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Publié le (modifié)

Zut, R. Vollmer ne va traduire qu'un mot sur deux !

En tout cas cette traduction est la bienvenue. Moi j'ai acheté le livre en anglais mais je suis assez mauvais en anglais. Pour des descriptions assez simples de routines de cartes, ça passe, je fini par comprendre. C'est le cas pour la plupart des tours de cartes.

Par contre, quand c'est plus élaboré, quand il y a de la psychologie, des détails plus complexes, la lecture pour moi est plus difficile et une vraie traduction est nécessaire.

Pour le livre de Berglas, c'est le cas. C'était aussi le cas pour le livre Strong Magic qui demande de maîtriser l'anglais pour comprendre les subtilités du texte.

Modifié par Melvin
Publié le (modifié)

Je peux vous assurer que Richard VOLLMER à passé un temps fou à traduire ce livre en restant fidèle à l'original !

Un véritable travail de traduction comme cela devrait toujours se faire !

Quant au ACAAN de Berglas...oui c'est le tour qui ne peut être expliqué...mais dont l'explication peut se vendre...

Modifié par Francis TABARY

http://www.francistabary.fr/

Créer est divin, copier est humain .

Publié le

Je pense que c'est ce genre de bouquin - dont le texte est difficile à comprendre car complexe - qu'il faut traduire, comme par exemple les livres de Robert Neale ou Eugène Burger.

Bon, je ne suis pas un grand fan de mentalisme mais je comprends Ludo qui a choisi de traduire ce genre d'ouvrages, car les livres de mentalisme restent des ouvrages difficiles à lire pour qqun qui balbutie en anglais.

 

  • J'aime 1
  • 9 months plus tard...
  • 4 weeks plus tard...
Publié le (modifié)

Sortie officielle le 17 décembre 2018 😀

Déjà en précommande sur une boutique parisienne.

 

 

DAVID BERGLAS RÉVÈLE TOUT… OU PRESQUE !

Traduit de l’anglais (américain) par Richard Vollmer

Par Richard Kaufman

En collaboration avec David Berglas

Préface de Juan Tamariz

Postface de Max Maven

Illustré par Earle Oakes

 

Près de 3 années auront été nécessaires pour sortir ce merveilleux livre THE BERGLAS EFFECTS en français

 

Modifié par Arslan
Publié le
il y a 35 minutes, Arslan a dit :

Sortie officielle le 17 décembre 2018 😀

Déjà en précommande sur une boutique parisienne.

Très bonne nouvelle ! Juste dommage qu'on ne puisse pas acheter que le livre en français; c'est d'ailleurs étrange comme démarche, si on achète un livre en français c'est souvent parce qu'on a du mal en anglais alors pourquoi y joindre 3 dvd en anglais non traduits avec ? Parce qu'avec 3 dvd en plus, le prix grimpe...d'autant plus dommage pour ceux qui ont déjà ces dvd.

J'espère qu'ils finiront par vendre le livre seul.

  • J'aime 1
Publié le

Je ne crois pas que Berglas ait publié sur son Chair Test, contrairement à Espacology - dont s'est librement inspiré Derren Bown dans un mémorable final - qu'il a expliqué (en version light) dans une conférence ayant fait l'objet d'un livret...

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    • Effectivement, scientifiquement, que ce soit dans la synthèse additive (projeteurs qui partent du noir vers le blanc) ou la synthèse soustractive (un papier que l'on "ombre" de couleur pour arriver au noir), sans lumière il n'y a pas d'ombre (cf. Euclide ---> Ibn al-Haytham ---> Newton ---> Thomas Young ...19 siècles pour comprendre ça, quand même!). Cependant sur le plan perceptuel, et philosophique. On considère qu'il y a  un rapport de co-dépendance. Si la lumière crée l'ombre sur le plan physique, l'ombre permet à notre cerveau de percevoir la lumière, les volumes et le relief. Sans ombres, le monde paraîtrait que lumineux, plat et nous ne saurions même pas d'où vient la lumière. cf. Héraclite, moins VI ème siècle: De là naît la métaphore trois siècles AVANT la mesure de l'ombre par Euclide.  Théologiquement (c'est ce qui nous intéresse içi car c'est là que la métaphore prend son "envol"): Soit une religion considère l'ombre et la lumière comme un dualisme (zoroastrisme, judéo-christianisme, islam) où l'ombre est une force "diabolique" à détruire, soit comme une complémentarité (taoïsme) où les deux concepts sont une polarité indispensable à l'ordre cosmique soit encore comme un éveil (hindouisme et bouddhisme) où l'ombre n'est pas un pêché mais l'ignorance, l'illumination étant une connaissance libératrice.  Dans les trois cas, les concepts sont métaphoriquement interdépendants.  Sur le plan psychologique (toujours dans cette métaphore): « Il n'y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection » disait Carl Gustav Jung. Selon lui, chercher une lumière absolue (la perfection pure) est une illusion. Pour s'épanouir pleinement, l'être humain doit accepter ses propres zones d'ombre, car ce sont elles qui donnent sa profondeur à la conscience. Alors on pourrait explorer cette même métaphore au travers de milliers de sources qui l'utilisent mais on voit que, si elle est simple à comprendre, son utilisation est un peu plus complexe qu'une réponse binaire bien/mal.
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