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Finalement c'est le coup de maître de l'obscurantisme: réussir finalement à tuer la magie...

Les prestidigitateurs dans leur grande majorité n’éprouvent que méfiance et antipathie à l’égard de ceux qui prétendent avoir des pouvoirs métapsychiques. (…) Les prestidigitateurs contemporains sont effrayés par l’idée qu’il puisse exister une vraie magie.

Psi ou les principes brillants du mentalisme, page 5

Oui c'est bizarre, ce livre commence comme s'il soutenait une explication ésotérique du mentalisme, pour ensuite dès le chapitre 2 ne présenter, effet après effet, que des tours d'illusionnisme et de magie mentale.

Certains passages du chapitre 1 sont pourtant plutôt ambigus, comme si l'auteur avait du mal à se positionner, ou ne savait comment remplir ses pages.

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Oui c'est bizarre, ce livre commence comme s'il soutenait une explication ésotérique du mentalisme, pour ensuite dès le chapitre 2 ne présenter, effet après effet, que des tours d'illusionnisme et de magie mentale.

Je comprends ce que tu veux dire Kristo...

Notons que Magie es-tu là ? suit un peu le même plan (et en ce sens la comparaison entre les deux livres est très pertinente) : Même si le livre de Sylvain est un peu moins "ésotérique", tu y trouve des considérations historiques et philosophiques de très haute portée sur l’inexpliqué, sur l’avoir et l’être, sur le pouvoir des émotions dans les deux ou trois premières pages (on s'attend presque à une explication du monde et de certaines dérives de notre société moderne :) ) et, finalement, l'ouvrage se poursuit et se termine en un livre de "trucs" (ce que ce livre est et ce qu'il assume être, je pense).

Il n'en reste pas moins une impression de décalage entre l'introduction et le coeur du livre (que des trucs et du divertissement mdr ). Tout ça pour ça...

Finalement, le lecteur profane (ou non profane) est renvoyé à la question initiale : Magie es-tu là ?

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TOUS les détracteurs calomnieux répandeurs de rumeurs diffamatoires.

Je plussoie Alex...diffamatoire et calomnieux ce serait si le produit était excellent et irréprochable mais là on est vraiment dans quelque chose de pas bien terminé avec une petite qualité du matériel fourni donc ce n'est qu'appeler un chat un chat...

et je rappelle aussi que la plupart de ceux qui ont dénoncé ces petits problèmes ont également pointé la qualité du travail de Sylvain! Donc détracteurs c'est un peu calomnieux et diffamatoire non? ;)

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Shiva,

Je te remercie pour tes analyses très pertinentes.

Tu y trouve des considérations historiques et philosophiques de très haute portée sur l’inexpliqué, sur l’avoir et l’être, sur le pouvoir des émotions dans les deux ou trois premières pages (on s'attend presque à une explication du monde et de certaines dérives de notre société moderne :-) )

Que du bonheur :-)

Publié le

J avais acheté le livre la semaine dernière et je n ai pu le lire et apprécier les tours que cette semaine. Et oui j ai eu les mêmes problèmes et j ai envoyé un mail hier et ce matin j avais déjà une réponse de la responsable. Alors oui merci à Sylvain car rien ne peut enlever le fait que ce livre est très bien fait et intéressant et merci pour avoir trouver des solutions efficaces.

Allez j y retourne.

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    • @Gilbus, je comprends qu'on puisse ne pas être sensible à certaines formes d'art et, évidemment, tous les goûts sont dans la nautre ET légitimes; mais il me semble que la question est plus "meta" que celle de nos appétences esthétiques. Oui alors en effet, la FRAC en France ou le FMAC en Suisse achètent des artistes locaux (ou parfois internationaux MAIS qui ont travaillé dans la région en question) avec nos impôts. Je comprends parfaitement qu'on puisse se poser la question de l'utilité de ces dépenses. C'est avant tout une façon d'archiver la scène d'une époque et d'un endroit donné. A mon avis, l'Etat devrait d'ailleurs aussi le faire pour la magie et tous les artistes du spectacle vivant. Comme le dit Christian: En Suisse, être acheté par le FMAC est un premier signe de reconnaissance pour des artistes qui parfois créent depuis 30 ans mais galèrent (petite précisionl, il n'y a aucun statut d'intermittence en Suisse, chaque artiste est livré à lui-même et doit générer ses propres revenus...que ce soit pour l'art plastique ou le spectacle vivant!). D'autre part, Je ne sais pas comment c'est en France, mais à Genève, le FMAC détient (avec notre argent, certes!) près de 300 oeuvres qui sont dans l'espace public, dans les rues, dans les parcs, sur les places. Cela va de sculptures de chevaux sur les quais à un statue de Frankenstein aux abords d'un skatepark en passant par des structures en néons sur les toits des immeubles. Qu'on les aimes ou pas, ce sont des oeuvres à côté desquelles nous passons tous les jours, sans y faire vraiment attention mais qui peuplent le décor. Sans ces oeuvres, l'esthétique visuelle de la Ville se cantonnerait à des façades et des publicités pour des sodas ou des fringues. Est-ce que ce serait préférable? Je "plussois" donc Christian sur l'utilité d'un service public qui soutient la création, l'expression d'une époque et d'un endroit donné plutôt que de la réprimer. ...Et ce, quelques soient nos goûts.
    • OK. merci. j'ai essayé de les joindre par mail mais je n'ai eu aucune réponse....
    • @Patricia, Merci à toi pour tous tes conseils. Je fais les tests demain si j’ai le temps, et te redis.
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