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L'enveloppe et la lettre sont des exemples de papier contemporain destiné à la correspondance du Surnatéum. Bien entendu, ça ne concerne en rien le tour dont il est question. Qui plus est, il n'est jamais obligatoire de s'en tenir à l'histoire fournie avec le truc, sauf quand les effets dépendent d'une histoire spécifique (voir: Paradise Lost).

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Publié le (modifié)

Bonjour [laugh]

Personnellement, l'exécution de " *** " ( désolé, mais ce nom commercial, non merci ) me place dans le concept du C.A.A.N.

Le souci, c'est que le climax est tellement fort et net, que si je demandais au spectateur de faire confiance au hasard ( sarbacane, pendule, etc. ), cela pourrait instiller le doute en lui que j'ai réussi à utiliser lesdits objets pour arriver au chiffre de mon choix ...

C'est la raison pour laquelle je préfère rester le plus net possible, en demandant juste au spectateur de choisir lui-même un nombre sur la cible.

Amicalement.

PS : il va falloir que je m'attelle vite fait à la réalisation d'une autre cible, parce que là ... les symboles égyptiens ( le rapport ? ), la main de j'sais pas qui en bas ( le rapport ? ) sur du plastique, imprimé en mode [pixels visibles] ...

Modifié par Florian.C
Publié le

Evidement lorsqu'on achète Paradise Lost tout est crédible d'origine: de l'histoire aux accessoires.Le seul objet qui ne me plaisait pas était la bourse,je suis un adepte du cuir.

Il est inutile voire impossible de 'modifier' ce tour sans le déprécier ce qui n'est pas le cas du tour dont on parle dans ce sujet.

je serais curieux de connaitre le nombre d'exemplaires vendus de chacun.

Publié le

Paradise Lost peut aussi être "amelioré" par rapport à la version commerciale:

Un plan touristique de la ville, quelques cartes postales des endroits visités, quelques colliers et autres accessoires de carnaval nouvel-orléanais...

Et, comme le propose M. Chelman, un ou deux autres dépliants touristiques pour des "Ghost Tour" (mais ça, je n'en ai pas trouvé encore).

Publié le

D'accord avec toi Clément,il est toujours possible d'ajouter des objets confirmants la véracité de l'histoire.

Mais les objets fournis dans la version commerciale se suffisent a eux meme et sont crédibles sans modifs.

La est la différence avec U.S.G.

pour le papier j'utilise parfois les pages de garde de vieux bouquins que l'on trouve dans les brocantes .

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  • Messages

    • A voir avec ali lors du week-end en mai? Peut etre y a t il déjà pensé ...
    • Quel farceur Christian ! 🙂 Je vais quand même répondre sérieusement. Nous en avons déjà abordé cette fameuse question mais c'est un magnifique exemple du changement de registre que nous évoquions : Il est possible que l'ombre existe sans observateur au point de vue physique mais l'expérience de l'ombre n'existe certainement pas sans un observateur. Qu'est ce qui est le plus "réel" ? Le registre purement physique ou bien l'expérience ? Si j'étais un peu farceur et provoquant je rajouterais : Pourquoi accorder spontanément davantage de réalité au "photon" qu'à l'expérience que nous avons du "photon" ? (Après tout, nous ne connaissons le photon qu’à travers des expériences, des observations et des élaborations théoriques). Une autre façon de poser la même question (et là un pragmatique et fan de Whitehead comme Thierry devrait aimer 🙂)  : Qu’est-ce qui justifie que nous considérions la réalité décrite par nos théories (fussent-elles scientifiques !) comme ontologiquement plus réelle que l'expérience (expérience à prendre au sens philosophique ici) à partir de laquelle ces théories ont été élaborées ? C’est peut-être là que notre petite histoire d’ombre et de lumière devient beaucoup moins anodine qu’elle n’en avait l’air… 🙂
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