Pour l'illusionniste Luc Langevin, «il faut davantage de femmes dans la magie»

[Invité]

Il y a quand même un déséquilibre naturel de force physique évident, non ?

C'est un aspect visible par tout le monde...

[Invité]

Pour en revenir au sujet, de ma petite expérience de magicien, je trouve quand même qu'en tant que spectateurs, les garçons paraissent plus intéressés que les filles.

Suis-je le seul à ressentir ça ? 

[Marc Page]

il y a 12 minutes, hannibal a dit :

Pour en revenir au sujet, de ma petite expérience de magicien, je trouve quand même qu'en tant que spectateurs, les garçons paraissent plus intéressés que les filles.

Suis-je le seul à ressentir ça ? 

Je n'en suis pas sûr. Du moins, pas aujourd'hui. L'intérêt des femmes pour la magie et plus précisément pour apprendre la magie est en expansion. Cet intérêt est lié à l'époque, à l'évolution de la société, à l'image de la femme et à celle de l'illusionnisme au cours du temps.

Trop de choses sont à prendre en compte pour tirer des conclusions certaines et précises sur les causes de l'intérêt ou du désintérêt des femmes pour l'illusionnisme.

Et si vraiment certains veulent avoir des réponses, qu'ils le demandent directement aux intéressées. Mais je ne suis pas sûr qu'elles-mêmes puissent l'expliquer clairement. Elles auront chacune leur raison comme nous, nous avons tous des raisons différentes pour lesquelles nous nous sommes intéressés à l'illusionnisme.

 

Modifié 23 mars 2018 par marc page

[Jérôme ABEILLE]

Il y a 13 heures, hannibal a dit :

Pour en revenir au sujet, de ma petite expérience de magicien, je trouve quand même qu'en tant que spectateurs, les garçons paraissent plus intéressés que les filles.

Suis-je le seul à ressentir ça ? 

Habitué à me rendre aux spectacles parisiens, je constate qu'au niveau du public, il y a un équilibre numérique dans le public entre hommes et femmes. Ils viennent souvent en couple d'ailleurs , avec ou sans les enfants.

Au niveau des réactions et du ressenti, je ne pense pas que cela soit sexué. Tout dépend de l'approche du tour, les réactions sont purement individuelles.

Les femmes sont supposées être plus émotives que les hommes. Les tours à forte charge émotionnelle seraient plus impactants, si la théorie est vraie.

[Antony RBLLR]

Il y a 16 heures, hannibal a dit :

Il y a quand même un déséquilibre naturel de force physique évident, non ?

C'est un aspect visible par tout le monde...

D'un point de vue physique oui c'est évident mais je pensais plutôt aux qualités internes (mental par exemple).

[Invité]

Le 21/03/2018 à 17:10, Stephane.Damour a dit :

L'Histoire de la Magie, de la Sorcellerie, du Spiritisme, du Spiritisme de scène, de l'Illusionnisme et de la Prestidigitation moderne... nous apprend beaucoup sur ces enjeux de domination qui viennent s’intégrer dans des processus plutôt systémiques et globaux.

 

 

Pour la sorcellerie si vous faîtes allusions aux sorcières brûlées, il se trouve, que bien personnes accusées  de sorcellerie étaient des hommes.

Ensuite il est à noté que d'autres analyses que celles répandues par michelet ou des féministes décrivent les conditions de cette "chasse aux sorciers"  en prenant en compte d'autres faits comme par exemple la continuation en occident des croyances paganistes jusqu'au 19es.

L'une des raisons évoquées est la lutte de l'église contre la religion de fond des peuples européens, ensuite avec le re-développement des villes à la renaissance et l'arrivée de paysans ayant un héritage religieux polythéistes, des hommes et des femmes furent accusés de sorcellerie.

 

[Stéphane DAMOUR]

Humm...

 

Modifié 25 mars 2018 par Stephane.Damour

[Stéphane DAMOUR]

Il y a 20 heures, thucydide a dit :

Pour la sorcellerie si vous faîtes allusions aux sorcières brûlées, il se trouve, que bien personnes accusées  de sorcellerie étaient des hommes.

Ensuite il est à noté que d'autres analyses que celles répandues par michelet ou des féministes décrivent les conditions de cette "chasse aux sorciers"  en prenant en compte d'autres faits comme par exemple la continuation en occident des croyances paganistes jusqu'au 19es.

L'une des raisons évoquées est la lutte de l'église contre la religion de fond des peuples européens, ensuite avec le re-développement des villes à la renaissance et l'arrivée de paysans ayant un héritage religieux polythéistes, des hommes et des femmes furent accusés de sorcellerie.

 

Cela va bien plus loin que cela...

Je ne fais pas d'allusions... ( mais je note la nuance apportée par votre SI )

Je vous invite à vous pencher sur l'histoire, par exemple, des sages femmes au moyen age.

Elles-mêmes victimes de l'inquisition. Vous trouverez des sources, par exemple, dans le "Malleus Maleficarum". Il y a, bien-sur, de nombreux cas de procès concernant des hommes... Mais, quel est la fonction de cet argument ? Il faut le repositionner dans une perspective épistémologique. (cf : Sylvia Federici ou même bien plus tôt Jean Bodin ). Pour moi, en ce qui nous concerne, l'enjeu n'est pas là.

Nous sommes typiquement dans le cadre d'une construction d'une domination ; ici notamment de contrôle des masses par le corps (lire Foucault, Bourdieu et Cie).

L'étude de l'Histoire de la Magie, donc, au sens large (le spiritisme et l'émergence des médiums de scène "Femmes" est un parfait exemple aussi), est riche d'enseignements.

Le travail est passionnant.

Amicalement,

ps : au passage, il faut donc libérer le sujet, ou plutôt l'objet de cette question de l'enjeu féministe. Mon approche est celle de la sociologie historique. Démarche qui ne devrait pas déplaire à un "aficinado" d’Hérodote

Je ne remet pas en question votre point de vue...

Modifié 25 mars 2018 par Stephane.Damour

[Christian GIRARD]

Le 22/03/2018 à 11:39, Gilbus a dit :

Sans tomber dans les clichés,

N'empêche : tomber dans des clichés, c'est impressionnant. 

[Christian GIRARD]

Le 21/03/2018 à 14:30, marc page a dit :

Pourquoi sont-elles si peu nombreuses ? À cause de notre histoire [...]

Le Google doodle du jour :

 

Citation

Julie-Victoire Daubié (dite parfois Victoire Daubié, ou à tort Julie Daubié), née le 26 mars 1824 à Bains-les-Bains (Vosges) et morte le 26 août 1874 à 50 ans à Fontenoy-le-Château, est une journaliste française. C'est la première femme française à s'inscrire aux épreuves du baccalauréat, à Lyon en 1861, et la première à l'obtenir, le 17 août 1861. C'est aussi la première licencié (sans "e", orthographe de l'époque) de lettres le 28 octobre 1871, à l'époque où les cours sont encore interdits aux femmes.

Source :

https://fr.wikipedia.org/wiki/Julie-Victoire_Daubié

 

On a quand même fait du chemin depuis, heureusement.

 

Modifié 26 mars 2018 par Christian Girard