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Je croyais que l'on ne parlais pas de politique sur le forum, la c'est un peu  trop, je pense que les modérateurs doivent réagir, car cela peut partir en vrille, moi en tout cas, vos réflexions me donnent envie de réagir.

Suffit pas d'attaquer presque tout le monde, pour se targuer d'être impartial, le fait d'en garder un, montre ta préférence, et tu risques d'envenimer les débats.

 

Modifié par claudemage
Publié le (modifié)
il y a une heure, friboudi a dit :

Oui, fermons ce sujet, car chacun a ses idées et le fil de discussion ne fera avancer personne.

Surtout pour éviter que ne se multiplient de tels sujets politiques sur le forum. Par chance, Thomas laisse une petite marge de tolérance pour s'exprimer sur de telles questions à condition que l'angle d'attaque ne soit pas ouvertement à caractère politique (puisque c'est interdit par les règles des forums de VM). De plus, j'ai déjà rebondi sur ce fameux "débat" dans un autre sujet en cours dans les Chemins de traverse mais pour mettre en lumière le seul point qui puisse être en rapport avec la magie en tant qu'art de la manipulation (des masses en l'occurrence), à savoir la DISPARITION de plus de la moitié des candidats officiels pour cette émission à large diffusion, ce qui n'est pas rien. 

Modifié par Christian Girard
Invité
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    • On peut également trouver la vidéo de la rencontre (16 décembre 2015) avec Bruno Podalydès, dans le cadre du cycle C'est magique du Forum des Images :   https://www.dailymotion.com/video/x3ihhhn  
    • 50 ans de zététique : Entretien 4e de couverture : « Il n'est pas fréquent de croiser la route d'un chercheur ayant dépoussiéré un courant intellectuel à part entière. En exhumant le mot zététique, en y adossant un scepticisme inspiré des Anciens Sceptiques Grecs, le professeur Henri Broch aura sacrifié une partie de sa carrière de biophysicien à étudier les phénomènes dits "paranormaux". Du "suaire" de Turin au "sang" de saint Janvier, de la "mémoire de l'eau" au fakirisme, Henri Broch passera près de 50 ans à vérifier des chiffres, déjouer des pièges sémantiques, s'allonger sur des planches à clous, et tester des gens convaincus d'avoir des "pouvoirs" dans le cadre du Prix-Défi avec 200.000 euros. Il aurait pu en rester là, mais non : il a eu la lumineuse idée de transmettre, en construisant des cours universitaires devenus légendaires qui impacteront une génération d'étudiants. Quelles furent ses motivations ? Son extraction sociale ? Son obédience politique ? Son rapport aux croyances ? Ses doutes ? Ses "grandes affaires" ? Ses batailles homériques dans les tribunaux contre les escrocs ?... S'attendait-il, en faisant de la zététique un champ à part entière, à voir en ce début de XXIe siècle une telle convergence d'enjeux, entre les marchands de doute, les prédicateurs vidéastes, les climatosceptiques ? Prévoyait-il que la communauté "zét" soit aussi vaste, si peu homogène, si fratricide ? Entre vraies controverses et fausses polémiques, la zététique est comme un petit drap de lin du XIVe s. que tout le monde tiraille ou malmène sur les réseaux sociaux. La vidéo web arrivant en masse dans les foyers vers 2015, les vidéastes les plus vus sont plus courtisés par les médias que les chercheurs et enseignants. Et le barbu professeur, à la retraite et hors réseaux sociaux, a failli être oublié, emportant avec lui la zététique "de terrain", celle qui met les mains dans le cambouis, fait dessiner des géoglyphes, monte patiemment des protocoles avec des médiums,... Ce n'est pas une simple histoire de vie que cet entretien retrace : c'est l'étude d'une trajectoire qui imprime une marque indélébile dans les courants sceptiques et matérialistes modernes. Richard Monvoisin qui fit sa thèse avec lui et poursuit la zététique universitaire, tente de lui tirer les poils de la barbe et les vers du nez, et de voir quels rêves il nourrit derrière son devoir de vigilance. »  
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