[Vidéo] L'énigme de la statue égyptienne qui se déplace toute seule dans un musée

Christian GIRARD · 19 mars 2014

"La Vierge Illuminée de Jalhay en Belgique" :

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Depuis plusieurs semaines, le mystérieux phénomène de la statuette de la Vierge située à Jalhay, en Belgique, qui s'illumine à la nuit tombée attire de nombreux curieux. Un groupe d'experts a ainsi été sollicité pour tenter d'expliquer le phénomène mais finalement, le mystère pourrait être résolu avant même que leur verdict ne soit rendu. La faute à un homme qui assure détenir la même statue et avance une explication plus proche du scientifique que du paranormal.

"La Vierge de Jalhay : Le mystère de l'illumination de la statue enfin percé ?", c'est ici :

http://www.gentside.com/vierge-marie/la-vierge-de-jalhay-le-mystere-de-l-039-illumination-de-la-statue-enfin-perce_art60083.html

Christophe (Kristo) · 19 mars 2014

Toujours à la page, les catholiques découvrent la phosphorescence... des siècles après sa découverte par les alchimistes au moyen-âge...

Patrick FROMENT · 23 mars 2014

Tous les phénomènes mystérieux doivent-ils être expliqués rationnellement ?

J’ai déjà évoqué, sur un autre fil, le lien entre rationalisme et désenchantement du monde, il y a aussi cette citation de Frédéric Lenoir -issue de son très bel ouvrage La guérison du monde- qui explique très bien cela :

D’une certaine manière, on assiste aujourd’hui à l’aboutissement de ce processus de rationalisation que Max Weber a appelé le « désenchantement du monde » : avec l’avènement progressif de la raison critique, le monde a perdu son « aura magique ». Il n’est plus considéré comme traversé de forces et de fluides invisibles, mais plutôt comme une « chose » que l’ont peut analyser et comprendre, mais aussi manipuler et exploiter. La posture cartésienne qui consacre la rupture entre l’homme et la nature – « l’homme est maitre et possesseur de toutes choses », écrit Descartes – n’est que la conséquence du long processus de rationalisation qui s’est intensifié depuis le néolithique.

Au chapitre 3 de la seconde partie de ce même ouvrage (chapitre intitulé : Réenchanter le monde), Frédéric Lenoir va jusqu’à dire qu’une grande part des problèmes colossaux auxquels l’humanité est confrontée, aujourd’hui, proviennent de cette vision purement mécaniste du monde…

... Je dois dire que je suis assez d’accord avec cette vision qui explique en partie mon antirationalisme primaire. …Ce qui ne veut pas dire que je sois pour un retour à l’obscurantisme… Il doit bien y avoir une voie médiane entre le rationalisme mécaniste-scientiste et l’obscurantisme. Non ?!?

Christophe (Kristo) · 24 mars 2014

Tous les phénomènes mystérieux doivent-ils être expliqués rationnellement ?

Ben oui, quand on peut...

J’ai déjà évoqué, sur un autre fil, le lien entre rationalisme et désenchantement du monde, il y a aussi cette citation de Frédéric Lenoir -issue de son très bel ouvrage La guérison du monde- qui explique très bien cela :
D’une certaine manière, on assiste aujourd’hui à l’aboutissement de ce processus de rationalisation que Max Weber a appelé le « désenchantement du monde » : avec l’avènement progressif de la raison critique, le monde a perdu son « aura magique ». Il n’est plus considéré comme traversé de forces et de fluides invisibles, mais plutôt comme une « chose » que l’ont peut analyser et comprendre, mais aussi manipuler et exploiter. La posture cartésienne qui consacre la rupture entre l’homme et la nature – « l’homme est maitre et possesseur de toutes choses », écrit Descartes – n’est que la conséquence du long processus de rationalisation qui s’est intensifié depuis le néolithique.

On peut pourtant être rationnel sans renier que le monde soit merveilleux (enfin, il est merveilleux tant que l'homme ne vient pas y mettre son souk)

Au chapitre 3 de la seconde partie de ce même ouvrage (chapitre intitulé : Réenchanter le monde), Frédéric Lenoir va jusqu’à dire qu’une grande part des problèmes colossaux auxquels l’humanité est confrontée, aujourd’hui, proviennent de cette vision purement mécaniste du monde…

Je ne pense pas, d'autant que les religions sont toujours bien ancrées, et là ou elles perdent du terrain, elles sont souvent remplacées par d'autres croyances irrationnelles (voyance, parapsychologie, superstitions en tous genres...)

Je pense plutôt que les problèmes actuels de l'humanité proviennent en grande partie du matérialisme (au sens de l'attachement aux biens matériels) et de l'individualisme, et du productivisme qui en découle.

... Je dois dire que je suis assez d’accord avec cette vision qui explique en partie mon antirationalisme primaire. …Ce qui ne veut pas dire que je sois pour un retour à l’obscurantisme… Il doit bien y avoir une voie médiane entre le rationalisme mécaniste-scientiste et l’obscurantisme. Non ?!?

Un rationalisme qui ne soit pas scientiste, c'est déjà pas mal...