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Si, si, on en a parlé. Il y a même deux versions.

"Pas touche!" p141-150 de"Mental Miracles" et "La carte au nombre" p296-301 de "Mental Magic". je fais référence au traductions françaises de R. Vollmer. (Magix Unlimited). Il existe même une version un peu différente appelée "la carte au nombre (Version pour la scène)" décrite pages 309-321 dans Mental Magic.

  • 5 weeks plus tard...
  • 1 month plus tard...
Publié le

Salut,

J'ai testé X-Eureka à quelques reprises.

Voilà mon appréciation, pour ce qu'elle vaut : pas de problème d'exécution. Facile à faire et sans prise de tête.

Les 2 mouvements délicats, réalisés de la bonne façon, passent inaperçus.

Par contre, un point faible : les spectateurs à qui on demande de mélanger ont tendance à vouloir jeter un oeil aux cartes qu'ils mélangent, et voient tout de suite qu'elles sont arrangées. Pour éviter cela, il faut leur demander de les mélanger sans les regarder (pour ne pas être influencées...) Malgré cela, un spectateur désobéissant peut tout de même jeter un oeil. Il faut essayer de donner à mélanger aux spectateurs de confiance, adultes plutôt qu'enfants par exemple. Ou leur demander de les mélanger sur la table plutôt qu'en mains...

Publié le (modifié)

Les spectateurs aiment bien vérifier le jeu surtout en début de prestation... après quand on leur a demandé x fois de mélanger le jeu, leur méfiance retombe.

Pour en revenir à l'effet ACAAN : faire mélanger le jeu à un spectateur ne va pas augmenter de bcp l'impact de l'effet de toute façon. Donc pas besoin de se prendre la tête à vouloir faire mélanger le jeu par le spectateur si tu pressent un risque. En effet, un jeu posé sur la table, un nombre et une carte sont donnés, on compte et la carte se trouve au nombre... que le jeu ait été mélangé ou non avant par le spectateur ne modifie pas l'impossibilité présentée.

Modifié par Melvin

Melvin

Publié le
Les spectateurs aiment bien vérifier le jeu surtout en début de prestation... après quand on leur a demandé x fois de mélanger le jeu, leur méfiance retombe.

Bonne remarque. J'aurais en effet pu le faire après d'autres tours de cartes avec un paquet ressemblant. J'ai subi l'effet pervers de vouloir alterner des tours assez différents les uns des autres (pièces, cartes, foulards...)

Pour en revenir à l'effet ACAAN : faire mélanger le jeu à un spectateur ne va pas augmenter de bcp l'impact de l'effet de toute façon. Donc pas besoin de se prendre la tête à vouloir faire mélanger le jeu par le spectateur si tu pressent un risque. En effet, un jeu posé sur la table, un nombre et une carte sont donnés, on compte et la carte se trouve au nombre... que le jeu ait été mélangé ou non avant par le spectateur ne modifie pas l'impossibilité présentée.

Bonne remarque aussi. Mais là, dans cet effet, pour la 1ère manip', le fait de donner des parties du jeu à mélanger puis de les reprendre, permet de couvrir la manip'.

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    • Je partage cet avis. Pourtant avoir une bonne bibliothèque permet de faciliter les recherches sur un sujet que tu veux creuser. Je préfère largement accumuler les livres que les tours. Il faut simplement les sélectionner, dernièrement j'en vois qui sortent d'auteurs dont je n'ai jamais entendu parler. Certains posent des questions sans apporter de réponses, d'autres viennent expliquer la magie, faisant étalage de lieux communs et enfoncer des portes ouvertes. Ca devient le festival du n'importe quoi, car les éditeurs ont bien compris l'engouement autour des livres. Je vais de plus en plus faire un tour vers les anciens livres et les recueils de magazines qui contiennent des choses oubliées. En ce moment je lis Mindon Mania 2 et je me régale sur la partie Tarot.
    • Merci les collègues! Vos commentaires sur l'humanité de mon personnage me touchent!
    • Oui ! Nous pouvons faire une critique épistémologique de la notion de "charge de la preuve" telle qu'elle est souvent mobilisée en zététique. Pour faire court : - L'existence doit être démontrée et le non-existence est plutôt traitée comme la position par défaut. Ce qui revient à attribuer un privilège épistémique au scepticisme et ce qui n'est pas toujours justifié... Même Karl Popper considère que toute affirmation empirique forte (même négative) engage son auteur ! - La charge de la preuve suppose toujours une distinction entre ce qui est "ordinaire" et ce qui est "extraordinaire". Ok !... Mais qui décide ce qui est "ordinaire" ou "extraordinaire" ? Tout au long de l'histoire des sciences, le consensus scientifique a considéré comme "extraordinaire" des hypothèses qui se sont, ensuite, révélées valables. - En sciences les hypothèses précèdent souvent les preuves. L'intuition et la spéculation jouent donc un rôle majeur. Bref, en zététique, cette notion de charge de la preuve me semble plutôt une stratégie argumentative et un outil rhétorique.
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