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Invité Antony
Publié le
Il y a 6 heures, Kynox a dit :

Un très bon retour de Marty par @ALI dans son dernier Al'Critiques !

 

Comme toujours @ALI est au top !

Publié le (modifié)

Hervé, quelques précisions :

- la publication sur Facebook n'est pas obligatoire, il existe un mode "offline"
- le visage de la personne n'a pas besoin d'être visible, l'important étant la carte
- si tu veux faire la publication Facebook avec le visage de la personne, il suffit de régler les préférence de publication pour l'appli sur "Moi uniquement" dans ce pas personne à part toi ne la verra par défaut.

;)

Modifié par eqnx
  • J'aime 1
Invité Antony
Publié le

Je trouve que le principal de la routine réside dans le fait de voir la carte certe mais aussi le spectateur justement ...

Publié le
Il y a 3 heures, eqnx a dit :

Hervé, quelques précisions :

- la publication sur Facebook n'est pas obligatoire, il existe un mode "offline"
- le visage de la personne n'a pas besoin d'être visible, l'important étant la carte
- si tu veux faire la publication Facebook avec le visage de la personne, il suffit de régler les préférence de publication pour l'appli sur "Moi uniquement" dans ce pas personne à part toi ne la verra par défaut.

 

Un sincère merci à Hervé pour sa remarque et un petit complément :

- Certes il existe un mode "offline", mais encore faut-il que le magicien pense à sonder le spectateur pour savoir s'il serait gêné d'avoir une photo de lui sur Facebook.

- A titre d'exemple, un mec qui me fait ça sans me demander risquera au mieux de me voir très en colère pour cette intrusion dans ma vie privée et au pire se prendre un mawashi geri.

- Positionner les préférences de l'appli sur "Moi uniquement" signifie-t-il que Facebook aura une copie de la photo en privé, ou non ? Si oui, ça reste très intrusif, pour les raisons suivantes :

--> Facebook "a du mal" à oublier une information. Même lorsqu'on supprime un contenu, rien n'est jamais vraiment supprimé (mais l'utilisateur perd seulement l'accès à ce contenu).

--> Un visage est un identifiant d'une personne et Facebook est très balaise en matière d'IA de reconnaissance faciale. Étant donné qu'il fait son beurre dans la revente de données personnelles, il pourra revendre le fait que votre spectateur (qui n'a rien demandé) était tel jour à telle heure à un spectacle de magie à tel endroit. Multipliez ça par le nombre de photos de cette même personne mises sur Facebook sans son consentement et vous aurez une idée du profil que Facebook sera susceptible de revendre à un tiers quelconque (potentiellement, n'importe qui, peu importe la légalité de ce tiers). C'est un GROS problème.

Pour résumé, il est donc TRÈS intrusif de fournir à Facebook des photos de personnes, même si lesdites personnes ne sont pas au courant (et ne le seront sans doute jamais) et même si la photo n'est pas publique.

TLDR : Donc si vous utilisez Marty, respectez vos spectateurs et demandez leur l'autorisation de publier une photo d'eux sur Facebook AVANT de le faire !

 

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    • Bonjour à tous ! J'ai réservé mes places pour le Conclave ! D'autres membres VM comptent-ils s'y rendre ?
    • Clairement pas non plus notre délire mais super content d'y être allé puisque nous avons pu voir le show de Sylla.  C'est un égyptien d'origine ivoirienne avec une belle énergie avec une très belle connexion avec le public.  Mentalisrme, contact juggling... et magie classique.  Je vous publierai un extrait sur Instagram.  J'ai même pu faire faire un numéro pour les spectateurs. 😋 
    • Oui... Il me semble que l'expression "empirisme radical" vient plutôt de William James. William James oppose l'empirisme au rationalisme. (Empiricism is known as the opposite of rationalism.) Il dit aussi : un empirisme radical ne doit ni introduire dans sa construction quelque chose qui n'est pas expérimenté, ni exclure quelque chose qui est effectivement expérimenté. (To be radical, an empiricism must neither admit into its constructions any element that is not directly experienced, nor exclude from them any element that is directly experienced.) (source)   Quant à Whitehead, il va encore plus loin il me semble. Il ne dit pas seulement "Nous devons partir de notre expérience pour connaître le monde", il dit quelque chose comme : "L'expérience elle-même est constitutive de la réalité". (Corrige moi si je me trompe) Je répondais donc à @Christian GIRARD qu'il y avait une ambiguïté dans son utilisation du mot "empirisme" car, déjà, il y a plusieurs sortes d'empirisme. Quand Christian dit  "C’est le seul cadre (principalement empirique) qui nous permet de penser, de vivre, d’exister", je pense qu'il veut dire : le cadre qui considère la réalité comme un monde objectif extérieur d'un côté et un sujet intérieur qui le représente de l'autre (là encore, Christian me corrigera si je me trompe). Or ce cadre me semble plutôt être une forme de "réalisme" voire simplement du sens commun plutôt qu'une forme d'empirisme. Un empiriste radical pourrait avoir tendance même à considérer la distinction entre "sujet" et "monde" comme une abstraction produite à partir d'une simple réalité expérientielle. 🙂
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