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Sauf que, en ce qui concerne ce sujet précis (Prestidigitateur magicien), c'est bel et bien nous qui sommes dans le vrai. Nous savons précisément de quoi nous parlons et par conséquent, faisons incontestablement autorité dans ce domaine...

mdr !!!

C'est un message humoristique ?

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

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Notons que sur les forums catholiques le son de cloche est (légèrement) plus libéral. mdr

http://lepeupledelapaix.forumactif.com/t19429-les-tours-de-magie-autorises-dans-la-religion

... En tout cas il semble bien que tout cela pose question pour les chrétiens. mdr

Vous avez aussi ICI le point de vue d'un site musulman.

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

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Prenons garde de ne pas nous mettre en situation d' insularité et de ne pas fréquenter que des personnes qui pensent comme nous, c'est ce que dit aussi le maitre de conf sur le lien que tu a mis en ligne.

Très intérressant d'ailleurs, mais je n'ai pas encore tout vu, j'y retourne.

Si Dieu existe j'espère qu'il a une bonne excuse.

Woody Allen

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Et pour être tout à fait exhaustif sur ce sujet de l’avis des religions sur l’illusionnisme, vous pouvez avoir le point de vue de la zététique (une grande religion monothéiste ! mdr ) dans le numéro 16 de Enquêtes Z :

enqz16.jpg

extrait du sommaire :

- L'illusionnisme des imposteurs

- Le dilemme du magicien

- Du "paranormal" pour des spectacles d'illusionnisme

- La démystification grâce aux illusionnistes

Sinon… Faudra que je demande à mon lama si l’illusionnisme est compatible avec le bouddhisme. mdr

Après, je pense savoir ce qu’il va me dire : Dans la mesure où, du point de vue bouddhiste, tout est illusionnisme (notre perception du monde et de l’univers, notre ego, nous-mêmes…) il n’y a pas de souci… si les choses sont faites en conscience et sans chercher à nuire à autrui.

D'ailleurs, ça fait plusieurs années que je vois un magicien au festival pour la paix à la pagode du bois de Vincennes.

Le jour où tu te rends compte que le monde n'existe pas, la vie devient plus simple.

Paul Binocle

Publié le

J'ai aussi eu une expérience similaire:

Je faisait de la magie à un étudiant de ma résidence universitaire...

Au début il était sceptique (de toute façon c'est truqué etc...), mais

à la fin, je l'ai tellement convaincu, qu'il ne voulait plus toucher a rien,

il m'a dit:

"D'après le Coran, Dieu à interdit la magie aux humains, ceux

qui pratique la magie, sont des personnes qui sont en contact avec des

démons... Est-tu en contact avec des démons?"

Bien entendu, en entendant ça, j'en ai rajouté un peu, je suis rentrée

dans son jeu, (oui je sais c'est pas sympa mais bon...) et du coup

il est partie de chez moi en trouvant une excuse bidon... aha

.

Publié le

D'où la contradiction je trouve sur le rôle premier du magicien qui est de divertir et non de prétendre ( car on est là avant tout pour procurer une bonne ambiance) détenir des forces surnaturels ou de faire croire que l'on travaille avec les "démons" (je rajoute car je l'ai déjà entendu...).

Sur certaines personnes cela risque plus de donner une mauvaise image ou et une mauvaise ambiance pour le prochain magicien qui viendra...

A choisir je préfère rassuré que de faire peur (au lien de venir m'en vanter en croyant être drôle...)

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    • Pour continuer sur le fond du sujet, il me semble qu’il y aura toujours une différence d’approche entre les psychologues s’intéressant au paranormal par rapport aux scientifiques-sceptiques plutôt issus des sciences « dures ». Il y a, en effet, chez beaucoup de psychologues s’intéressant au paranormal, une approche plutôt empathique et non disqualifiante… qui n’exclu pas le scepticisme ! William James et Théodore Flournoy en sont deux très bons exemples historiques. L’approche clinique que Thomas Durand semble beaucoup critiquer et considérer comme une sorte d'alibi à "l'entrisme du paranormal" consiste simplement à : - Accueillir le récit du sujet sans le disqualifier d’emblée - Chercher à comprendre ce que signifie l’expérience pour la personne plutôt que de trancher immédiatement sur sa réalité objective - S’intéresser aux effets de cette expérience sur le fonctionnement psychique de la personne (identité, émotions, relations…)   C'est dommage de voir cette approche caricaturée ainsi (avec des images générées par IA 🙂) : Mais bon, encore une fois, les approches et les objectifs des deux parties sont très différents !
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