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Corinda, Waters, Maven, Cassidy et maintenant Annemann…

Tous les grands classiques du mentalisme sont maintenant disponibles en langue française.

Pour le meilleur ou pour le pire…

Lorsque j’ai commencé à m’intéresser à ce domaine, le seul livre d’initiation disponible dans notre langue était celui-ci :

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Je vais surement faire rire ou sourire dans la mesure où le contenu de ce livre est jugé, aujourd'hui, très basique par rapport à ce qui est disponible mais il reste pour moi la meilleure introduction au mentalisme.

En 82 pages et 9 chapitres, l’essentiel est posé :

Une introduction en forme d’histoire du mentalisme qui campe parfaitement le décor sur les origines réelles, les contradictions et les paradoxes de cette discipline. Ce préambule permettant de faire prendre très vite conscience au lecteur des aspects sulfureux du mentalisme et de la voie complexe où il s’engage.

Les conseils éthiques les plus simples, les plus justes et les plus équilibrés qu’il m’ait été donné de lire dans un livre de mentalisme sans tomber dans la morale ou le catéchisme de bas étage.

Des effets simples mais percutants englobant les principaux aspects du mentalisme : télépathie, prédictions, mémoire, effets avec des cartes, pseudo spiritisme… Il y manque certainement une petite introduction au cold reading (une introduction à l'effet Barnum eut été suffisante) mais nulle œuvre n’est parfaite.

Le neuvième et dernier chapitre « y’a pas de truc ! » m’avait profondément marqué et a contribué, certainement, à mes intérêts et axes de recherches pour certaines branches très particulière du mentalisme.

J’ai conscience que ce post est déjà très largement hors sujet dans ce fil mais c’est ce que m’inspire la traduction d’Annemann….

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Mais la version anglaise est tout à fait lisible et à moins de 10 € ici et là...

...surtout pour une série d'effets rapidement décrits (ou figurent quelques pépites, il est vrai).

J'avais acheté mon exemplaire lors d'un voyage au Kenya... Le Annemann trainait là chez un vieux bouquiniste au milieu d'autres livres de sorcellerie....

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Encore un petit coup de pelle en plus pour la tombe du mentalisme. Avec tous les "mentalistes" qui naissent par minute à la vitesse des pigeons de Barnum, le prestidigitateur va devenir une denrée rare. Astiquons nos gobelets et nos anneaux, les beaux jours sont de retour.

  • 3 weeks plus tard...

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    • Mais qui va le traduire ? Alors le nouveau, mais aussi l'ancien avec du nouveau dedans !!!
    • Oui j'ai précisé dés le début de ce fil que je n'étais ni nihiliste, ni solipsiste (en même temps personne n'a jamais vraiment défendu ces positions dans l'Histoire de l'Humanité (à part, peut être Ladislav Klima 😄). Les milles nuances de gris entre l'idéalisme, le scepticisme, le relativisme et le nihilisme ou le solipsisme ont largement été débattues dans ce fil. Tu as certainement raison sur ce point. Cependant il me semble qu'il y a un glissement, dans ton raisonnement, entre une position épistémologique (l'empirisme) et une position ontologique (ce que tu appelles "empirisme" me semble plutôt être une forme de réalisme ou d'externalisme (donc une position ontologique et donc métaphysique 🙂)). L'empirisme n'est pas incompatible avec le réalisme mais il existe des empirismes réalistes, tout comme des empirismes idéalistes ou phénoménalistes. Et... il existe même un empirisme que je qualifierais de "radical", un peu à la Whitehead (spécial clin d’œil à @Thierry SCHERER (Zarcanum) 🙂). La position que tu appelles "empirique" est certainement une des plus pratiques pour fonctionner au quotidien mais elle ne permet pas de s'extraire du cadre interprétatif dans lequel notre expérience nous enferme, ni de questionner véritablement les présupposés ontologiques sur lesquels repose notre représentation du monde. Or c'est précisément le but de ce que tu nommes des "hypothèses amusantes et stimulantes". 🙂
    • Lu sur les réseaux sociaux :  Victime d'une cyberattaque, la SNCF voit tous ses trains arriver à l'heure.
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