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Publié le

Merci Patrick,

Pour ceux qui connaissent le C-PAP ou un chapelet quelconque, je rappelle que Patrick est présent au séminaire C-PAP (gratuit) le samedi 13 septembre à Voisin le bretonneux de 9h à 18h.

tout le monde est invité, le matin est plutôt réservé aux connaisseurs du C-PAP, pour travailler différentes trouvailles des membres du club.

Le midi un repas sera organisé sur place (12€)

l'après midi 14h après une petite démonstration des différentes nouveautés de nouveau des ateliers par spécialités jusqu'à 18h.

ne pas hésitez à me contacter en mp pour réserver

Claude

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Publié le

...Avec en prime une belle démonstration du mélange hindou!

Ce magicien me semble bien sympathique (ce n'est pas de l'ironie).

Si tu n'as qu'une parole, ne la donne à personne !

Site web: www.allias-magie.fr/

Publié le (modifié)

Merci Troglo, je ne connaissais pas.

J'avais oublié aussi une version de Charles Gauci dans ses notes de conf. + je viens de voir qu'il y a une version dans ce nouveau (?) livre : Illumination de Christian Painter que je ne connaissais pas :

Je viens de relire aussi la très très bonne version de Robert Cassidy. J'aime bien sa solution ultra-simple. La carte et le nombre ne sont pas nommés mais obtenus par une simple coupe, mais c'est très efficace.

Modifié par Thomas

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    • Effectivement, scientifiquement, que ce soit dans la synthèse additive (projeteurs qui partent du noir vers le blanc) ou la synthèse soustractive (un papier que l'on "ombre" de couleur pour arriver au noir), sans lumière il n'y a pas d'ombre (cf. Euclide ---> Ibn al-Haytham ---> Newton ---> Thomas Young ...19 siècles pour comprendre ça, quand même!). Cependant sur le plan perceptuel, et philosophique. On considère qu'il y a  un rapport de co-dépendance. Si la lumière crée l'ombre sur le plan physique, l'ombre permet à notre cerveau de percevoir la lumière, les volumes et le relief. Sans ombres, le monde paraîtrait que lumineux, plat et nous ne saurions même pas d'où vient la lumière. cf. Héraclite, moins VI ème siècle: De là naît la métaphore trois siècles AVANT la mesure de l'ombre par Euclide.  Théologiquement (c'est ce qui nous intéresse içi car c'est là que la métaphore prend son "envol"): Soit une religion considère l'ombre et la lumière comme un dualisme (zoroastrisme, judéo-christianisme, islam) où l'ombre est une force "diabolique" à détruire, soit comme une complémentarité (taoïsme) où les deux concepts sont une polarité indispensable à l'ordre cosmique soit encore comme un éveil (hindouisme et bouddhisme) où l'ombre n'est pas un pêché mais l'ignorance, l'illumination étant une connaissance libératrice.  Dans les trois cas, les concepts sont métaphoriquement interdépendants.  Sur le plan psychologique (toujours dans cette métaphore): « Il n'y a pas de lumière sans ombre et pas de totalité psychique sans imperfection » disait Carl Gustav Jung. Selon lui, chercher une lumière absolue (la perfection pure) est une illusion. Pour s'épanouir pleinement, l'être humain doit accepter ses propres zones d'ombre, car ce sont elles qui donnent sa profondeur à la conscience. Alors on pourrait explorer cette même métaphore au travers de milliers de sources qui l'utilisent mais on voit que, si elle est simple à comprendre, son utilisation est un peu plus complexe qu'une réponse binaire bien/mal.
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