratifs (exhibition du média) et « infra »-diégétiques (construction d’un lieu où coexistent réel et surnaturel) forment un dispositif fantastique complexe. L’inclination ésotérique du spectateur qui y est pris le pousse à reconnaître la possibilité de l’existence de la magie à partir des mystères-indices lui étant offerts. En dégageant des procédés communs à l’ésotérisme, à la littérature et à l’illusionnisme, cette étude permet de mieux comprendre le fonctionnement du genre fantastique.
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