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Publié le (modifié)

Bonjour à tous,

alors je voudrais partager avec vous une impression bizarre que j'ai suite à mon premier spectacle de mentalisme,

Bon, il s'agit plutôt d'un spectacle/close up de mentalisme avec pour public les professeurs du collège où je travaille et quelques élèves.

ça s'est bien passé et ça été plutôt réussi je dirai ( j'avais un peu gardé le secret sur le fait que je pratiquais le mentalisme).

Mes collègue ont été bluffé mais,......

J'ai l'impression qu'ils se méfient de moi maintenant et qu'il se tiennent loin de moi, l'un (en rigolant me semblait-il) se couvrait le cerveau de peur que je lise dans ses pensés disait-il....

Le problème c'est que je crois vraiment qu'ils se posent des questions et qu'ils ont peur de moi maintenant, ils n'osent même pas me poser des questions, alors que les élèves eux cherchent toujours au contraire à trouver le truc et à me déstabiliser.

Bizarre...

Quant pensez vous? Avez vous vécu la même chose et comment gérer vous cela?

Modifié par Grégory777
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Publié le (modifié)

Je pense que tout dépend de la présentation que tu souhaites utiliser. En mentalisme, il est courant de faire croire au spectateur que nous avons des dons ou des pouvoirs qui dépassent le commun des mortels (mentaliste X-Men)

Le souci de ce genre de présentation, c'est que certains spectateurs peuvent rapidement se prendre au jeu et croire réellement toutes les choses que tu leur as expliquées durant ton show (Je peux lire dans les pensées, je suis un détecteur de mensonge humain, je peux influencer vos décisions à votre insu....). Pour le coup, ça devient assez flippant de ce dire que l'on côtoie au quotidien quelqu'un qui a ce genre de pouvoir.

Une approche un peu plus "spectacle" indiquant que le show n'est qu'illusion dans le but de les divertir permet d'atténuer un peu ce côté pervers.

Modifié par Darnau
  • Merci 1
Publié le (modifié)

quand on sait que certains humains pensent encore au XXI e siècle que la terre est ...plate ( les platistes) on peut imaginer qu'une demonstration de "mentalisme" peut secouer certaines personnes influençables 

L'etre humain est ainsi fait pour  certains  , la preuve : les sectes !! où meme des personnes instruites peuvent basculer  dans un doute sur la vie telle qu'ils la vivent.

Enfin comme le dit Darnau  , certains magicos laissent penser que nous avons un don . Bonne ou mauvaise chose? Myr et Myroska terminaient  leur spectacle ainsi  : Si il n'y a pas de truc c'est formidable mais si il y en a un  c'est encore plus formidable 

Modifié par Teddy
fautes d'orthographe
  • J'aime 3
Publié le (modifié)

Cela me rappelle le temps de mon externat au CHU de Rouen, pendant les gardes et pour occuper le temps libre delà nuit, je faisais des tours de magie aux anciens collègues. Depuis, à chaque fois qu'ils me croisent, ils protègent leurs poches de peur du pic pocket. 

Modifié par Mankai
  • Haha 2

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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