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Sinon, c'était pas mal. On sent que le spectacle a été conçu pendant l'écriture de son nouveau livre "Happy".

J'ai passé un bon moment, même si je l'ai trouvé un cran en dessous. Toujours un plaisir de passer du temps avec le personnage.

J'ai beaucoup aimé sa roulette russe et le truc avec l'ampoule.

Je suis plus mitigé sur l'effet avec les pièces (aucun rapport entre l'effet et l'histoire) et le dernier acte m'a semblé bizarrement rythmé. Peut être le montage.

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Même constat pour le dernier acte, l'idée est intrigante mais passé les premières démonstrations je me suis sentit moins accroché.

Pas fan de la roulette russe (et en particulier de la manière dont il a qualifié sa spectatrice, expression qui reviendra pour être les tout dernier mots du show :( ) mais j'ai aimé l'ampoule et adoré les pièces :)

-> Un bon spectacle :)

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C'est vrai que finir sur "clumsy cow" c'est pas ouf. Surtout pour, encore une prédiction, qui, malgré le thème "merdias", tombe un peu à plat (Enigma et SWTWC sont à un tout autre niveau sur cet effet).

Pour les pièces, j'ai trouvé les 5 premiers très bons, mais le sixième n'a aucun sens. Lui dire que si il se concentre que sur ses actions, qu'il arrête d'essayer de controler l'incontrolable, il peut y arriver (la leçon de cet acte), pour le "baiser" encore plus juste après, j'ai pas bien pigé...

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C'est la première fois que je suis allé le voir en live (si on ne compte pas la conf Penguin dans la crypte) quand il est passé pas loin de la maison il y a peu.

C'est tout de même une vibration différente un spectacle sur scène et la version montée adaptée pour la télé.

Pas encore regardé la captation alors j'ai pas trop d'avis dessus mais à partir de la gallerie du King's Theatre, tout tout en haut, l'impression n'était pas la même que 3 mois avant pour 'The James Plays' où une partie du public (dont moi, du coup) était carrément sur la scène (NB: Un genre de Game of Thrones écossais sur scène, une tuerie).

Malgré la distance, une soirée qui valait le coup et le coût.

PS: J'ai juste regardé un bout en fait car je me demandais s'il balançait des images ou faisait des trucs spéciaux sur scène pendant que la salle avait les yeux fermés. Bah en fait non.

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    • En effet, on attribue à James un "empirisme radical". Mais, ce que je voulais dire, c'est que pour moi il y a (presque) déjà tout dans la définition "d'empirisme philosophique": doctrine philosophique selon laquelle toute connaissance humaine provient de l'expérience sensible...  Oui, il pense que l'expérience participe de la constitution même de la réalité. MAIS c'est beaucoup moins métaphysique qu'il n'y parait!! « Tout ce qui est réel doit pouvoir être expérimenté quelque part, et toute espèce de chose expérimentée doit être réelle quelque part. » ...simplement. Pas plus, pas moins. Je pense que même @Christian GIRARD pourrait valider cette sentance. Alors attention, Il y a certes dans l'expérience selon James un "sujet" qui perçoit et un "objet" qui est perçu. Et ce n'est, en effet, pas d'abord un sujet qui fait l'expérience d'un objet ; c'est à partir de l'expérience que se différencient quelque chose comme un sujet et quelque chose comme un objet. MAIS là non plus ce n'est pas si abstrait!! ( @Patrick FROMENT il me semble que c'est là où il ne faut pas glisser!!) Il ne prétend pas que le sujet et l'objet sont des illusions. Il soutient seulement qu'ils ne sont pas deux réalités premières, indépendantes et séparées. Prenons une balle, lorsque je la considère comme une perception vécue, elle appartient à mon expérience subjective; lorsque je la considère comme un objet physique que d'autres peuvent également manipuler, elle appartient au monde objectif.  (Pour s'amuser avec le concept, il me semble que cela parlera aux illusionnistes! Parfois on perçoit seulement la balle (ou une demi-coquille par exemple), et parfois on peut interagir avec elle...) Donc dans l'expérience selon James: 1) je rapporte certaines expériences à mon propre corps et à mon activité perceptive (la lumière, la couleur, la forme, etc) 2) je reconnais que la balle demeure présente, même lorsque je détourne le regard. 3) je constate que d'autres personnes peuvent également percevoir cette balle, ce qui contribue à la constituer comme objet d'un monde partagé (en quelque sorte, cela la "met à disposition du réel commun" mais ça c'est MA formulation). Cela implique que la balle n'est peut-être pas perçue de la même façon mais qu'on peut la "partager" dans une réalité commune. Belle philosophie pour les illusionnistes, non?  @Patrick FROMENT merci pour la source de A World of Pure Experience. Le pont entre la philosophie de James et la psychologie est étonnant.
    • Je suis resté collé avec mes oreilles, mes  yeux et mes émotions , à cet entretien ! Gaetan a une fluidité étonnante, on boit ses paroles ! en plus il parle - bien - de tout ses copains magiciens Americains, c'est vraiment captivant, surtout si l'on connait ou si l'on a eu le bonheur de fréquenter  presque tous ces personnes. J'ai été profondément impressionné ! Mention spéciale pour les photos que Thomas a fait passer pendant cet interview. C'était vivant, intéressant et touchant. DU GRAND JOURNALISME. Prix Pullitzer de la decennie ! Merci de nous avoir fait connaitre tous ces personnages ainsi que le nouveau Magic castle !  Félicitations sincères ! otto
    • Les Renseignements généraux nous informent : https://www.instagram.com/reel/DbV3UWFMMnr/?dlrf=MXU1aTNndWM5NGs0eg==
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