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Publié le

L'enveloppe et la lettre sont des exemples de papier contemporain destiné à la correspondance du Surnatéum. Bien entendu, ça ne concerne en rien le tour dont il est question. Qui plus est, il n'est jamais obligatoire de s'en tenir à l'histoire fournie avec le truc, sauf quand les effets dépendent d'une histoire spécifique (voir: Paradise Lost).

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Publié le (modifié)

Bonjour [laugh]

Personnellement, l'exécution de " *** " ( désolé, mais ce nom commercial, non merci ) me place dans le concept du C.A.A.N.

Le souci, c'est que le climax est tellement fort et net, que si je demandais au spectateur de faire confiance au hasard ( sarbacane, pendule, etc. ), cela pourrait instiller le doute en lui que j'ai réussi à utiliser lesdits objets pour arriver au chiffre de mon choix ...

C'est la raison pour laquelle je préfère rester le plus net possible, en demandant juste au spectateur de choisir lui-même un nombre sur la cible.

Amicalement.

PS : il va falloir que je m'attelle vite fait à la réalisation d'une autre cible, parce que là ... les symboles égyptiens ( le rapport ? ), la main de j'sais pas qui en bas ( le rapport ? ) sur du plastique, imprimé en mode [pixels visibles] ...

Modifié par Florian.C
Publié le

Evidement lorsqu'on achète Paradise Lost tout est crédible d'origine: de l'histoire aux accessoires.Le seul objet qui ne me plaisait pas était la bourse,je suis un adepte du cuir.

Il est inutile voire impossible de 'modifier' ce tour sans le déprécier ce qui n'est pas le cas du tour dont on parle dans ce sujet.

je serais curieux de connaitre le nombre d'exemplaires vendus de chacun.

Publié le

Paradise Lost peut aussi être "amelioré" par rapport à la version commerciale:

Un plan touristique de la ville, quelques cartes postales des endroits visités, quelques colliers et autres accessoires de carnaval nouvel-orléanais...

Et, comme le propose M. Chelman, un ou deux autres dépliants touristiques pour des "Ghost Tour" (mais ça, je n'en ai pas trouvé encore).

Publié le

D'accord avec toi Clément,il est toujours possible d'ajouter des objets confirmants la véracité de l'histoire.

Mais les objets fournis dans la version commerciale se suffisent a eux meme et sont crédibles sans modifs.

La est la différence avec U.S.G.

pour le papier j'utilise parfois les pages de garde de vieux bouquins que l'on trouve dans les brocantes .

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    • L’impression lenticulaire pour parler du deuil et « montrer une absence » :   https://www.instagram.com/reel/Ddy_IccN5w6/?stkn=MWZmZ2pzcmJpaHdleA==
    • Je découvre cette poupée conçue par Thomas Edison. Elle n’était pas censée faire peur, et pourtant :  https://www.instagram.com/reel/DdeUIgoNGfR/?stkn=NDQ5MTUzbzg4YWoz
    • C'est très intéressant cette histoire de lumière (qui pourrait être dans un l'autre fil sur la réalité) car Al-Hassam ibn al-Haytham au XIème siècle (Irak) contredit pour la première fois ce que les grecs pensaient (Aristote, Euclide, Galien et Ptolémée) qui pensaient que c'était l'oeil qui projetait de la lumière! Ce pionner scientifique du monde arabo-musulman, incompris avant le XIIème siècle (!), affirme pour la première fois que l'oeil ne fait que recevoir la lumière réfléchie par les objets. Sacré changement de paradigme! Il y a un bouquin entier de Michel Ibert là-dessus (que je n'ai pas lu!): https://www.actu-philosophia.com/michel-imbert-la-fin-du-regard-eclairant-le-traite-de-loptique-de-ibn-al-haytham-une-revolution-dans-les-sciences-de-la-vision-au-xie-siecle/ Pour moi, depuis cette base, -et de manière pragmatique- @Christian GIRARD oui, la lumière produit une ombre si personne n'est là pour la voir.  MAIS @Patrick FROMENT Withead irait plus loin en disant que l'ombre vit et propose même sa propre expérience... puisque l'univers « saisit » et intègre ce qui l'entoure (la préhension!). Le sol "comprendrait" donc l'absence de lumière par la baisse de la température, les plantes intégreraient l'ombre en modifiant leurs photosynthèses, etc. Je ne sais pas si je comprends bien la question... mais pour moi, l'expérience de quelque chose (philosophiquement pour les pragmatiques) est aussi réel voir davantage que la théorie. Mais si je comprends bien où tu veux nous emmener sur ce fil sur l'existence de Dieu; tu sous-entendrais que l'expérience d'une épiphanie, d'une téophanie ou d'une gnose seraient aussi réelle que la théologie, les théories scientifiques ou les théories matérialistes? C'est l'idée?
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